某网站里有这样的报导“在春节里一些酒楼为了招揽生意，食客在就餐之时，有luo体艺术表演。”记者闻此，就访问了酒楼有关的负责人，得到的回答是：艺术爱好者绘luo体画时称luo体者为艺术表演能让人看，为什么当这个出现在酒楼里你们就有质疑？就说这不是艺术，凭什么我这儿就不可以看luo体表演？

我们在这里且不说们他两者之间到底是是为了艺术还是为了什么，但酒楼负责人阿q式的辩解那样的理直气壮样，在我们的生活当中可是处处有他们的影子呀。

例如在一些机关单位里人,看到了别人用公款吃了顿饭,自己也铆足了劲去补吃一回,要不就得亏损了。＂别人吃了，我也得吃＂。看到某干部借公干之名出国看了趟人妖，闯了红灯区。自己没有去成，好像就挺委屈的，嘟囊道＂他和我同级，他都可以去，我为什么不可以？看，一副不服气样。更有甚者是别人玩出了格，损公肥私拿了大回扣，利用职权以公济私，徇私舞弊安排子女工作，阿谀奉承拍马屁取得了官职的。有些人看了之后，在一旁顿足气愤，唉声叹气的。可是他们可不是感叹官风腐败，贻害社会，忧国忧民，而是羡慕不已，扪心苦叹，＂我怎么没有这样的命呀？＂从此有些人就时刻准备着，不捞白不捞。

做官谋权在我们的生活中不是每个人都有机会可以做的。可是在平民百性身边，也处处都有阿q式的理由样。挤公共汽车，有人挤；车站吐痰，还有从奔驰车窗里飞出的呢；小区有人乱扔垃圾，四楼的遮蓬上也有垃圾······话说这世上事，什么样的事都有理，都可有抢理，相互比理。不过让人疑惑的是，在一些急需他们比理的地方，看到地却是他们退缩的身影，少见奋起的身躯。

例如有小偷在公共汽车上做案，可是没有人出来阻挡，抬起头闭上眼，曰：谁供谁倒霉。小巷里歹徒气焰嚣张持刀扑来，就少有人挺身而出，来一场正义与邪恶的殊死搏斗相比，他们怎么忘记了他们可以和徐洪刚比？再有者同样是人民群众赋予权力的代表们，是否可以和鞠躬尽瘁，死而后已，全身全意为人民服务的一代公仆焦裕禄和孔繁森相比？以之为镜，以鉴已身。理由也是足够的充分的了，“徐洪刚，焦裕禄和孔繁森可以做，我怎么就不可以做”？

在这个物欲的年代里，独立的个“我凭什么不可以”个体要比“我们凭什么不可以”这个群体要多得多了。真不知道还要等多久才会少些牵强附会，强词夺理阿q式的“凭什么我不可以”。

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