先想象一幅画面，湛蓝的天空下面，一群群鸟儿飞过，我不知道它们从哪里来，又要去哪里，只是我肯定能够听得见它们偶尔的鸣叫声，和看得见扑闪着的翅膀，或者稚嫩、或者羽翼丰满、刚毅。这个画面肯定在某个时候，在不经意间已经深深地烙在了我的脑海里，所以今天勾画出来，不再觉得那么吃力。
想起赵传的那首歌曲，歌词中这样写道：我们是一群小小鸟，想要飞呀飞却怎么也飞不高。
童年的时光一去却不复返。
那个时候，我们头顶的还是同样一片蓝天，看见小鸟飞过的时候，我们会对着天空大声的呼喊：鸟儿排队喽，鸟儿排队喽。之所以这样，是因为那个时候小伙伴们之间流传着一种说法，当鸟儿们听见我们声音的时候，会自觉得排成“一”字长队，浩浩地飞翔，所以每当看见那些鸟儿飞过的时候，我们都会使出全身的力量呼喊着，而它们也非常地配合，乖乖地排成了一个“一”字，百试百灵、百试不厌，这是童年的眷恋。
这种鸟类，他们自由、酣畅、奔放、某种程度上可谓幸福。
曾经不止一次在人们的口中，在书本上，知道这个世界上还有另外一种鸟儿。据说那种鸟儿没有双脚，生存之间唯一能够做的，就是不停地飞翔、飞翔，永远不能着落，除非在他们死亡的时候。这种鸟儿生活在亚非的热带丛林，我忘记了它们的名字。当然这是我记忆中的，可能与事实不相符合，我更甚至怀疑，这种鸟儿是否真的存在，是不是人们为了宣扬自己的逆境和无奈，从而编造出来用来安慰和鼓励自己。鸟即如此，何况人类，让人听得有种悲壮的色彩，但前提是人们制造出了这种幻境，而让我出此感慨。
这种鸟类，宿命，涅磐、接近伟大，但其真实性不得而知，无从考证。
平日里见得最多的要数笼中之鸟了，这种鸟儿乐主人之乐，忧主人之忧，主人一声吆喝，鸟儿便没头没脑地胡乱欢叫着，主人一声训斥，便低头下声，垂头丧气。笼中之鸟的存在，体现着主人的身份，换而言之，主人只是用它们来体现自己身份的一个途径，毕竟这样的途径，主人们的可选择性太多，所以，鸟儿们的存在是无关紧要的。说到存在，可以理解为“存”和“在”，先必须有“存”，然后有“在”。存在主义认为，一个事物只有当他从所有的社会角色中撤出，处于一个完全自我的境界，接着对那些外在的角色再作自省式地思考时，他才能真正体会得到自己的存在。这种鸟儿缺乏了这种过程，所以按照此理论来讲他们是不存在的。
这种鸟类没有骨头，趾高气扬，谈不上气宇轩昂，平日里他们再歌舞升平，他们的住所再繁华奢侈，也只不过是嬉戏在主人的监视之下。
我们又何尝不是一群小鸟呢？然后又想起那首歌曲，回忆赵传吼着：我们是一群小小鸟，想要飞呀飞却怎么也飞不高。幸福也好，宿命也罢，我们只是一群小小鸟，我们中的一部分为了自己的存在，找一个理由去追求，还有一部分则完全为了生存而生存，为了一口粮食。那么我呢？究竟属于那一种？告别了为赋新词强说愁的阶段，我也一直在寻找这个问题的答案。
自由、酣畅、奔放、某种程度上可谓幸福，这种境地有太多的人去追求，包括我。然而，要到达这种境地，我们必须舍弃很多根本不能舍弃的东西，比如原则。所以，大部分人都妥协、退缩、求饶了。
也包括我。
-全文完-
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