“寡嫂”李纨

李纨是贾珠之妻，是王夫人的大儿媳。其父李守中，曾为国子监祭酒（封建时代的最高学官），世代书香门第。但到李守中承继以来，便说：“女子无才便是德”，故生了李氏，便不十分让她读书，只以“纺绩并臼”，故取名李纨，字宫裁。

“李纨虽青春丧偶，居家处膏梁锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪小姑等针黹而诵读而已”（见第四回）。既是“青春丧偶”，想那李纨最多也不过二十出头。再之处于大观园那样一个场合之中，为什么就情性欲望就已归寂灭呢？贾珠在《红楼梦》中没有出场,只能从文中人物的言语中对他有些了解。在第二回贾雨村和冷子兴的谈话中提及：“贾珠是王夫人的大儿子，十四岁进学，不到二十岁就娶妻生了子，一病死了”。在第三十三回，贾政得知宝玉“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒蔬学业，淫辱母婢”，把宝玉往死里打。王夫人失声大哭，想起了自己的的大儿子贾珠，便叫着贾珠哭道：“若你活着，便死一百个（指宝玉）我也不管了”。既然贾珠十四就进了学，而且能娶到最高学官的千金为妻，想必他也是一表人才，风流倜傥，在父母眼中是个能够光宗耀祖的大孝子，其性情和李纨应是非常合拍。“女为悦己者容”，虽说李纨生活在女儿堆里，却从不擦脂抹粉。所以尤氏到李纨处梳洗，也只能用素云（李纨的丫鬟）的胭粉（见七十五回）。李纨对贾珠也有着极为深厚的感情，平日里听不得贾珠的名字。“王夫人哭着贾珠的名字，别人还可，惟有宫裁禁不住也放声哭了——”（见三十三回）。

李纨的吝啬在大观园中也是出名的。曹公仅用一千多字就为我们刻画了一个“天生成孤癖人皆罕”的妙玉，曹公却在第四十五回，用一大段文字写李纨的吝啬。大观园里女子们起诗社，找凤姐要银根，凤姐对李纨收入颇丰，小气异常心存不满。又在第四十九回写李纨召集姑娘们赏雪做诗，说她屋里却好，比不得芦雪庵。要姑娘们每人出一两银子到芦雪庵聚会去。作为一个大嫂子，领着小姑们玩耍，也是份内之事。要她们出银两，就有点不通人情。也许正是因为对未来的茫然而不知所措，李纨才没有“千金散去还复来”的大气吧。

在肉欲纵流的贾府，李纨的青春守寡，与世无争，恪守礼法，倒也难能可贵。在王夫人等人眼中：“李纨贤惠，且年轻守节，令人敬伏”。但作者并不认同这观点。“如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”（李纫的判词）。“夫妻间的恩情虚幻如镜里的影子，美好的青春年华消逝得如此迅速”，“也只是虚名儿与后人钦敬”。又在第五十八回借藕官之口说：“这又有个大道理。比如男子丧葬了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死者丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了”。

人不可能两次踏进同一条河流，生命也是一项随时可以中止的契约。走进婚姻殿堂的人谁不希望：“执子之手,与子偕老”，无奈世间的许多事情都不是我们能把握的。“如果两颗心相撞，碰出一片风景，我们就把它叫做爱情；如果两颗心相撞，撞成心痛，我就把它叫做婚姻”（《感悟圣经》），围城之内，什么事情都可能发生：两个曾经相爱的人也许会阴阳相隔，也许会形同陌路、反目成仇。阴阳相隔的，是不是就要永远沉静在丧偶之痛中,终其一生?形同陌路的，是不是也要坚守“好女不嫁二夫”的世训，孤守一世？地球并不会因某个人的离去，而停止转动，而“人生苦短，辟如朝露”，日月星辰之下，每一分钟都值得你珍惜。

“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”。生命来来往往的人，有些是擦身而过，有些却是刻骨铭心，但我们并不能因为缅怀和思念，而停下追寻幸福的脚步。

-全文完-