上世纪初的文学，他们都基本上是在战争、烈火、斗争、学习运用和总结交谈得到，终于把文学上的诗歌推进另一个崭新的阶段，而现在二十一世纪初的我们，我们正处在从唐盛至衰相仿阶段，我相信，一个朝代必有自己朝代的文学，而到现在的我们呢？也是必然的，在不忘“老本”的前提下，我们应该努力做到自己时代的文学。在上世纪的前辈探索的路上，我们应该开辟出一条崭新的大道。

今日的网络诗歌，有的也突破成为新时代新诗歌的代表，新诗能踏上完美的进步过程，就必须拥有坚固的基础，这一点非得从上世纪的文学道路上接轨不可，要发展出新时代新世纪的诗歌，必得谋其日后的发展。怎样发展？当然是在社会主义发展的前提下，使新诗新文学有新的艺术亮点。

要使新诗歌有新的艺术亮点，那就必具备丰富多彩的生活，符合社会进步，符合时代文学的发展规律，符合人类社会文学需求的基础下探索与发展。上世纪的诗界争论最为强烈在与律与韵的问题上争论。诗论家刘半农曾在律的问题上指出：“诗律愈严，诗体愈少，则诗的精神所受的束缚愈甚，诗学绝无发达之望”。他曾提倡“增多诗体”，并指引了增多诗体的三条路径；一，自造。二，输入他种诗体。三，于有韵之诗外，别增无韵之诗。在他时期，他主张“破旧韵，重造新韵”。从而可见诗歌一定是随时代进步而发展的。在刘半农的三条路径上，在新社会发展的今天，新文学新人类进步的今天，在自造之前必须是自创自意，在输入他种诗体的同时要改革他种诗体诗风，而在有韵之前，别增无韵之诗，在这一条路径上虽然能创出另一诗体，但在日下的发展趋向。对韵的运用，在对没有认真学习的年青人（包括我）是不完全掌握的，这一点也常见于网络诗歌上。在重造新韵上，我们可以运用口语上的韵，只要能符合场景符合众诗人口韵就可以了，在此可说，在上世纪的韵，通常普通话为口韵。

诗是自由的，所以诗的成体在于个性解放与真挚感情的交流凝聚而成，现时代的人类在宪法的框架下获得自由，而文学里的新诗里的新诗也应该无拘无束，达到来去自如的放松，但决不是想做就做的，无病呻吟，也决不是为了应付常人的眼福而夸夸其唱，却把马头唱成凤尾，把李白做成顾城之类的诗文。毕竟，文学的文字不是用来做的，而是用来写的，所以我们作文的同时，是写诗而不是做诗。写诗是通过个人色彩感情，个人见识与个人知识构成的，而做诗则是动手就可以了，它可以移花接木，也可以偷李换桃，反之亦然。

提到写诗，怎样写好诗。简单而言，必须做到诗中有我，我要生活在诗中，这样就有了写好诗歌的成功的一半，但另一半的成功必须在日常生活、阅书、对事物的思考和积累下得到的。要写好诗歌，那也得必须会做人，做好人是写好诗歌的基础，因为人有丰富的思想感情。品德好的人会让真实的思想感情投象在诗中，或用人性的语言情感全露出来，它会使人读之而感动。而品德有些恶劣的人，他欲性高涨，与征服读者之心而采购一些华丽之辞藻来覆盖读者的思想的展放，让读者沉迷在与华丽的辞藻，像这样华丽辞藻的诗歌只存在与语言美，实际上却缺少了广义上的诗美。

所以，在我们不是诗人而写诗的网络诗歌爱好者，人它包括手，而手又是人的一部分，它停不了手的劳动。在网络里，我们要大展个性，必须在不复古不仿古的前提下大显身手。要写新的眼光、角度、姿态等方面的自由诗体，要写内容有实，精神有实等方面的当下自由诗体。　

本文已被编辑[redyfeng]于2006-1-26　9:08:18修改过　

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