——坐在岸边的鱼

1、坐在岸边的鱼

世间的事情就是那么凑巧。很久以前我就称之自己是坐在岸边的鱼。而通过春央的文章，我知道了有那么一首歌也叫《坐在岸边的鱼》。

我称自己为坐在岸边的鱼，那是针对文学而言。在文字浩瀚的大海里，我只是一只坐在岸上的鱼。看大海万倾碧波或者惊涛骇浪。万倾碧波，是岸上欣赏的美丽风景。美丽，总是被许多人向往着。文学的海洋，有许多美丽的风景在前方诱惑着许多象我这样的人。而惊涛骇浪里，却暗藏着许多的汹涌。文学里的纷争，往往让更多的人喘不过气了。或为名或为力。或打着文学的晃子，经营着自己的商业。或披着文学高贵的外衣，却演绎着“披着羊皮的狼”的故事。

文学，在我心底，一直是神圣、高尚的。而，我面对的文学，却让我充满了惶惑。时常在想：是不是被国家有关部门冠上了作家的头衔，那人就是真正意义上的作家了呢？是不是发表诸多的作品就可以说明什么问题了呢？一些想法无时不在浸扰着我，索性，我什么也不想。我就坐在圈外看风景，或者看烽烟弥漫吧。终究，我只是一个想靠近文学的女人。所以，当我面朝大海，春暖花开的时候，我宁愿做一只坐在岸边的鱼。

2、阳光下的抚摸

许多的事情因从容而坚持，因坚持而挚着。对于文学，对于音乐，我亦如此。

最近心情郁闷，因那只《坐在岸边的鱼》。我知道，我若是写不出关于那歌的些许断章，我是难以跨越自己文字的高度的。但一些心情真的需要喧嚣，在听了许多遍《坐在岸边的鱼》之后，决定随意敲打一些文字。

对于音乐，我一直觉得与对于文学一样，应该赋予了我天才一样的细胞。文学与音乐一样，应该是远离喧嚣的世界。

而浮克的《坐在岸边的鱼》就是在我心情浮藻，郁闷的时候与我亲密相约的。原来，一些感觉需要在不断调和中得到感应。莫非，人的前生，或者更远古一点，真是鱼变化而来的？莫非，在传说里人就是鱼，鱼就是人？

“我是一只坐岸边的鱼，阳光穿过我的透明身体……”这个时候的阳光应该是夕阳。夕阳用尽最后的力量，箭一样穿透我透明的身体。我之所以透明，是因为我渴望单纯，渴望美好。渴望古西腊童话里的人鱼传说能够复苏。童话里的人鱼，总是向往人间，而我却在彷徨中向往着童话里的洁净与美好。

人鱼很美，却只在传说中出现。然，那些听过她歌声的人，那些见识过她带血之舞的人，那些爱上她的人，都陪伴着她成为传说里的一部分。白雪公主也许还可以在欧洲的皇室里期待出一个来，灰姑娘的故事在人间依然不断的上演，而人鱼不同，只有传说。

传说中的人鱼出没在深海之中。那遥远的海底国度，于生活在陆地上的人类眼里，就象天国的花园，隔了永远与遥远的距离，令人十分向往。那种向往，有时，会如同在仰脸看一朵在澄蓝的天空中散步的云后，悠然而生的渴望。渴望有一双羽翅，渴望象云一样自在来去。

传说中，海中的生命向往岸上的生活。而人类对于海洋更有一种难以割舍的依恋，自孕育在母体内就有，或者更早。胚胎时期的鳃裂以及还没有完全退化的尾椎，象留在现场里的指纹印一样暗示着一个还没有被发现的秘密。也许，人类是再也回不到海洋的人鱼。

天与地之间，地与海之间，究竟是怎样的因果轮回？有着怎样纷繁复杂的关系？

所以，在浮克的音乐里，我愿意做一只“坐在岸边的鱼。”一只单纯看风景，听音乐的鱼。

在他的音乐里，为什么不是“一条”，或者干脆用拟人的手法说是“一个”，而是一只。为什么我不觉得“一只”在歌词里不伦不类？为什么我感觉“一只”用词那样贴近，而我却说不出贴切的理由？我只觉得，用“一个”太俗，用“一条”，太硬。

我向往人鱼的那双瞳眸，依恋世间爱情的美好。也许，一些不合适宜的想法永远不可能实现，一些情感无法得到灿烂的阳光，那么，就让我变成泡沫吧，在傍晚或者清晨漂浮在海面。至少，我可以在阳光的抚摸下，得到些许的温存。

3、明澈而平静

谁在面朝大海？谁在岸边做着念珠的举动？谁在念唱着经文？海深处，还更远处，那万道霞光又在谱照着谁的灵魂？风中，又是从什么方向传来木鱼声声？海岸边，又是谁在吐露着叹息？那首《坐在岸边的鱼》哪里是一首通俗歌曲，那分明是一番经梵的清音。在那首歌的旋律里，感觉不到半个高八度的音符。是那个清瘦的中年男子，在无人的傍晚或者清晨，在宁静的海边，梵唱着来自他内心深处的寂寞与感悟。那一刻，人间与海面所有的喧哗，外面的和内心的，都在清音里顷刻停息下来。黎明前的夜，月亮从海上升起，神秘而远古，美丽而伤感。那是种带着锋芒的美。黎明到来之前，一切宁好而静美，明澈而祥和。但是啊，静美的水面下，其实一直一直，波涛汹涌……

4、水面下的拥挤

总是那样感觉浮克音乐里的鱼，那只坐在岸边的鱼，有没有看见大海风平浪静的时候？有没有感觉大海的咆哮也是一种积极向上的表现？为何他看到的是“水面下的拥挤”？水面下拥挤是什么？江、河、湖、海，九九归一，在轮回里旋转，在旋转中永生？而那只鱼，那只坐离开水面而坐在岸上的鱼，失去了水面下的拥挤与斗争，是不是意味着脱离了苦海呢？而什么又是苦海呢？那句“苦海无边，回头是岸”在这首歌里，又有什么样的关联呢？生生世世，生生死死，有什么不息不灭？又有什么永垂不朽？在佛的最高境界里，生就是死？死就是生？那么，生命是用一种什么方式轮回的呢？生命真的可以做一只飘逸自由的鱼吗？

在生命的轮回里，那些真、善、美是不是只有脱离喧嚣的尘世才可以得到弘扬，才可以被完美发掘？我是渴望真诚的，希望善良遍布八方，梦想美好无时不在我们的身边。

在他的歌里，那映在水面的镜子，是不是就是真、善、美呢？若是稍不小心，时光就在真与美之间弯曲了？从这里到那里，时光弯向哪里？弯在一场爱情的纹理里？然后，在一阵喧嚣后，无声无息荡去，直到消逝？从这里到那里，痛与快之间隔着一层玻璃。依然是透明的，与那只鱼一样，痛与快都是透明的。若是撞开那层玻璃，头破血流之后，是发泄后的痛快，还是血流之后的痛苦？终究是一些痛并快乐的感觉，是一些矛盾交织着的忧郁。

不如，什么也不做，相遇这个季节里唯一能记住的一抹清风——《坐在岸上鱼》。让生命的回到最初，回到微风四溢的初夏，回到旧时月色，回到原始的单纯……简静的诗人从窗前抬起头，旧日的时光缓缓扫过诗歌的额头。月西沉，日升起，屋外葱茸的树叶阳光移动，狗吠声声，惊起一地灰尘……

不如，回到尘世。这世间，无论海面，无论人海，是没有尽头的。

5、醒与不醒

你听，黄昏穿过尘土的清风，轻易的就荡尽生活的轻愁。带着某种怅然的清醒。

那是浮克的音乐又在离庙宇不远的地方清唱。干净、纯洁。但我在在洁净里突然觉得手足无措，不知如何接近那份清醒。那么，继续怅然下去？

其实，我不能继续怅然下去。我那么坚贞，那么虔诚。在高贵而神圣的文字殿堂，我的心是透明的。我无以表达我的虔诚着热爱，我只有让自己的灵魂luo体，让自己的心灵变色无比透明。

浮克，其实更像一个行吟的诗人。直接。沧桑。沧桑里也有低深沉与消积。有着内省的智慧。但他那种音乐的表现手法，却比许多故作深沉的音乐，多了轻易抵达的途径。他在用自己独特的语言和音乐，劝人的醒与不醒。

但是呵，这个世上，清醒又如何？不清醒又如何？清醒时，珍惜神灵的每一滴水，那是智慧与善良之书。不清醒也罢，不如，不知日月天光的过活，象鱼来鱼去。一些事情领悟再深刻，弄得再清楚又能怎样？大海一如既往白天黑夜地交替，人间依然有生与死的决离，依然有美与丑的矛盾。那只鱼，那只坐在岸上的鱼，即便是吐尽胃里所有的污泥，在岸边轻松地呼吸，终究不过是一个理想，一份美好的愿望而已。

甚至在想：那个浮克，到底想要做什么？他是要我们各自怀想自已的尘世么？

我们彼此是鱼？擦身于江河湖海？

不如，听一段音乐，或者点一支烟，续满一杯清茶，然后在青灰的烟雾里，测想自已的前尘。是否？曾无声无息的游弋不止。最后，在某个下雨的深夜，梦见与自己的影子相对而坐。而他的梦，自顾继续……

-全文完-