我爱兰，正如我爱中国传统文化一样。孩提时，父亲教我读的诗文中，不乏有文人雅士对兰的描写，李白诗云：“为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。”孔子曰：“不以无人而不芳，不因清寒而萎琐，气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。”通过读书我了解了兰，她以其高洁淡雅的性情与君子的追求不谋而合，作为岁寒四友之一，她迎寒怒放于空崖险壁，典雅巧沁于清风秀谷，惠吐幽香于灵溪之侧，她集山川之灵气，风姿潇洒，香远益清，很早就被誉为“国香、王者之香”，　素来有君子的美称。因此，古往今来爱兰之人比比皆是，屈原爱兰，韩愈爱兰，苏东坡爱兰，康熙爱兰，郑板桥爱兰，朱德、陈毅等也皆以兰花为最爱。而对于兰，我一直久慕芳名却无缘一见，因我的家乡在黄河之北，那里虽出君子却不产兰花，为此我常感遗憾。

大学毕业后我留在了湖北工作，从此与兰结下了不解之缘。一年春天，我从花鸟市场经过，看见一家花卉专卖店外摆着十余盆花，狭长的叶子弯曲下垂，柔中带刚，青翠可爱，每一盆都显得姿态洒脱，秀逸优美，婀娜多姿，其中好几株已经有了花苞，这种花的花苞与众不同，它的花茎刚直坚立，茎叶分明。向花店老板一问才知道这就是魂牵梦绕了我多年的兰花，听老板讲春兰花期已过，现在正值蕙兰开放的时节，随后老板带我参观了他的花店，一入花店便感觉清香袭人，令人神爽。看到这么多兰花我很高兴，当即挑选了四株蕙兰，算是了却了我长久以来对兰的相思。

为养好兰花我又是翻书又是上网查询资料，这一翻一查才知道原来养兰花并不简单，她不仅对植料要求严格，而且对场所、水质、温度、光照、盆具等方面也要求极严，稍有不慎兰花会根烂叶枯而死。为掌握养兰技术我翻阅了宋朝赵时庚的《金漳兰谱》，研读了明朝李民奎的《养兰诀》和冯京弟的《兰易》等有关著作，还浏览了多家兰花网站，并不辞辛劳与妻子一起到山上去采集兰泥然后背回家，按照我学到的养兰知识，一丝不苟地开始了对兰花的料理，工夫不负有心人，在我的精心呵护下兰花终于开始了健康的生长。

一日清晨起床后，满室的馨香扑面而来，顺着香气我惊喜的发现有两盆兰花竟在一夜之间开放了，两盆花的颜色虽不相同（一株淡黄，一株紫色），但一样的幽香清远，沁人心脾，我急忙唤醒妻子和我一起分享这份喜悦。看着娟秀清逸、玉立亭亭的兰花，我终于明白了什么叫姿容绚丽，美而不俗，我不无得意地对妻子说：在馨香幽远，飘逸高雅的兰花面前，我领略到了一种祥和、自信、共荣的性格，这种性格正是君子的写照，你看只有我这样的翩翩君子才能养出如此品格高洁、气清质秀、潇洒脱俗的兰花。妻子听后笑盈盈地说道：亏你自诩是文学爱好者，竟不知兰花也是心质聪慧，品格高雅，吐气如兰的女子之花，难道你没听说过兰心蕙质、空谷佳人么？兰的素心芳洁，文静含蓄，清香袭人，也是妙龄少女的化身啊，有道是人有兰花情，兰自解人意，人倾兰于爱心，兰自会倾人以芳馨，不只是君子才能爱兰、知兰、植兰的，这脱俗淡雅的兰花，难道不是我们共同努力的结晶吗？我想妻子的话是有道理的，《周易系辞》中有“同心之言，其臭（闻香味之意）如兰”的记述，也许夫妻之间只要能同心同德、相儒以沫就一定会达到清芬悠远的兰之境界。

养兰使我修养了身心，养兰使我的情操得以陶冶，通过养兰，我更加爱兰，兰使我在提高自己精神境界的同时，还让我学到了许多知识。我感到兰可谓是世间最完美的精灵，她品格高洁，气清质秀，集色、香、型、韵于一身，充分体现了中国传统的情操之美、品性之美和神韵之美，在“岁寒四友”中松有叶而无香，竹有节而无花，梅有花而无叶，唯兰独有之，可见兰之完美。通过养兰使我观叶思美，看花思情，闻香思幽，身感心受着兰的亲和与高洁。在兰的身上，我体味到了君子的含义：恶闹市之喧嚣，厌尘世之劣俗；天性自由，与世无争；取法自然，隐于幽处；仁而乐山，智而乐水；淡泊养德，宁静修身；姿貌儒雅，容颜简约；不以无人而不芳，不以劣境而屈服；具“慎独”之心，怀仙风道骨。

我养兰爱兰，更羡慕兰，羡慕其能于陡岩怪石之中、荒山野岭之涧汲取日月精华，沐浴乾坤清气，舒展自然之志，吐露肺腑之香。我甚至希望来生自己能化生为兰，或于高山峻岭之上，或于茂密幽林之内，或于深山空谷之中，在无人能至的境界里，迎朝霞，送日暮，吸天地之灵气，报国香于自然。而今生，我只能与兰为友,以兰为师，在生活中寻觅良友以成“兰交”，在事业上出谋划策以达“兰言”，在爱情上坚贞不渝以求“兰石”，在老的时候将自己一生经验传于后人以育“兰玉”……

-全文完-