不惑之年就这样毫无准备的降临了。我甚至还来不及思考是否真的不惑了。不惑之年常常是无声的，之所以给这篇文章起名为“不惑之声”，就因为不惑之年的人们已经进入“此时无声胜有声”的境界。

不惑之年的男女在青春骚动的阴翳下已渐渐无声。而立之年还曾经锱铢必较，一临近“不惑”却忽然间似乎什么都不在乎了。真的不再乎了吗？只有步入不惑之年的人自己清楚。不惑之年的人是很脆弱的。他们在意生活中的点点滴滴。只是不再声张，绝少冲动，以一种表面上看起来平和的心态对待世事。可事实上哪怕是一阵微风都会使不惑之年的人心中产生涟漪。

蛮荒时代，风曾经不经意地把种子吹到华夏的沃野上，给了我们祖先第一份大自然的恩赐。结果给炎黄子孙留下了对心的荒野的期待。然而心的荒野已没有了原始的清纯，奢望使上苍收回了对人类的怜悯。人们不得不以自己的耕耘来弥补对文明所犯下的过失。然而由于有了欲望，心的荒野已不再肥沃。风送来的也不再是随处都可落地生长的种子而是须要人用心去捕获培育的机遇之种。年青的时候，人们都在心的荒野上捕捉，智者在捕捉机遇耕耘，俗者在捕捉欲望享受。四十年过去，心的荒野处处留下了捕捉的痕迹，

“不惑”是一个期待成果的年岁。可生活就是那样残酷，无论是奋斗过的，还是没有奋斗过的，都得品尝那份难以言喻的失落。因为耕耘未必一定就有收获，没有耕耘就更没有收获。然而到了收获的季节，对成果的渴望又使所有人都不愿意承认自己未耕耘过，因为心的荒野上都曾留下过捕捉的痕迹。即使翻遍心的日记，知晓了捕捉“机遇”与“欲望”不一样，也还期待着别人不经意地把成功的种子撒在了自己心的荒野上。这自然无异于守株待兔。可却因为曾经有过那样一只撞在树上的兔子，竟然使所有没有等到兔子的人同耕耘过的人一样露出辛酸的目光。这就是不惑之年的男男女女。

机遇已不再青睐不惑之年的男女，因此“不惑”之心要半点不松懈地捕捉每一个机遇。可毕竟不同于年青时“心的荒野里”的捕捉。终有些底气不足。也因此就少了声音，少了冲动。增添了珍惜。稀为贵，越少越不敢错过。不惑之年的心是最敏感的，年青时用眼睛看世界，进入不惑之年是要用心去感受世界。眼是心灵之窗，所以不惑之年的人都有一双会说话的眼睛。这双眼里传达着无数只有不惑之年人能读懂的信息。理智制约之下的青春冲动与责任感交替存留于同一双眼里。奋斗的激情与失败导致的怯懦涌动于同一双眸子里。看年青人是通过表情看内心，看不惑之年的人是要通过眼睛看内心。年青人只会说“是”或“不是”来表示认同或不认同；不惑之年的人却常常用“否定”表示认同，用默认表示接受。而真正的拒绝却让对方感觉到不是拒绝，而是想做由于客观原因而做不到。

不惑之年的人的心好累，累得不再用嘴“说话”。累得不再表示拒绝“不情愿”。因此他们的眼神中往往又多了一缕无奈，一缕为人作嫁的无奈。不惑之年的人肩上已没有了自己利益的位置。担负的全部都是“付出”。上报父母恩泽，下育儿女子孙。做学问的人还从书中读出个“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”为此父老乡亲，天下苍生都成了不惑之年的知识分子肩上的道义。这份道义使不惑之年的知识分子连本能的欲望都成了奢求。从此“不惑”也就再也无声。只有“不惑”的人彼此知道，他们是要把自己所有有用的东西都留在这个世界上。作一块后代通向光明的铺路石。

-全文完-