一天，我带着儿子一同乘公交车。由于是起点站，人很少，我们便挑了两个靠窗的座位很舒服地坐下，美美地讨论着将去书店买什么书，虽然路程还很遥远。

随着一站站过去，人渐渐多了，连过道上也挤满了。一个抱小孩的妇女被挤来挤去，显然很难受。她就站在红凳子旁边，但坐下的几个人看来并没有让她的意思。我想让座，不过隔她有点远，我总不至于过去叫她吧。正在这时，儿子说话了：

“妈妈，我们给那妇女让座吧。”

“等她走到我们这儿再说吧。”

“为什么？我可以叫她过来呀。”

儿子说完，果然起身过去了。妇女坐下了，不住地夸赞儿子，也夸赞我教育了一个好孩子。10岁的儿子羞红了脸，我也是。

以后我将这个故事讲给我的学生听。我在他们面前做了检讨，因为我不如我的儿子，他的思想境界明显高于我。我有让座的想法，已经比一些人强；我可以让座，又比不少人好；但我不会去寻找比我更需要座位的人，我毕竟还不够高尚，不是吗？

由此想到领养孤儿的事。国内的一些有钱人家，不管出于什么动机，只要肯去领养一个孤儿，便一定是了不起的行善壮举，那么去挑挑选选，诸如挑个好看点的或身体健康的或很聪明的或要什么性别的自然也是很正常的。可是看看国外的人家来领养中国的孤儿是怎么做的呢？他们只拿一个孩子的编号，不论性别，不论美丑，不论体质，就一个号，带了就走，负责孩子的一生，无怨无悔。试问，同样是领养孤儿，哪一种领养方式的思想境界会更高呢？哪一种领养方式让我们更感动呢？这是不言而喻的。

儿子不明白别人为什么这样赞扬他，对于我给他的表扬更是感到有些诚惶诚恐，因为作为他的母亲的我比较严厉，很少表扬他。其实他这样做肯定是没有多想的，而仅仅是出于一种自然，就像那些领养孤儿的老外一样，是发自于内心的最纯净的善良之心的一种表现，但已足以让我惭愧。

佛祖说：善的最高境界是习惯。

愿芸芸众生中多一些人有这样的习惯。

-全文完-