我记得我好久没有来烟雨了，毕竟已经离开了学校回贵州老家了。因为是乡下的人，在乡下没有网吧吧！所以今天抽时间来看看烟雨里的朋友了。当看到一位朋友写《关于“新诗”的一些思考》时，自己不知道怎么也来潮乱写了这些。

何谓“新诗”，个人简单总言，“新诗”是一种自由写作的等号公式，它脱离旧体诗的平仄、对仗、押韵的严格的格律要求，采用作文的语言方式写作，并与与时俱进，达到创新颖、创新文采，造丰厚，求情、意、理、语强、蓄深的写作文体，并不是在一句精美的散文句子上拆字加标点的懒惰写作。

在五四新文化运动前后时期，各大作家纷纷在诗歌上总结批评得出各自的理论，而现在呢？现在在科学发达的环节上，我们不得不在网络诗歌上作出一些创新，在当今的社会，科学的先进同样推动我们新诗的发展，因为新文学新诗歌是符合社会发展的规律，任何事物是不能违反规律性的发展。作为“新”，就必须与古代与今之前的诗有不同。比如在废除旧体格律之前，我们必须要创出新的诗歌形式，创出新易懂、易记，并来源于个人的发自内心的抒感语言，并在圆笔之前考虑到诗歌是否在题材、诗情、体裁与风格等方方面面踏上新的台阶。

胡适先生在揭示文学堕落的原因时，他说：“综观文学堕落之因，盖可以‘文胜质’一语包之。文胜质者，有形式而无精神，貌似而神亏之谓也。欲救此文胜质之弊，当注重言中之意，文中之质，躯壳内之精神。”而我们新诗歌的发展的同时，包括我自己，有时也上了‘文胜质’者的误区。要摆脱文胜质者，必须着眼于语言、文字有力度地自造，做到有个性的革新与感情砝码的革新，还有精神文字的革新。这样，我们有可能会推动诗歌上一点新的台阶，并有可能会摆脱文胜质者的困扰。

新诗的提炼者，必在热爱生活、热爱山水大自然、热爱祖国的情况下，将感情与思想两者不隐瞒地交融在一起。表现出感情者，诗文之精髓也，诗无感情者，活如瘫痪木偶，而思想者，诗文之体魄也，诗无思想者，活如散架摊子。诗歌如缺少二者，败也，不光、不成器也！

胡适先生在他们那一时期时，他认为：“新文学的语言是白话的，新文学的文体是自由的，是不拘格律的。”看起来，在日下的我们正适合用之作为推动新诗发展趋向的动力，因为胡适先生的语言是符合自然发展规律。但作为当日的我们，生活条件的改变，思想亦同改变。在作诗的同时，当然是不拘于旧体格律的，但韵也可有可无，在这里的韵并不是旧体的韵，而是采用于依照现代的普通话的发音来确定我们现代诗人的音韵。虽然韵的诗歌适合于背诵、朗诵，它有节奏感、音乐感。而我们也不忍心看到有韵的现代诗歌比没有韵的现代诗歌活得没有精神，没有沁入人心的效果。

现代诗歌只有来源于在今生活的提炼和升华，才能实现新诗化，在理性的新诗上，必须达到哲学思想上的升华，反击出诗歌内外的现象。而感性的新诗，必须达到有力动人。二者必须在诗的内容上要点拨得明白清楚，达到美而引人入胜的境界。这样就会共同达到“意达情表”的目标。

诗体的“新”，最基础的要涉及到语言、形式等问题上要载有新的概念，新诗是文学发展的先导者，而先导者的归行于新的路上，故一个新字在有改革新诗的可能，实在是有新文化发展的另一阶段。在新诗的内容上要少用典故，少仿名言古句，这样就会显露出新时代性的诗歌发展的新字眼。

在创造新诗过程中，不但要打破什么一东、二冬等等的限制，并不拘于平仄，不拘于长短，有什么思想主题就写什么的诗歌（除非法思想外），你喜欢怎样写就怎样写，只要能不同与大众就应该是新诗，而新诗在不同于大众的情况下，是否精优，那得看个人手法的雕刻艺术与语言是否适合时代性的基础等而论。

新时代，新诗歌，新人类，作好新诗就必须追求个性的手法、个性的语言等等。但有一点必须共同追求的方向，那就是追求真与美。

总之，个人在作诗时都是尽量从个人定的三求、四有、五不、四新出发的，所谓三求；求真、善、美，四有；有我、有情、有物、有理，五不；不用典、不化句、不仿、不病、不白，四新；新内容、新技术、新想象、新亮点。

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