赞梅

梅，在梅兰竹菊“四君子”中梅被排在最前，这大概与她在一年四季中赶在东风之前向人们传递春的消息，被誉为“东风第一枝”不无相关。

梅向来也是被歌咏得最多的花儿之一。有名的就有陆游的咏梅：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨；无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥辗作尘，只有香如故”。在陆游的词里，梅倒是寂寞得很，是寄托了文人的一种孤芳自赏，有文人清高的含义。与陆游词相比，我还是更欣赏毛泽东的《咏梅》，“它在丛中笑”、“犹有花枝俏”，奔放、灿烂、热烈，充满活力。

我以为，梅之本性，还是情趣盎然得好，如果有大雪相交辉映，红白相间，犹如一位清亮女子立于眼前，算得是人间妙景。“君自故乡来，应知故乡事，来日倚窗前，寒梅着花未？”，想象着人花相映的美丽，实在是在于言说之外的一种意境。

去年春节期间，友人看我在医院里呆久了有些郁闷，于是就驾上了高速，带我去游“灵峰探梅”。位于杭州西湖之西，灵峰山下的青芝坞，为西湖著名赏梅胜地的灵峰，于后晋开运年间建有灵峰寺，并有翠微阁、眠云堂、妙高台、洗钵池等组成一组人文景观。万历初年，寺败僧散，仅存殿宇。清嘉庆年间，浙江都卫莲溪重修灵峰寺，四周植梅百余株。宣统元年周梦坡又植梅三百株，此处便成为赏梅佳地，故名“灵峰探梅”。

踏进梅园，疏花点点，清香远溢的梅花，令人心旷神怡。梅花不畏严寒，迎风傲雪，独步早春，幽香独韵，浓而不艳、冷而不淡，那疏影横斜的神韵和清雅宜人的馨香，是其他花卉所无法相比的，她于冰寒风雪中显出的不屈精神和顽强意志，历来被人们当以崇高品格和高洁气质来歌颂，她于凌寒留香的品性令我深深钟爱与敬佩。

探梅回来，我好像是精神了许多，信心实足，这多是梅花的高洁、典雅、冷峭、坚贞感染了我，是她的冷不畏寒冻、迎雪傲展、坚忍不拔的顽强意志给了我深深地启迪。

我之所以赞梅，就赞她铮铮铁骨、浩然正气、斗雪傲霜、独步早春的精神。

赏兰

在我出嫁后，没再精心养过兰花，兰花是我生活中最少的一种植物了。最近，知我喜爱兰花的好友，不知从哪里给我弄来了一盆金边兰，让我好一阵激动。

我养兰花，并不是因为兰花的名贵，养成一盆好兰花,到市场出手那可观的价值，而是因为兰花有那淡淡的幽香，是我心之喜爱。有那么一盆兰花摆在室中，看一眼总能让我想到，一个人就该像兰花那样，不管地位高低，能力大小，富裕贫寒，都该静静地释放自己的原味，哪怕这种味道淡得别人根本都闻不到。

先不说兰花有“吹气如兰”、“空谷幽兰”之类的外形比喻，光是对兰花的品格之喻，文人墨客们喜欢将兰花比作谦谦君子，说它是“终年不凋，幽香清远，神静韵高”，对它可算是推崇备至。宋代画兰花的人多，据说苏轼就曾画过兰花，而且花中还夹杂有荆棘，寓意君子能容小人。南宋初期，人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后,不随世浮沉的气节，当时的赵孟坚和郑思肖，被同称为墨兰大家。兰花名列花中四君子“梅兰竹菊”之一，确也实不为过，兰的形态贤淑，花香幽远，被誉为“香祖”。

《家语》中说：“孔子曰与人善交，如入藏兰之室，久而不闻其香，则与之俱化。”就是说与正人君子在一起，如在养兰花的房间里，被香气所化。兰花不骄不媚，气质超凡脱俗，深受人们的钟爱，在人们心中，兰花是真诚、美好的象征，有君子之风。不过，我认为，在今天看来中华民族的美德应在锐意进取，而不在于清幽独雅人人皆是飘逸君子，君子之行多是刻意做出来的，而兰花之香却是自然抒发，细思起来，君子这称呼不太切意，似有抹杀了兰的自然美感。对于兰，我宁愿将之当作一个优雅的女人，那种气质高雅，闪烁着智慧，懂得自爱的美人，亭亭玉立，芳心可可，亲睹芳容，令人心旷神怡。

喜竹

竹在我们江南，是最常见的了。所以我对竹，也没有什么特别的好奇。我曾也养过文竹，也说不清因它不能与竹笋成长的自然竹的气节相比，还是因为客观上的种种造成，终于还是放弃了它，在我的办公桌上，再也见不到我养了几年的那盆文竹了，但也不以为憾，我总感到文竹不是我心中真正的竹。

我喜欢真正的竹，倒不全是因为竹的气节，而是因为竹身上无一不是宝，可谓是功能齐全，妙用多多，人们可以根据各自实际需要对竹资源充分开发利用。你可以选一根细嫩坚韧的小竹，做成简易的鱼杆；你可以选一根粗细适中的竹子，在自家的凉台上随意那么一搁，它就成了凉衣服晒被子的好帮手；你可以将一些老竹根洗净自然吹干，然后按照自己的喜好制成实用的竹根饰品；你可选一段竹做成笔筒点缀自己的书桌；竹制家具、竹制农具、竹制文具、竹制饰品……，竹制品的种类也实在是太多了。

从务实的角度看，竹子的实用价值在“四君子”中可是无可相比的。从浪漫的角度看，竹子也是最婀娜多姿的，一片细竹植于房前房后，便使整个院舍多了几分秀气。至于那漫山遍野的竹林，只要你往林中一站，那清凉的绿意，伴着淡淡的竹香，能沁入心里。

历代文人骚客，咏竹的诗文不计其数，赏竹、咏竹、画竹、慕竹，竹的高清坚贞，总是被人歌颂，或以竹比喻品质气节，或者以竹喻事明理，或以竹抒情言志。宋代文豪苏东坡喜竹成癖，留下“可使食无肉，不可使居无竹”的名句。对于画竹，据说画竹画得最好的是郑板桥，郑板桥大概也是以竹自比的典型人物了，寥寥数笔，其笔下的竹,更为神韵，所以画师争相效仿。郑板桥曾写下了自己的这样的体会：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。独画云乎哉！”因此，从竹子千姿百态的自然景象中得到启示，激发情感，经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，借助于笔墨，挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。这也成就了“胸有成竹”的一段美谈。

郁闷时，我就会想到去竹林转转，吸引我去竹林的，与竹子的务实并没有太大的联系，那才是因为竹本身的气节。凝视着柔韧细竹，任凭大自然的狂风暴雨，照样坚忍不拔，自生自长，我行我素，笑对自然。竹，夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避贫壤，伐后可复生的顽强特点，对于以物明志的中华民族来说，人们可从竹得到多方面的思想启迪，我也便是其中之一。

爱菊

菊在花卉中算不上名贵，但在梅兰竹菊四君子中，梅兰虽也是我所爱，竹也是我喜欢，但我还是偏爱秋菊多点。除了我生在秋天的因素之外，更多的乃是菊花本身的品行，既是金色的，但又是萧瑟的，这似乎交接着无奈与希望。深秋，这阵阵秋风袭来，细细秋雨洒来，寒意浓浓地罩人，而秋菊却依然在秋风中昂首挺胸，迎风争艳……

爱上秋菊，有些年头了。虽然，我没有过多的时间和精力去精心培植护理它，但每年秋天，在我的办公案上、我家的凉台上、我的书房里，照例有不少品种不一的菊花盛开着。有的是家里养的，有的是在花市里买的，有的是朋友们送的。我除了日常工作忙，还有点懒，对花花草草的管理极少，好在菊花本性不娇贵，天生高洁，故而总是长得还好，它便应时而开，菊花开时，光华亮丽，心情之花也好像随之开了，菊，总给我带来一种希望。硕大的花团，好像是先前未开时受了压抑似的，忽然解放，便尽情释放一种情感，菊花虽是花，但开得很有骨感。也见过其它花开，不过大多开得娇艳有余，力度不足，有些当不起“怒放”一词。想想古人形容花开用怒放，实在是很有意思，对于形容菊花的开放倒很贴切。不知道为什么，菊花非要经过严霜后，才能等到花开，这大概也是其被称为傲骨的由来。我倒想，菊花其实是应该值得骄傲的，严霜之下，还可以将花开得这样漂亮，实在是值得自傲一下。古诗有云，“菊残犹有傲霜枝”，大概是想将菊的傲骨上升到某种境界，可惜我家的菊花开过后，很快枝叶便显得有些病恹恹的，这是可以预料的，努力的绽放了一回，大概不会有太多的精力来傲霜头了。诗毕竟是诗，文人的想象也无法替代自然的法则。菊不是诗，菊就是菊。

在乡村田园，常常开着一丛丛金黄的小菊花，独看一朵，实在不显出众，但它们喜欢聚在一起开，漫山遍野地开，规模效应立刻显现，形成了花阵，令人不看都不行。那散发着清淡高雅的带有一点药味的香气，实是让人感到菊香的独特。菊花没有梅花那样暗香疏影，也没有兰花那样幽香袭人，只有它那淡淡的药味香，那香气很轻，但又似乎很沉，直沁肺腑。若是菊花开放在秋风秋雨的日子里，我总是感觉那菊花有一种渴望在胸膛张扬，故而秋菊历代被文人雅客所欣赏，称之为“冷香”、“冷艳”。秋天因有秋菊，淡去了我的萧瑟与寂寞；秋天因有秋菊，给我带来了清爽与美好。

记得那年生日，爸爸给我16枚一套的菊花图纪念邮票，爸爸也真可谓是“望女成凤”了，希望出生在秋菊盛开季节中的我，品格也能如同笑迎我到世的秋菊那样纯洁，那样高尚，16枚邮票16株品种的菊花，株株招人喜爱，其中那花朵硕大饱满的“狮子”菊和细细长长，秀秀气气的“金丝菊”，给我留下的印象最深最美……。

古代女词人李清照，也常以菊花赋词，尤其是面对国破家亡的境况，竟以“人比黄花瘦”感怀身世与时世。但菊花常让我想到宁静，在众花凋落时，而它却傲霜相迎，不屈不挠，透露着英气与灵杰。我的一位知己，聪明英俊的他，出生在秦岭脚下偏僻贫穷的西北农村，年幼丧父，家境贫寒，后来经商，于商场上经历多次失败，那时的他真可谓是饥寒交迫，彼有“怀才不遇”之意。然而，他没有被寒流所没，如同秋菊一样,迎寒而展，百折不挠。他身上的秋菊品性应验了“是金子总会发光的”之说，历经失败之后，又无声无息地站起来，现已是一位事业成功人士。不久前的一天，我们一同来到黄河边上鼓钟楼，那里秋菊盛开，我们在菊花丛里，心境是那样的宁静那样的透明祥和，往昔的烦恼和疲惫慢慢地化去，没有了喧哗不宁，没有了酸楚伤痛，没有了烦躁不安，惟有团团秋菊拥着我们，是菊在笑？是人在笑？一阵菊香扑鼻，整个人恍惚如醉在菊花丛中。

那天，我们借赏菊之兴，借菊花百折不挠之精神，俩人近似疯疯颠颠，从未碰过马的我，竟敢独人骑马奔驰在黄河边上……

我真的好爱秋菊，我爱它的艳丽，但更爱它傲霜凌风的品格和不折不挠的精神。

-全文完-