话说愚公刚刚过完九十大寿，便迫不及待地把全家老小悉数召集起来，正式商讨移山事宜。

鉴于此次家庭会议事关重大，因此就由愚公亲自主持。愚公腰板笔直地端坐在花梨木的太师椅上，双目炯炯有神地扫过人群，声如洪钟地说：“这太行、王屋二山，方园七百里，高达万仞。我辈世代面山而居，出入极其不便。我于幼时起即立下移山之志，但因种种原因一直未能如愿依偿。而今我年事已高，来日无多，夙愿未竞，必遗憾终生。经过慎重考虑，我决定，在我的有生之年，组织和带领全家老幼，倾尽全力移山，力争于峭壁乱崖之中，打通一条指通汉阴、达于汉阳的阳光大道。大家对此举有何高见，尽管畅所欲言，踊跃发表！”

愚公一席言，犹如一石激起千层浪。在经过短暂的交头接耳后，大家纷纷发表意见，会议气氛顿时热烈起来。

愚公夫人说：“移山是老头子平生的最大心愿，我非常理解，并坚决支持。我刚才突然想到，如果玉皇大帝闻之，说不定会感念我们的移山之诚，命夸娥氏二子来帮我们移山呢。我现在担心的主要有两点，其一是老头子毕竟已九十高龄，年老体衰，依他的身体状况，移个小丘陵还差不多，恐怕难以对付诺大高山；其二是移山必要搬运土石，这如此多的土石究竟如何处理呢？还请大家认真研究讨论。”

愚公之子说：“老父年且九十，尚有移山之雄心壮志，为人子者，在万分钦佩之余，深感倍受鼓舞。后人闻之，必击节感叹曰：愚公之行为，表明了中国古代劳动人民渴望征服自然的强烈愿望和改造自然的伟大气魄云云，在历史上必将留下浓墨重彩的一笔。我们作为英雄的后代，当深感骄傲和自豪。但我们认为，面对大山阻挡的既成事实，我们的出路并非只有移山一条，这项子子孙孙干上千年的浩大工程，工作量太大了，周期也太长了，实在是得不偿失。山是死的，但人是活的。活人当然不能让尿憋死。移山不易，移民却非常容易。我们不如举家搬迁至无山的平原之地，此举和移山相比，可以节省大量的人力、物力和财力，以此用于基础设施建设已经足矣。一张白纸最容易画出美丽的图画，只要我们拿出移山的志气和毅力，完全可以建立起一个更加殷实富足的崭新家园！”

愚公之孙说：“刚才，爷爷、奶奶和老爸都说了很多，作为年轻后生，我们听了很受教育，很受鼓舞。爷爷渴望征服自然的愿望是好的，移山的精神是伟大的。但对移山这件大事，我们在决策时不能随随便便地拍脑袋、拍胸脯，必须要做出科学严谨的分析和论证。在此，我想运用我的所学，从两个层面来对这件事做一下可行性分析。首先，从经济学的角度来加以考量，大家都知道，成本理论是经济学中最重要、最基本的理论，该理论认为，在资源稀缺的条件下，经济活动追求的是利润的最大化，这就要求收益最大，成本最低。这个理论告诉我们，收益大于成本才说明某一方案具备可行性。移山的成本无疑是高昂的，收益具有很大的不确定性，因而风险巨大，说明了移山这个方案根本就不可行。其次，我们要清醒地看到，人与自然的和谐发展才是我们追求的最高目标，说到底，移山填谷、围海造田、伐木毁林、竭泽而渔、杀鸡取卵等等行为，全是不顾客观实际，违反自然规律的非理性行为，这种不加节制的资源破坏和索取，必将撼动人类生存的根基，导致环境危机的悲剧。因此，我强烈反对移山。至于老爸说的移民，虽有一定的道理，但未必是最佳选择，长途跋涉，白手起家，毕竟也需要成本、周期和投入。我的意见只有八个字，那就是：改变理念，和谐相处，我觉得这才是我们目前的最佳选择！”

应邀参会的唯一外姓代表——愚公的老朋友河曲智叟也即席作了长篇发言，从历史和现实、理论和实践相结合的高度充分发表了意见，坚定地支持愚公之孙的主张。

最后，经过全家的充分酝酿和举手表决，一致通过了愚公之孙提出的方案。

在以后的岁月里，愚公带领全家荷锄叩石垦壤，用移山的精神，开辟了公路，兴修了水库，开垦了荒田。两个“五年计划”过去之后，愚公的家乡发生了翻天覆地的变化，山上林木繁茂，山间果树成行，山下庄稼满地，牛羊成群。愚公一家人终于用勤劳的双手，改造和美化了自己的家园，提前实现了小康的目标。

-全文完-