自涉杏坛，幸了雏愿以来，无不鞠躬尽瘁播火桑梓。青春痴情尽付同胞，春秋大义皆予华夏。实乃位卑未敢忘忧国。寸阴不敢稍怠。旧体制下，凭借幼年的腹内积蓄到也频胜其职。亦曾辉煌一时。可转视其他同仁，则少有为伍者。一时间，少翁并未被荣誉冲昏头脑。眼见得弟子一批批荒废学业，却不能为他们尽些许薄力，为此苦恼常伴心头。多年来，我一直在研究这些现象，苦苦寻觅解决问题的方法。为此积累了大量的有关材料。不止一次投稿报端，慷慨疾呼：“救救孩子们吧……！”可这于原为烈的时代，尚存民族大义者已廖若晨星。迷惘中，我在教学上力所能及地尝试着解决这种现象，可是实验大都失败了。

其实我并非不明白，这并非一个人的能力所能办得到的事情。只是不忍作一个麻木的生灵。幸而国家已开始注意到这个现象，开始进行课程改革了，可这是以多少孩子的终生成长为代价的呀。其实，这种现象九十代中期就已经很明显了，尽管那时正是自己业务上的辉煌时期，可少翁并未以自己的一人成功而忽视对大量孩子学业失败的社会现象的研究。然，位卑言轻。整整七八年过去了。试想，如果能解开专制的羁绊，让现实早早大白于天下。何至于要让这上亿的孩子做出如此巨大的牺牲。可事实上，这七八年间，各地方官为了自己的政绩，层层隐瞒，弄虚作假，置民族大义于不顾。眼睁睁地为中国社会造就了十分之一的新文盲。他们将成为未来一个时期中国发展的沉重的包袱。

一场文化大革命，搞了十年；一场经济改革搞了二十年；一场教育改革还不止八年就能完成。这人为的时间损失远远大于百分之五十。试想如果按照这个方式计算，我国在八十年代末期就达到现在这种水平，我们今天该是个什么样子？如果去掉专制的羁绊，我国将同世界各发达国家一同完成课程改革，何至于我们在大好的经济际遇面前因缺乏人才而处处受外国人掣肘。发展是相对的，慢发展就是落后。

跟不上时代步伐，一个民族就没有自尊，一个国家就没有主权，一个政权也就没有了未来。这个民族、这个国家、这个政权是浑然一体的。无论哪一方受到伤害其他两方都会跟着一同受到伤害。频繁的政权更迭会使民族失去凝聚力，会使国家出现分裂；一个民族失去自尊，陷入愚昧就会象古巴比伦一样从人类的序列里消失；一个国家失去了内聚力，必将被敌国蚕食，而使这个民族沦为乞丐，遭受象犹太民族曾经受到的那般蹂躏。那个政权也就成为傀儡。所以，当今世界各国都选择变革。只有一些少数专制国家还有军事政变。如美国、英国、法国都几个世纪没发生政变了。正如孙中山先生所言，民主与科学是世界潮流，顺之者昌，逆之者亡。只可惜中国的真正民主还正处于“路漫漫兮，其修远兮，吾将上下而求索。”的状态。

纵观新课标，民主意识甚浓。只是专制桎梏已久的同胞是否还有行使民主权力的愿望。多年来，中国的民主成为相当一部分人拉帮结伙发泄不满的工具。民主评议，把脑外科博士评为不胜任工作被迫停职。致使具有世界先进脑外科医疗技术的人才含泪离开祖国，受聘于美、英世界顶尖大学和医疗机构。这样一个疾贤妒能的民族，焉能不被世界所淘汰！看来路得一步步地走，非以私利使世人重视人才，不能唤醒国人的良知。

二千多年前，管子就曾经说过：“仓廪实而知廉耻”。如今国人囊中羞涩，生活尚且艰难拮据，焉能不徇私利党之？民意不循礼而徇私情，士不重大义而视财帛，此皆不知耻廉之举。无廉耻之邦焉能有民智可言。治国非法不能兴邦，然法非公正而不能言尊。有法不依失民心之大措也。倡廉耻，非殷民而不能行礼。然社会贫富分化日益加重，国民心理上的失落是如何也难填补的。仓廪从何而实？可有位领导人却在他的十六大报告中声称，中国还要再有半个世纪才能进入法制社会。在这人类文明高速发展的时代，这等于敲响了中华民族的丧钟。之所以不敢全面私有化，就因为“公有制”是专制体制赖以生存的土壤。扼杀人类文明的一把利剑。非因势利导以“私欲”唤回世人的良知，世界永远不会有真正意义上的“公有”。

可见，新课标其意义远不在其本身。它是教人们去如何打破一个旧世界，怎样去创造一个新世界。愿团结协作精神因此而融入人心，民主意识因此而觉醒。

本文已被编辑[匆匆小语]于2006-2-17　8:27:41修改过　

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