人生,有时侯像一个很难回答的为什么,为什么而来,为什么而生,又为什么而存在,太多的为什么有时真的压的我喘不过气来,生命有太多的为什么,又好似也没有那么多需要回答的东西,生命总是一个旋生旋灭的事物,你不必在呼他从那里来,也不必在呼他往那里去,生命就像一个轮回。
中国人不是很信命吗?我说的命并非生命的命,而是命运的命。命,在中国人眼里看来有多种意义,也有很多解释,但大体上可分为四派:既宿命,正命,造命,非命。
我们很多人相信有前世和今生之说,前世是冥冥中的前世,而今生却是实实在在的今生是活在现实中的今生,在我们的思想里我们会觉得命运好像前世已安排好一样,而今生我们就只是去实现前世的安排,这就是我们所谓的宿命,而此时却又会有一部分人不安心这样只是来实现自己前世规定好的命运,他们并不需要于尽人世听天命的人生,他们认为很多事物是可以通过自己后天的努力而得到改变的,所以他们拼命的与自己命运相抗争,已得到自己理想的人生却又很难逃脱这种宿命这一怪圈,这可能就是中国人眼中的正命吧……
而造命又是什么呢?在国人眼里很多人是相信今生的命是前世注定好的是不能改变的,所以他们也很坦然,但坦然的同时他们却并不接受：“富贵贫贱,祸福生死”,是前世所安排好的是不能改变的,所以他们并不激极的去面对而是消极的想去改变,他们用烧香拜佛乞求命运能改变,但结果不会因为你的善心或是善行而得到改变,从这一点上引出来的就是国人几千年来对佛对神的崇拜,而从这点上来说这也是造命论形成的过程和得到的必然结果。
在此基础上引出了非命论这一思想,非命论是很多国人崇上的一种对命这一特性最好的解释。上天就和我们人一样有喜怒哀乐,他掌握了人的生杀大权,他可以让你生也可以让你死,所以很多时侯我们通过善心或善行来消除我们以前做过的错事或自己认为不对的事,很多时侯我们相信祸福之报至于子孙,所以通过善行来消除或消减过往的错事,以求得到心灵和今生的安稳。
但不管一个人的命好与坏我觉得都因该通过自我努力来达到或实现,而通过对命运的好坏就能断定人生幸福于否难免有些牵强。以上只是我本人对中国式命的看法。
(此文系读李敖<中国命研究>后的所得所感)
二零零六年三月十一日
本文已被编辑[文清]于2006-3-11 9:45:07修改过
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