一、普陀印象

说到普陀，不了解普陀的人，都会以为普陀即是普陀山，其实，普陀山只是普陀的一部分，普陀除了有四大佛教圣地之一的普陀山名扬世界，还有与之相辉的洛伽山，相传是观音最早的修行之地；普陀还拥有“中国渔都”之称的沈家门渔港，是全国最大的渔港；同属普陀的还有国际沙雕节会场所在地朱家尖。

普陀，佛教《华严经》中“一朵美丽的小白花”之意，位于浙江舟山群岛东南部，因境内佛教胜地普陀山而得名。普陀是舟山市的一个市属区，面积6730平方公里，其中海域面积6271平方公里，陆地面积459平方公里，是海洋大区，陆地小区。全区共有大小岛屿455个，有人居住的有32个。地处长江三角洲经济区、全国沿海要冲、舟山渔场中心。渔汛季节，全国沿海省市的渔船及各地商贾云集于此，早有“小上海”之称。所形成的渔都风情，即具有大陆风韵，又有海岛特色，与挪威的卑乐根港、秘鲁的卡亚俄港合称世界三大著名经济渔港。背靠上海、杭州、宁波等大中城市，面临辽阔海洋，与台湾基隆港、日本长崎港、韩国仁川港相对。自然资源丰富，渔业发达，港口优良，风光秀丽，气候宜人，素有“东海明珠”之称。

早在八五年以前，因我距普陀很近，多次游过普陀，走马观花，四处看看，心中有一种普陀印象，但还没有更深地了解，不识普陀真面目，只缘身在普陀中。八五年后，我工作调动到了宁波，同学们调往普陀工作的渐渐增多，当我再回普陀，便注意对普陀的了解，对普陀有了更深的认识之后，我便与普陀结下了解不开的情结。每当我稍有空闲，最想去的地方，便是普陀了。这不仅仅是因为那有老同学可叙旧，也是因普陀的人文风情与佛教文化时时牵动我的心。一晃二十几年了，普陀总让我有日新月异的感觉，随着岁月的增长，我对普陀的情感也在增长，我总为普陀魂牵梦绕。

二、沈家门•夜排档

沈家门是舟山最大的渔港城市，从地图上看，它是缩在舟山岛最东面的一个角落里，再往东去，就是浩渺的大海了。沈家门夜排档有其自己的特色，在全国恐怕也唯普陀所独有的海景夜排档，集吃、玩、乐、观为一席，称普陀一绝，这一点也不为过。别说是吸引着全国各地游客，就是我们这些土生土长的海岛人，也常常找个机会品味一次海景夜排档，尤其是夏末初秋，我总会心血来潮，下了班驾车直驱沈家门，溶进延绵数里，摆满了大排档的夜景街区。

夜排档一条街，就在沿海马路上，一边是临街小店铺，一边是码头海岸，顺着海岸的一边，密密紧紧的排满了喷火的炉头，摆满了盛装各种海鲜的水台，还有一桌又一桌，一眼看不到尽头的食客。整条街上回荡着从油锅溅出的滋滋声、大师傅的吆喝声、锅碗瓢勺的交响声、以及抽拉板凳、猜拳行令、敬酒劝酒的喧闹嘈杂声和人们的谈笑声，汇集在海水轻拍岸边码头的海浪声里，这巨大的海边露天排档，变成了一座乐台。与其说人们来这里是吃海鲜，不如说是来品味风情，一桌桌的食客，似乎早就在这儿品味了很久了，并且还一直慢慢地吃下去、品下去。桌席间偶尔有卖花女孩送上几朵透着晚香的鲜花，更增添了一道情趣……

那一次，电话中相约下班后到沈家门吃海景夜排档的同学们，不见我到，就等候在那里看着别人在轻松地谈笑中吃着气氛，品着海鲜，大家这就那样等啊等啊，等到了日落西山，再等到月上树梢，同学们都饿得快要前胸贴后背了，我才姗姗来迟，她（他）们才不管我途中有否堵车，汽渡有否脱班，唯要罚酒，方可了事……

透过这条街上的独有的气味，海鲜味混着酒香、煽动着我的食欲，如果我是一个化学家，一定会有浓厚的兴趣在这样的空气中寻找出多种多样的分子。那些活灵活现、鲜美奇特的佛手、虎头、青鲷、扇贝、鲍鱼、银鲳、带鱼、石斑鱼、小黄鱼、红膏蟹、梭子蟹等，还未等它们下锅煮熟，我的食道好像已经感觉鲜香的美味滑下的快感。水台中那形状各异，琳琅满目的海鲜，尽管我从小是在海边长大的，也叫不齐品种，就更别说是那些外地游客了，他们是一边在品尝，一边在观赏。

每次到这里同学聚会，能记得清的也只有前部分，这里总有一种气氛让能你把酒兴提到最高，不知不觉中都已喝高，微微醉意中看到一桌桌兴致浓浓的人们，心中似有一种合合融融的感觉，一盏盏的汽灯，在人们头顶上发出明亮而温柔的光，好像是一团团鹅黄的气体，氤氲在这个渔港的夜晚，更加烘托出渔港之夜的情趣。吃饱喝足了，自然也别想再驾车返回了，同学们也不会放我走的，要么上哪个同学家接着品茗，继续摆开侃场，高谈阔论旧时的笑话趣事，要么就干脆把我丢进早就为我准备的宾馆席梦思里，让我梦游……

第二天，天刚蒙蒙亮我就得起床了，得赶时间回返上班，驾车慢行在渔港，张望一下似乎也刚从夜梦中醒来的沈家门，昨夜的海景夜排档似从梦中飞走了，哦，那只是沈家门这座大舞台上的一幕场景，精彩的大戏是在白天。看到码头上已经开始有渔船停泊，渔家把收获搬到岸上来时，岸上有人开始交易，一筐筐白的晃眼的鱼虾从我的车窗前走过，生活在这里拥着海信潮息，多彩的变幻，永远是沈家门每个丰满的日子里独有的气息。这渔港有着大海般的活力，永远涌动着生命的潮汐。

三、普陀山情结

以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。

普陀山，“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又遇僧。五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”。这山是我心中的一座圣山。

普陀山特有的山海风光与神秘幽邃的佛教文化，构成了一幅幅绚丽多姿的充满神秘色彩的画卷。奇景圣境都与观音结下了不解之缘，流传着美妙动人的传说。普陀山的观音文化“缘结四海，福泽五洲；慈悲为怀，利济众生。”演绎“以和为上”的时代精神，“和平、和谐、和睦、和合”，具有深远的国际影响。

观音是随着佛教由古印度进入中国的，进入中国后，受到中国文化的巨大影响，发生了一连串的变化，最大的变化是观音的性别由男性变为了女性。观世音有三十六种变化，变为女性就是其变化之一。当人们遇到麻烦，一念到观音的名号，她便能立即变化成合适的身份降临，民间便有“千眼千手观音像”之说，倍受信仰崇拜。观音是法力无边、无所不能的菩萨。观音送子的观念也便深入民间，已是家喻户晓、妇孺皆知。这也是观音文化的一大特点。

90年初，父母与公婆看我已经三十好几了婚后多年还没有怀孕的动静，不免有些焦虑。母亲听说普陀山的送子观音很灵验，就特地进普陀山敬香。或许是双方父母的诚心诚意感动了上苍，或许是我们到了该有孩子的时候了，反正这年四月我真的怀孕了，次年二月二十八日那天夜里，身材弱小的我，竟然能产下一个重八斤四两的大胖小子。这让双方父母深感观音送子的灵验，妈妈说她许愿的时候有过承诺，等孩子满周岁时候，要全家再进香还愿。就在我儿子将周岁的那年正月初二，妈妈真就带着我们姐妹两对夫妇携子带女，进普陀山还愿了。

普陀山我来过多次，与以往不同的是，这次进山不是陪朋友游玩，纯是为了陪妈妈还愿，平时工作忙，没有机会陪老人到山中来，现有这种机会，我和我的先生，妹妹和妹夫当然都乐于前行。为了表示我们还愿之心的诚挚，所以也没敢东逛西游，就直奔我们的第一目的地慧济寺。

慧济寺又称佛顶山寺，传说进普陀山还愿，必先上佛顶山烧头香，历有“不到佛顶山，就没到普陀山”之说。妈妈说上佛顶山还愿讲的是心诚，是不能坐车的，必须得步行。寺院坐落在海拔299·1米的云雾山中，由法雨寺（后寺）到慧济寺需经石级小道，人称香云路，全程有石级1088层，约2华里，此路原为樵蹊，细盘如羊肠。清光绪三十年(1904年)慧济寺住持文正，东监院庆禅募资砌石而成。

一路青山绿水，鸟语花香，路西的青玉涧，自山巅至山麓，一带飘流，淙淙汨汨之声，伴我们走在每级石阶。香云路不到三分之一处，中途的香云事，呈长方形，建于路中，下有两涧穿行而过。亭侧建有茅蓬及眺廊，游人和香客常在此驻足小憩。体弱多病的我，空着手走上山去也已经是力不从心，气喘嘘嘘，妈妈和妹妹一直扶着我。先生抱着我们的大胖儿子，也是汗流满面。民间传说为得子上山还愿，一路上是不能换人抱孩子的，连换手都最好不要换。我先生信以为真，谁想换他抱一抱孩子都不让。

走完香云路，踏上一条间嵌莲花雕刻的石板路，路旁林荫夹道，七步一荷，引香客入三摩地。寺院由天王殿、大雄宝殿、观音殿、大悲阁、藏经楼、钟楼等组成，布局不规则，颇具江南园林特色。该寺山门简朴，上书“慧济禅寺”，各殿依山建筑，供奉着佛像与观音。寺内现存御印三枚，其中御赐金印一枚，清乾隆六十年(1795年)制，上刻“敕建南海普陀名山观音宝印”；嘉庆元年(1796年)，赐翠玉印一枚，印文是“南海普陀佛顶观音大士宝印”；明万历三十三年(1605年)赐普陀禅寺钢印一枚，印文为“敕建南海普陀禅寺观音宝印”。

佛顶山是普陀山的最高处。那天正好是先晴后雨，让我们领略了晴雨佛顶山风光。时逢大年初二，又下着毛毛细雨，游人香客不多，我们很快就完成了我们还愿的仪式，就到我们的第二目的地——普济寺。

普济寺又名前寺，坐落于灵鹫山麓，是观世音菩萨感化处，为普陀山供奉观音大士的主刹，与法雨寺、慧济寺构成了普陀山的主要观音道场景观。

普济寺内分御碑殿、钟鼓楼、天王殿亦称金刚殿、大圆通殿、法堂、后殿、方丈殿、功德殿。大圆通殿是普济寺的主殿，相当一般寺庙的大雄宝殿，圆通是观音菩萨的别号，这座殿供奉的正是观音菩萨。殿堂宏大巍峨，大殿可容数千人，有“活大殿”之称。殿内正中端坐着观音菩萨，全身金黄，眉清目秀，慈祥含笑，身边站立着她的门徒善财和龙女，神态天真灵动。

功德殿在寺院最后面，是佛教信徒为其祖宗立位做功德的佛堂。殿堂四周附设斋堂、僧舍等。在功德殿，主持师傅接待了我们，以佛教还愿仪式渐递进行。主持师傅看我先生怀抱中的小家伙长得虎头虎脑，白白胖胖，进了功德殿，小嘴一直像敲开木鱼似地咧着，一副弥勒菩萨开怀咧嘴的样子，眼珠子好奇地转来转去，教他拜佛，也能学得像模像样的双手合一，头像小鸡啄米似地点个不停，教他叫人，他也能鹦鹉学舌，虽然只能学简单地单词不能成句，但口齿吐词清晰，表现特别乖巧可爱。古稀高龄的主持师傅很喜欢小家伙，摸着他的脑袋，最后竟不由自主地想抱抱他。他也不认生，就由老师傅抱着，我教他“给太太香一下”，他还真在老师傅脸颊上亲了一个响，逗得老师傅和在场众僧笑逐颜开，赏了他几颗长生果（花生）……

做完佛事，天也转晴了，我提议上紫竹林转转，反正是回程路过的。这紫竹林是我此前到普陀山必去的地方，我也说不清为什么会对这独有情钟。

紫竹林禅院在双峰山东麓潮音洞上，传说为观音菩萨修道居住处，背山面海，古朴典雅。紫竹林植紫竹约3000余枝，已有3米高。上年五月间我陪二哥上普陀山，正当金笋齐发，参差错落，向我们展现紫竹的繁茂古景，让从黄河岸来的二哥顿感惊奇：“我当紫竹林只是相传中的故事，没想到还真的有紫色的毛竹，真是大开眼界了。”

位于紫竹林禅院的“不肯去观音庙”，虽不在普陀山的主要寺庙之列，而我却单单偏爱这一处。寺庙临海而建，景色秀美而又不失大气，尤其是当我站在临海的方亭中，能顿感心平气和，心情舒畅，静心遐想，似乎能把我给净化了……

我的家人和好友们常戏笑我的脸型和眉型像观音，凡与我一起到过紫竹林禅院敬拜过观音的，没有一个不这样戏笑我的。开始我也没多在意，可听多了，有时也难免会细细地去比较一下，我像吗？可能是大家对我的一种愿望，希望我能像观音一样善恶分明，慈悲为怀吧。

其实，我何尝不是这样想啊！我要是真的能像观音那样助人解难，能像观音那样给迷失心智者找回丢失的真诚，给那些让伪善遮盖真假迷糊不醒者指点迷途，那该有多好啊！可是，我只是一个凡妇俗女，这一想法也只能是我的一种愿望。这一愿望，可能就是我对紫竹林禅院情有独钟，我敬拜观音的最终原因了。

-全文完-