避暑胜地九宫山，不仅自然风光引人入胜，其人文景点也蔚为大观，摩崖石刻就是其中之一。山北麓云关古道旁边“劈剑石”上，有一处摩崖石刻群，由三部分组成：巨石正中为真书阴刻“拔剑中行“四字，其下为清朝乾隆五十四年金兆仪撰文、金溥白书写的《试剑石铭》；左下为明朝天启三年（1623）石城金略行书阴刻“曲曲入胜”；巨石最高处，正中真书阴刻“万山”二字，是南宋著名爱国诗人、文天祥同科进士谢枋得所书。

谢枋得，字君直，号叠山。我对这个名字并不陌生，从前读《千家诗》时见过，读“几生修得到梅花”时见过，只是不知道他在我身边的这座山留过旅迹和墨宝。翻阅《宋史》，知道他是信州弋阳（今江西弋阳）人，自幼读书用功，记忆力强，能“观五行俱下，一览终身不忘”。他早怀大志，为人豪爽，性好直言，“一与人论古今治乱国家事，必掀髯抵几，跳跃自奋。以忠义自任。徐霖称其如惊鹤摩霄，不事笼絷。”南宋宝佑四年（1258），他与文天祥同科中进士，次年任建康（今江苏南京）考官。他对当时宋理宗赵昀的宠妃贾妃之弟，即弄权误国、荒淫无耻的奸臣贾似道极为不满，正碰上当时“彗星出东方”，谢枋得“擿似道政事为问目，言：兵必至，国必亡。漕使陆景思衔之，上其稿于似道，坐居乡不法，起兵时冒破科降钱，且讪谤，追两官，谪居兴国军。”直到宋度宗咸淳三年（1267），才获赦得归。

宋代的兴国军，下辖永兴（今阳新县）、通山两县。在这里，谢枋得一呆就是十年。仁者乐山，谪居僻地的他，足迹踏遍了兴国军的山山水水，自然不会错过当时列为全国五大道场的九宫山。九宫山云关古道旁，有一块巨石当中分开，一竖一卧，相传是张道清登山时挥剑劈石开道的遗物，故名剑分巨石，又称试剑石。道士们为纪念开山祖师张道清，在此处建造了一座亭子，名为剑石亭。适逢谢枋得登山，便请他为亭子题写文字。他居高临下，放眼四顾，但见峰峦簇拥，万山连绵，大有“荡胸生层云”之概，于是挥毫写下了“万山”二字，并有一首《题剑石亭额》以纪其事：

洞天深处构斯亭，无限峰峦管送迎。题品我惭无妙语，为君匾以万山名。

从此，剑石亭又名万山亭，直到不知哪一年亭子朽毁，直到我们只能想象它的模样，万山亭的名字，只怕要和这座名山永远厮守了。

也许，他上九宫山不止一次，所以他留下的诗，还有一首《登九宫山》：

真人何代结幽栖，累世奎章焕紫泥。日月高奔黄道近，衡庐傍出玉绳低。

他似乎是为秀丽的风景所陶醉，被巍峨的大山所折服，实际上又是希图从山水中汲取道德力量，从巍峨的九宫山体悟蓬勃向上的阳刚之气，铸造自己仁山智水般的品德。

十年谪居之后，谢枋得终得赦免，以江东提刑、江西招谕使知信州。次年正月，他早年的好友、已投降元军的吕师夔带着元军南下，谢枋得率兵英勇抵抗；信州失守后，他改名换姓，入福建建宁山，身穿素服以志国耻之哀。南宋覆亡后，他一直隐居福建。“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。”这首题为《武夷山中》的绝句，与他在九宫山写的两首诗基调已大不相同，在抗元势力渐销声匿迹，好友大多屈膝变节的恶境中，他以孤芳自赏的高洁之花梅花自勉，表达了对国家的赤诚。

谪居没有消磨他的素志，隐居寄托着他的一腔忠义。他本来只想做一个遗民，以此终老，却不能躲开卖友求荣者的纠缠。而恰恰是这一点，又成就了一位爱国者的英名。元世祖至元二十三年（1286年），与谢枋得同年进士的程文海为元廷推荐南宋遗臣二十二人，将他列于首位，他断然推辞不就。翌年，尚书留梦炎又荐他出仕，他回信答道：“今吾年六十余矣，所欠一死耳，岂复有它志哉！”言语斩钉截铁，毫无回旋余地。至元二十五年，福建行省参政魏天祐见时方以求材为急，欲荐枋得以为功，使其友赵子昂来作说客，枋得骂道：“天祐仕闽，无毫发推广德意，反起银冶病民，顾以我辈饰好邪？”见了魏天佑，他神情傲岸，不施礼节，天佑与他谈话，他也坐着不理。魏天佑恼羞成怒强行把他拘捕押送燕京。临行前，谢枋得作诗诀别妻子朋友，诗序中说“行有期，死有日”，诗云：“雪压松柏愈青青，扶直纲常在此行。天下岂无龚胜洁，人间不独伯夷清。义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。南八男儿终不屈，皇天上帝眼分明。”

九宫山的崖壁，爬满苔藓和薜萝，却无法掩饰它的正直与阳刚。谢枋得以历史上的忠臣义士自比，立志为国家民族尽节。他从离开嘉兴北上开始，就一直绝食，二十多天也未断气。渡过采石以后，他仅食少量果蔬，希望死前能到燕京再见被俘的谢太后和宋恭帝一面。但是到达燕京后，他已经是奄奄一息了。留梦炎只好把他安置于悯忠寺休养，等身体复原后再迫他为元朝做官。悯忠寺壁间立有纪念东汉时孝女曹娥的石碑，谢枋得触景生情，他哭着说：“曹娥一个小女子尚能如此，我岂能不如她！”从此，他又绝食，并把医生给他的药物摔掉。五日后，他终于去世，终年六十四岁。

谢枋得离开九宫山后，再也没有机会故地重游了。或许这成为了他一生的遗憾，但是，这与他舍生取义的壮举相比，已经算不得什么了。他走了，他留下的“万山”摩崖时刻，经过七百多年的风雨侵蚀，也已经渐渐漫漶、模糊了。遥想南宋统治集团为了苟且偷安，不惜对金称臣割地，最后更把锦绣河山拱手送给元朝统治者；而谢枋得在国破家亡之后，在南宋官员纷纷投降变节之际，富贵不淫，威武不屈，甘心以身殉国，令人浩然兴叹！

想到这里，不禁默默念起当年明朝诗人朱廷立《九宫山行》中的句子：“谢公诗句天下重，我辈疏狂时一吟。”山水与人物，两者从来就是互见精神，互添妩媚的。不敢说九宫山给了谢叠山多少精神的力量，但他留给九宫山的诗篇和墨迹，价值是无法估量的。正如朱廷立那首诗中所比拟的：“君不见，周子著书南岳侧，七十二峰皆变色；又不见，晦翁鼓楫武夷滨，九曲之水皆精神。”信乎斯言！

-全文完-