唉！人生在世，嘛事都可干，杀人，放火，奸淫，偷盗，甚至阉鸡、作官，都是人之常情。你不干，他就干，总得有人干。可就是不宜做诗。

最可恨的是春秋战国那阵子，田间地头，弯弯小路上来了些细皮嫩肉的半老男人　，拿着个采板（相当于今日记者手头的小电脑），摇头晃脑地听农夫喉头吐舒劳累的臆语--这个“兮”、那个“矣”的，以为巧合雅乐之声。经过这些个半老男人的加工，农夫劳累的呻吟，变成了四　字韵文。诗就是这样来的，没来由！不像木匠有祖师爷鲁班，医生有祖师爷孙思邈，卡厅或妓院有祖师爷殷纣王。诗人的祖师爷是谁？？天晓得。说不定是对最早采官放了个臭屁的苦难农夫呢--既是这样，也是无名。

要是没有这些个该死的采官，没有春秋战国，就没有这个叫诗的物什子。没有诗，屈原何必投江？陶潜何必“偃卧瘠绥有日”，饥饿到“乞食”的地步？再往下数，蔡文姬、李清照等女人，好好不在家当贤妻良母，偏要染上诗病，结果坏了运，夫死再嫁啊！！女人染诗，就是这个命数。隋炀帝、李后主、赵徽宗，好好的不坐龙椅安定天下，偏要染上诗病--看！都做了亡国之君。

不宜写诗！写诗的人平均寿数超不过62岁，甚至更短。据现在的生命工程学家的统计。有唐一代，知名诗人300多人，取掉一个活得最老的李益（81岁），取掉一　个最短命的李贺（27岁），唐代诗人平均寿命62岁。在这个平均线上晃荡的就是李白、杜甫、孟浩然等。有人最近发现，宋、元、明、清的诗人运数都是这样，甚至在明清的两个初叶，中国诗人的寿命还下滑到55岁呢。

我整理各朝诗人档案后发现，杜牧这厮是中国诗人的形象代表。为什么呢？一是杜牧年轻时放荡不检点，出入娼馆，好酒无节。二　是杜牧自恃会诌，白眼看待周围，所以为人不容，难以发财升官。他不疼定思疼，反怨生不逢时，好像中央、省上、县上的眼睛都昏瞎了似的。三是言过其实，不可大用。杜牧之流“好言王霸大略”，以为胸怀天下，天下危乱非己才不可定，天下繁华非己才不可兴，因而妒忌庙堂大臣，散布流言蜚语，结果弄巧成拙。李白58岁了，都胡子缠到脚脖子了，还背口老刀，要去永王李辚那儿投军，最后被流放夜郎。杜牧快死之前，还和一班下闲人，纵论天下大势，傻泪纷纷。辛弃疾也是如此，聚了几千乡勇，并没打过什么仗，但要南渡去归宋朝，结果客死他乡。四是屡试不第。中国自隋开科举以来，应该说是暗中给牢骚诗人们开了后门——考诗赋什么的，叫博学宏词科。诗人们既然长于诗赋，应该轻车熟路就能中举、中进士。然而，偏巧是那些自以为是的大诗人都屡试不第。李白一　生没有中进士，孟浩然也是如此，杜甫的进士是皇上老儿赐的。是不是那时天下黑暗，科场大走后门？非也！倒是李白走宰相贺知章的后门；孟浩然爬在朋友床下，等皇上上门献诗，不巧就将“不才明主弃”的屁诗献上，结果龙颜大怒，他的功名因他的弱智而泡了尿汤。五是由嘴胡说，得罪权贵。中国诗人在朝为官者，多是谏官之流的小职，但这些诗人们偏要脖子一梗，动辄弹劾人家大官咋了咋了的，又无真凭实据，最后事败被贬，逐出京城。杜甫就是例子。中国诗人们为什么都有杜牧身上的五通毛病呢？原因只有一个：爱好写诗。

不宜写诗！写试的人容易乱性，常常得意忘形。曹操这厮，应当是条好汉，他不写诗，至少生前就做了皇帝。在赤壁大战之际，他酒后失态，横槊赋诗，说什么“月明星稀，乌鹊南飞”，结果遭人劝谏，坏了他诗兴，谏者也身首两分，结果众谋士寒了心。事后证明，打仗时往往写不得诗，更吟不得，要把诗离得远远的。曹操是军人，军人切忌写诗！种田人陶潜，饿得都起不了身子，幸亏江州刺史檀道济及时送来干肉，还劝他出去作官。然而，他的诗人的虚荣心高度发作，摔了人家的干肉，还撵走了人家。他不种田谁种田？？还说什么不为五斗米折腰”，此妄语传到千年后，又害了教授朱自清的性命。所以，种田人、教书人切忌写诗！乞丐应当痛恨诗人，为什么？陶潜不是有史记载以来的第一个“乞食人”吗？他是诗人，乞丐不恨他恨谁？？

b*子更不宜写诗！薛涛、苏小小等等，为了活命，含垢蒙羞在青楼客，实属万不得已。偏偏她们要吟诗，结果招来写诗的浊恶男人互相唱和，把自己卖身一时的羞耻，在浊恶男人笔下硬是延续了一千多年，往后还要延续。她们的灵魂永不得安生！李师师会吟诗，咋？叫闲人写到了《水浒传》中，诬陷她和当朝皇上做皮肉交易，一则担了妲姬祸水之恶名，二　则有辱当世皇帝之清白。诗，害得b*子欲哭无泪。

吃烟喝酒的人不宜写诗！“太白斗酒诗百篇”这个广告词，不知道是那个可恶诗人创作的，实在让当世一边皱眉写诗、一边吃烟喝酒的文人苦不堪言。“竹林七贤”、“建安七　子”为什么活不出个人模人样？就是纵酒无节、诽谤朝政招惹的。李白说什么“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”，所以又卖五花马，又卖千金裘，唉！直喝得病毙异乡，无人收尸。酒精中毒，自然生殖功能低下，李白后人为啥无力迁葬老先人呢？因为智商受了影响，长大后自然与权钱无缘，下不得江南去扶棺。写诗的人一般都染上了烟瘾酒瘾，就像画家好留长发，暴发户好戴金丝边眼镜一样。殊不知，古时的酒是米酒，现在的酒是工业酒精软化勾兑的啊！你想斗酒诗百篇啊？傻瓜！玩命哪你。明代烟草进入中国后，中国一直没有出现过杰出的大诗人，就是烟草把中国诗人们的脑子熏坏了。鸦片战争前，在广东的烟榻上，诗人一定是常客。抽了鸦片的诗人，怎么能写出高适年代、范仲淹年代、岳飞年代的御外诗篇呢？所以，吃烟喝酒的人千万不要写诗！

那么，什么样的人宜写诗呢？

贪官宜写诗。贪官学习写诗，自然会潜移默化地受到韩愈、王安石等诗人的熏陶，就有了性子，把贪钱悄悄地转到贪功名上去。这岂不是救了贪官嘛！一举两得啊。再说了，贪官害的是想钱病　，诗写多了，自然会跟着种田人陶潜、念佛人王维、卖画人郑板桥等学习澹泊，把钱就看得淡了。再则，“工夫在诗外”嘛，贪官写诗，自然要去读中国历代文学作品，去读历史、哲学，去民间采风。书读多了，读透了，官德就方正一些了；下乡采风多了，民间疾苦就掌握多了，作官的良心也就有些些了。所以，大力提倡贪官写诗自救。

民营企业家宜写诗。中国的民营企业家大多是古代私塾一年级的水平，如果写诗、吟诗，正好接续上了私塾二年级的教材，正好文化素质继续教育嘛。民营企业家会写诗了，想象力就丰富了，创业的点子就多了。为什么中国古代七十二行名家阵容不壮观呢？就是中国古代的商人没写过诗。再说了，商人们完全没有中国诗人形象代表杜牧身上的五通毛病，他们加入诗人队伍，一则可以把诗的社会地位提高，使诗歌尽快产业化；二则可以把目前庸俗的广告词，通过他们诗人之手，得到唯美包装，使广告市场富有艺术品位；三则可凭诗更易接近权贵，一扫昔日俯首贴耳的下贱相，有时甚至可以像历代诗人那样，来点“安能摧眉折腰事权贵”的眼色给权贵们看看。

盗贼宜写诗。你看梁山贼寇头子宋江，就是个会写诗的盗贼　。他在浔阳江楼上写道：“敢笑黄巢不丈夫”，可谓有贼知贼识。他的副手吴用，也是诗人。两个写诗的盗贼，毕竟受了罗隐、韦庄、杜荀鹤之流的影响，具备中国诗人通有的功名心，也同情创造了诗歌的老百姓，所以至少能做到劫富不劫贫，现在的黑社会就没有这份境界哦。尤其是二贼管束住了106个大贼，否则，这些大贼还不知道日日要剜多少老百姓的　心肝下酒呢？再说，有贼心的人，脑后多有反骨，容易干有悖于传统的事。中国诗歌如今无路可走，何不吁请盗贼出山，利用他们脑后反骨，再创什么朦胧诗、后现代诗的体式呢？我看黑宋江的那首反诗，还有卢俊义家墙壁上的策反诗，就与宋代萎靡的诗风截然不同，透出了骨气，透出了汉唐的苍凉。可见，盗贼心诗容易出奇，容易成名。

细细想想，当前的民工和社会一切弱势群体宜写诗。你个民工，被人家三年五载地欠薪，讨要不来，何必要在街上裸奔？何必要站在政府的大楼顶上，让闲人盼着你飞翔而下时抢拍照片呢？何必要困在井下多日，连个屁都没放响就到另一个世界去了呢？写诗！快写诗！把诗写到街上去，开个民工讨薪诗会，开个维权朗诵会，像抗日救亡时的热血青年一样，大着嗓子，让有韵的语言传播出去！这世上，你再穷再弱，也不能没有铿锵的人文的呐喊！

娃娃们宜写诗。现在的娃娃们越来越不知道中国的传统文化了，洋节嚷着过，狗屁英语在小学时要达到四级，韩日名星一个个叫得上口，中国历史文化名人一个个摇头不知道。娃娃们要从“床前明月光”吟起，要会吟“天地有正气”。要叫方块汉字方起来，最好的办法就是写诗、吟诗。要不百年后，他们就不知道自己的祖宗了。快用诗救救孩子！要从娃娃着手，写诗！

既然如此，我看我们大家还是继续写他奶奶的诗！

-全文完-