关于爱

——看韩国电影《假如爱有天意》

看韩国电影《假如爱有天意》是出于一个最庸俗却最真实的动机——孙艺珍在片中的造型看着叫人舒服（“让人舒服”，我觉得这是比漂亮更高一层次的赞美）。像很多其他韩片一样，画面唯美，情节细腻感人；我也像其他很多看韩片的观众一样，搭进很多眼泪，看完之后还恋恋不舍，会想很多与影片相关或不太相关的问题。

在张晓枫那儿爱情是扎根于现实的，比如“爱一个人就是在他迟归的时候想上一千种坏的可能”，爱情是人间烟火中相濡以沫的匹夫匹妇，这种爱情似乎在向亲情回归。而《假如爱有天意》中的爱情恰恰相反，它催人泪下却让人觉得遥不可及，甚至不忍心把它放在现实里，它属于某个更崇高、更洁净的世界。而主人公像每一个活的生命一样，他们不可能从现实中抽身，这是一个世俗的世界，“超凡脱俗”从现实的角度讲是毫无意义的。爱情在彼岸，相爱的人们却在此岸，这种错位无法校正，幸福的尽头便是茫茫的不可预知。从这个意义上来说，珠喜没有嫁给俊河反而是一种幸运，俊河已经结婚的谎言，为的是让深爱的人有一个健康的爱人，一个健全的家庭，他们的爱情在纯洁的序曲中上演，在崇高的尾声中落幕，一对不幸的爱人成全了一段完满的爱情，即使这段爱情的载体消失了，而爱情本身也将继续以一种永恒的姿态延续下去。

梓希和尚民像是在替他们的父母完成一个未完成的使命，为那份天国的爱情在现实中盖一间温馨的小木屋，而至洁绝美的爱情真的可以结庐人境吗？让人不敢也不忍去猜测，聪明的导演让两个刚刚走到一起的爱人依偎在一起时适时而止，像成千上万的童话一样，“王子和公主从此幸福的生活在一起。”故事结束了，听故事的孩子可以甜甜的睡下了，他们不会发现作者从来不再说王子和公主到底是怎么幸福的生活在一起的。

伟大的爱情真的有生离死别和天长地久两种结局吗？我觉得没有不需要代价的伟大，天长地久的伟大爱情是人们善良的愿望，就像某一种忠贞的信仰，可以成为现实的信仰不可能让人永恒的坚守，它对人的吸引力就在于它与现实之间永远不能填补的距离。所以俊河、珠喜和尚民、梓希的爱情看似有着同样纯真美好的开始，却注定不能同归，前者在悲痛的生别离中走向永恒，后者则在幸福的依偎中没入平庸。失去爱人却意外收获了最美的爱情，留住了爱人却与爱情越走越远。听起来别扭，其实一点也不荒谬，只是对“鱼和熊掌不可兼得”这个浅显的道理在爱情上做了一个诠释。

《假如爱有天意》中两代人两段爱情都有友情的介入，当爱情和友情相遇并且冲突的时候，爱情的独断总是会占上风，友情受伤便不可避免，泰秀和秀景其实是最可怜的人，心爱的人和自己最好的朋友在一起时，除非你的爱足够宽容无私，你才能继续忍受着痛苦默默的爱着，爱着心爱的人，也爱着自己的朋友；另一种结局便放纵爱的专横和狭隘，失去爱情，也埋葬友情，两种不同的态度，却有着同样的悲伤。面对相同的境遇，泰秀是前一种人，当俊河乘坐的火车开动时，他陪着自己也深爱着的珠喜一同奔跑，一同期待着好朋友活着回来。尽管他清楚俊河回来的时候也就是他失去珠喜的时候，我们为这种博大的爱而感动。秀景做不到泰秀这样，看着尚民放开自己，牵起梓希的手，她怨恨、嫉妒，甚至狠狠的煽了尚民一耳光，可我们谁又忍心责备她的自私和狭隘呢？

“爱情没有对错之分”听起来像是薄情之人变心之后为自己开脱的借口，其实在这部影片中我们会发现对与错真的不是衡量爱情的标准，两段爱情都对最要好的朋友构成巨大的伤害，而爱着的人们，谁又是因为做错了而伤害他们的呢？如果非得找出一个带来伤害的元凶，那只能怪上帝开了一个不怀好意的玩笑，可不信仰上帝的人该去怪谁？所以对这个根源刨根问底是没必要也不会有结果的。世界上有人幸福，就会有人不幸，最明智还是祝福幸福的人，理解和关心不幸福的人们吧。

“假如爱有天意”，已经发生的爱情便没有假如可言了，诚然它难以永恒，它也总是无意的残害着友情，可当它降临的时候，还是应该用尽全力好好珍惜。

岂止男女之爱，所有的爱都值得我们好好珍惜。它们是我们活过的见证，也是我们继续好好活下去的理由。

-全文完-