荷塘月色出世近80年了，我也是在偶尔重读之时，才感受到这其中的差池，所以随后也就写出来，让大家讨论研究的。近来收到好多网友回复，我也一一观读细思，记录在案。这里有一网友发给我的80年前的尘封历事，写出来供朋友们辨析。

“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；……”

后来有一位叫陈少白的写信给朱自清，说蝉子夜晚是不叫的。朱自清为此问了好几个人，他们也都认为陈的话不错。朱自清为了进一步弄清问题，又去请教他在清华大学的同事昆虫学家刘崇乐教授。刘崇乐则从别一个人的著作里摘抄了一段文字寄给朱自清，这一段文字说月夜确有蝉声，不过那位著者又说，平常夜晚蝉子是不叫的，那一个月夜，却听到它们在叫。这么一来，朱自清反复考虑，就把“好几个人”的话当作“客观实际”，而把那个著者的亲耳所闻当作“是个例外”，至于自己文中那一段描写，则自认是“记忆错误”。于是朱自清给陈少白复信，表示了感谢，并且慎重表示：散文集《背影》（里面收有《荷塘月色》一文）以后再版要删掉月夜蝉鸣的句子。

过了些时候，陈少白又在《新学生》月刊上发表文章，再次讨论这个问题，并且涉及到宋代王安石的《葛溪驿》一诗，因为这首诗里也有月夜蝉鸣的描写。也就在这个讨论之后，朱自清自己又有两次亲耳听到了月夜蝉声，“跟《荷塘月色》中所叙的有相同的地方”，朱自清因为“有切己的问题在心里’，所以对此印象格外深刻。这才写了《关于“月夜蝉声’》一文，公开作答。从这番周折中可以看出朱自清对写文章是极其认真负责，绝不含糊的。

朱自清还从这件事中引出一个更深的教训，他在作答的文章中深有感慨地说：“我们往往由常有的经验作概括的推论。例如由有些夜晚蝉子不叫，推论到所有夜晚蝉子不叫。于是相信这种推论便是真理。其实只是成见。这种成见，足以使我们无视新的不同的经验，或加以歪曲的解释。我自己在这儿是个有趣的例子。”朱自清这一段话意味深长，它告诉我们轻率的推论会使人们误把成见认作真理，妨碍我们获得新的经验，接受新的知识，这个体会和认识已经远远超出“月夜”有无“蝉声”的讨论本身了。

多的我也不想说了，我在“再说荷塘月色之误”中曾写到；（偶尔有那么一只蝉，不知趣的鸣叫，肯定也是受到影响才会有的。那确实是偶然之偶然呀！绝不会如先生所写的“……这时候最热闹的,要数树上的蝉声……）。也就是说，什么是最热闹的了。那是众多的蝉鸣合作的结果呀！那是一种交响奏鸣曲的感觉呀！一只两只能热闹吗？历史早已翻过快80页了，放眼当今天下，又有几人能知当年。我也不知的。

我们要正视的是，夜晚偶尔一两只蝉鸣，并不会形成最热闹的场面。文学大师硬要这么认理，我也就没法再说了，但我想，当我们的语文教师在给学生讲授这一课时，把此点给学生，让学生们自己体察感觉，我想效果会更加显著的，对他们的成长会有帮助的。永远的埋藏和不说怕不好吧！我们也应引以为戒吧！

行者龙2006·2·23

本文已被编辑[匆匆小语]于2006-2-23　11:23:20修改过　

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