何谓好人，何谓坏人，应该没有一个可以一刀切下的标准，可我们一直人为的把人习惯性的分为好人、坏人，好像不分就缺少了什么，分了才可以保险生存。和所受环境教育分不开。好人大家都喜欢，坏人都被弃置，看不起，“人之初，性本善。”至于性善，还是性恶，其实都不重要，重要的是，我一直认为好人和坏人是统一、并且相对的。

看影视剧、书，很多人习惯性的问这个是好人还是坏人，如果定位为好人，则他做的什么都是可以理解的，可以包容的，都是有理由，应该的。而坏人就不一样了，他做什么都是不可理喻的，虚伪的，狡猾的，奸诈的很少有中间色彩的过度，而其中的好人好得没有了生命力；坏人相对更真实，是因为我们都有人性里的坏的一面，其实好人已经不再是好，而是被压抑的人性，夸张的面具，如果表达和突出的结果给我们一个概念：好人太好，坏人真坏；于是生活里的无能者更多时间成了好人，因为他对人够不成威胁，对他人的生存和生活没有利益冲突。

我们日常生活，喜欢带着有色眼镜看人，只要他做了一件坏事，再要成为好人的可能性就不大了，除非他离开这个地方，去一个永远都没有人知道的地方重新生活，就是说要为一次事情付出永远的代价，一句话形象的概括：“做一个好人难，难在一辈子都做好人。”而我们和人交往往往是先把对方想成狼，不打不成交，不就是这样的意思吗？为什么要打呢，为什么一定要时间来认识一个人好还是坏呢，如果一开始就把对方当成好人，不是更好吗？

社会不停的呼唤诚信，是真的没有诚信吗？不是的，是因为我们都把别人当坏人，而把自己当成好人。人性本来都有自私的一面，看问题为什么不可以系统来看呢？人好人坏从来到这个世界我们被灌输的就是不要和陌生人说话，不要随便吃东西，怕有毒，怕被拐卖；不要带不认识的人回家，路上少搭话……不否认大部分人是因为这小部分“坏”人影响的，一而万、点盖面一直都存在，因为我们没有时间去一一认清身边的事物，泼水把孩子一起泼出去当然不可避免。

小坏：如偷鸡摸狗，杀人越货……偶尔小奸小诈；大坏呢：贪污腐败，盗名窃国……等等不一而足，历史又总是给人也戏弄的成分，《水浒传》如果单纯从文字来看到是没有什么，可如果从中国几千年的文明和历史发展来看，它的结局是必然，因为我们是君之国度，凡事必须忠君，不管是贤明圣君，还是暴君昏君，因此，尔等一帮小人想利用体制之不完善兴风作浪只不过是一时之兴，而他日之死已经卿定，之所以这样，是让你做秋后的蚂蚱——蹦达几天罢了。

所谓暴君又是什么，秦始皇到底是好人还是坏人，一直被后人评说，他不暴，能统一天下吗，那么我们中国几千年的文明史从何而来；他不暴，能修长城吗，他修长城的目的是为了维护自己的统治，想来后期在长城庇护下的老百姓，他是暴还是不暴呢，今天长城不再是抵御和保卫的功能，可它仍然在为我们做着贡献，高昂的旅游收入，不可低估的文化价值，横空隔世的思想价值，多少文化容纳在长城文化之中。他的焚书坑儒的确是一大悲事，到底断送了多少前人积累的知识文化财富不可知，因为失去的东西都是不可估量……

历史总要发展，人类总要生存，思想是动力，总要把好和坏对立起来，不然怎样服人，怎样统治。每一段时间就会树立一个适宜时代的标准，树立一个形象，目的是为了什么，自己知道罢了。再想想我们今天，廉正成了楷模、成了形象、成了学习的标准时，它反射出的问题是什么呢……必须的事情反而被树立，这个应该是分内的事情啊！

再说好人，人有七情六欲，就应该有人该有的欲望和人性，我们从生下来接受的教育让我们辩明是非，把人性中的坏抑制，不让它走出来，不可大恶，一个人一生不做坏事，应该算好人了吧，竞争是激烈的，争夺的目的是生存，或者生存得更好，为了生存而生存是好是坏呢。很多时间牺牲自己的利益做事情就是好人吗，想想：牺牲自己是不是在破坏另外一种次序，有价的次序，人是社会的，是相关联的，我们不能维护好自己的利益，相应破坏了别人的利益或者价值结构，一时的好是不是好，怕只有相对来说了。如：捐款有时间是不是培养了懒人的毛病，不捐又不能把自己的好体现出来，给予是愉悦的，得到的不一定都是快乐，有一种负累，人不能欠别人的，欠得多了麻木了自尊，欠得习惯了老想着别人的东西，眼睛放在了别人的衣兜里，偶尔欠一下又累着自己的心。因此到底是做好人还是相对的好人，本身就是矛盾。但是对真实的需要帮助的人你有能力不帮，又太过，可这算坏吗，况且助人乃快乐之本。因此仅仅用捐款什么的做坏人好人的标准有点一叶障目，不是有很多人在挖空心思的，损着别人、社会、国家的利益发了财后，又用这些物质来捞取社会名气，实质上又是一种价值的掠夺。

坏人呢：总是把好人衬托得更好，其实很多自己坏人并不是真有多坏，被我们的眼睛和耳朵歪曲而已。我们能看见的坏人只不过是一些坏得不彻底的小混混罢了，真正的坏人想来你是看不见的，因为他们的“坏”不再是个人的行为，而是对整个社会有了负面影响，尤其那些戴着面具的“好”人，谁可以分辨清楚，真如电视剧、文学艺术一眼看出来的好人坏人想来生活里是没有的；能随便让你看出来的好人坏人在生活里是没有什么价值和社会地位的人。

我们自己的利益受到伤害时，伤害我们的人就成了坏人，人又喜欢把自己标榜成好人，难道你真的没有过自私，没有过自己的价值构想。真正的坏人经历了历史之后，当时觉得他有多坏的，现在用辨证的眼光来看，一切不都情有可愿之处吗。存在有存在的原因，不一定合理，可它真实的存在了，所以很多事情经不起推敲，用不同的理论看问题有不同的答案，只是人更多时间喜欢人云亦云，附和了事，谁真的去探究事实的真相，谁有时间去把别人的事情当自己的事情，谁又会静下来听你倾诉。换位思考一下，站在别人的角度，把自己所经历过的委屈和事实拿来看看、想想，好人真好吗，坏人真坏吗，好人真的感恩戴德，坏人真的死有余辜吗。

到底好人、坏人不是一下可以说清楚的，只有相对他存在的空间和环境而言，有意义的事情大过无意义的事情就是好的。我现在算是一个好人吧，没有做过伤害别人的事情，因为我没有条件去做，而对我而言，浪费时间、虚度时日，无所事事，是好还是坏，不是说浪费时间是最大的可耻吗，既然可耻应该不是好人吧。那么对利益冲突时的好人坏人呢，坚持原则的，维护自己应该有的利益的，也许不尽人情，可维护了整体游戏规则，应该不是坏人；相对大部分而言，我不推崇加班加点的行为，其实你所做的工作破坏了社会价值规律，很多企业到现在没有养成付加班费的习惯就是当年的个人依附集体，牺牲个人利益维护大部分利益，个人利益都不保证，还有什么利益可说。

而坏人呢有时间在推动社会的发展，人的思想成熟和坏人的作用密不可分，战争是恶的吧，可它把社会、资源、价值重组，每一次战争又是人类的一次飞跃，新生思想和精神，一次新的蜕变，人就在这样的矛盾里新生，适宜者生活下来，而且生活得更好。

我不想做好人，被套上“好人”的帽子很累，可我又做不了坏人，做坏人要么有过人的体力，而体力的坏人是莽夫，多没有好下场；要么有过人的智力，而我没有聪明的脑袋，就算有了，我又没有实施坏的条件，这个条件不是每个人都可得的。因此我始终成不了坏人，只好对别人强调我是好人，可我真的是好人吗，我内心也渴望那些坏人的风光，渴望成为坏人后的荣耀，只是没有去做，做坏人做得不彻底是很痛苦的事情，于是我还是大家眼里的好人，谁知道、谁会看到我心里这些想法呢。

-全文完-