——竹林清话之三

古人追求陋室雅志，虽然身居陋室，但追求的是人与自然的和谐、个体人格的自由，从而为后世文人树立了楷模。不少人构竹为庐、为阁、为楼，居住在上面，那种高情雅趣，着实令后人艳羡不已。

唐代诗人白居易生性爱竹，曾写有《养竹记》，盛赞“竹似贤”、“竹性真”、“竹节贞”，并有诗称“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”。他谪居杭州期间，曾建有一竹阁，高居其上，烟霞自赏。明人姜璜《西湖竹枝词》中说：“梅花看尽又桃花，谁问萧萧竹影斜？只有风流白太守，高居竹阁领烟霞。”

唐人李嘉祐有一首《王舍人竹楼》：“傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。”诗写出了竹楼的闲逸之趣。王舍人高居竹楼，堪称“吏隐”。试想，江上凭栏，闲挥葵扇，何等闲适可羡！何况又有南风送爽，根本用不着动手摇扇。纱帽隐囊，对着淡然忘机的鸥鸟，加上江边纤尘不起，难怪王舍人要“笑傲五侯”了。

宋初文学家王禹偁，被贬官黄州，心情十分郁闷，但他从竹楼中找到了乐趣，寻到了精神寄托。他让人在江边用价廉物美的竹子修建了两间小竹楼，可以“远吞山光，平挹江濑”，每到夏日雨急之时，坐在竹楼中可以赏听瀑布般的流水倾泻之声，而冬令霰雪飘落，又似碎玉洒落之声。对他来说，竹楼虽陋，却情趣无限：“宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然……皆竹楼之所助也。”在这座竹楼上，还可以读书观景，排解内心的烦忧。每当公事之余，他身披鹤氅衣，头戴华阳巾，手捧一卷《周易》，焚香默坐，消遣尘世之虑，“江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹楼而已。等其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜槩也。”所谓竹林无俗气，虚室有余闲，苦中作乐，忙里偷闲，也不失为直面人生挫折的良方。

自然，即使是住上了竹楼、竹阁，俗人也无法立即变得高雅起来。我国利用竹子做建筑材料的历史十分悠久，就地取材构建竹建筑的当有不少，至今西南少数民族地区还有用竹子做房屋的，虽然他们的文化与汉文化有所差异，但竹屋还是别具民族风情。

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