一九三一年，末代皇帝爱新觉罗·溥仪的妃子淑妃文绣向溥仪提出离婚。在当时，对于溥仪和整个大清皇室来说，是一个耻辱。而对于文绣而言却是解脱，更是中国女性打破传统思想的一个重要开端。

以下是文绣在宫里写的一篇短文，《流露出她当时的心情：

哀苑鹿

春光明媚，红绿满园，余偶散步其中，游目怀，信可乐也。倚树稍憩，忽闻

文绣在当时“君权”与“夫权”观念如此深的环境中敢于提出离婚，不能说这不是需要双重勇敢的行为。在破除万难实现离婚的要求后，她仍受到不少压力。一方面是外界人尖锐的语言，另一方面是家人个一她的精神迫害。她后来在天津当小学老师，死于1950年，终身未有再婚。

虽然说文绣离婚后的生活并不比离婚前好，可是她在心灵上获得了解放。她是勇敢非出封建思想与精神束缚的一个重获自由的灵魂。

与文绣形成鲜明对比的是皇后婉容。婉容与文绣一样自小入宫，开始了宫妃的生活。由于长相较好，她一直比文绣更加受宠。溥仪与文绣离婚后，婉容便受到了溥仪的冷落。后来她染上了鸦片，并与溥仪的随从私通，怀了孕。在“八一五”后她与溥仪分手时，烟瘾已经很大，又加上病弱不堪，第二年就病死在吉林了。

她的经历也许是现代人最不能理解的。

婉容如果不是在一出生便被决定了命运，也是从一开始就安排好了下场。如果她在天津时就能和文绣一样跟溥仪离了婚，很可能不会有那样的结局。当然，她究竟与文绣不同。在文绣的思想里，有一个比封建的身份和礼教更被看重的东西，那就是要求有一个普通家庭的生活。而婉容，却看重了自己“皇后”的身份，所以宁愿做个挂名的妻子，也不愿丢掉这个招牌。

如果婉容能丢掉皇后这个虚名，那么她在死的时候，至少也能像文绣那样，作为完完整整的自己，结素她不平凡的一生。

-全文完-