守望，似乎永远只是年华，顾城在新西兰的激流岛上留守着他童话里的城堡，和两个女人，最后离的离、死的死，那等凄惨、悲切。海子，守望着大海，可对于他却永远见不到春暖花开。以上是我最难以忘怀的两位诗人，可诗人们都用非自然手段结束自己的生命，他们在自己织造的幻网里，一点一点被自己蚕食。

然而，他们毕竟是诗人。对于此，我不敢有太多的感慨。



（一）浮尘、

这是开场白，茫茫天际，空空荡荡，干干净净。

这是我生命的开场白，这里没有一句台词，这里没有一个事先已经演习好了的动作，可又是那样的干干脆脆。但这也验证了我经常说的一句话，世间没有一样事物有值得我们去讨论的意义，诗人说，我轻轻的走了，正如我轻轻的来，一切只在无言之中。只是很久以前的一句话是能打动我的，意思是说，你出生的时候一个人在哭，而所有的人都在笑，当若干年以后，你要离去的时候，我是说这是大自然的生存法则，生老病死，谁都不可以、不想逆转，等那么一天，你将要离开人世的那一天，你会一个人在笑，而所有人都在哭。

这就是人生，人生没有本质的意义，只是，人有思维，人是情感复杂的动物，所以我们在饭饱之余想象一下生命的意义所在，这是必要的，也是无奈的。

还有，所谓的浮尘。

我不得不承认，更无法掩饰我对于浮尘的理解是最浮浅的，所以前天我在佛主面前跪下了。佛曾说：身似菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，勿使惹尘埃，正所谓红尘看破，万物皆空。可我做不到，我想我能够体会红尘的苦难，我曾试着站在上海经贸的八十八层，然后透过窗户看底下的人群，要解释一点，我没有时间能力和金钱能力去登上那个世界第二高楼，只是之前我在上海打工挣钱的时候，工作需要。可能别人无法想象，当我站在上面凝视着底下的人群的时候，人群像蚁群，那一些密密麻麻，那一些忙忙碌碌，那一些悲欢离合，那一些生离死别，我似乎比任何时候都看的透彻，也真正能够体会到人活着是一种苦难，然后就有了我在诗歌里这样的章节：生存，本是菩提门前的蚂蚁，生命不知，却为了生命而逃，身负累累，却不知反抗。

而，这等悲情只在刹那之间，我更是凡夫俗子。

佛还说，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？当然，这是更高一层的境界，我懂，我理解，可我知其然，知其所以然，却难以表达，请原谅我，佛主，原谅我，这不是对您的亵渎，我要以我拙劣的言语解释出来，才是真正的亵渎，所以我还是不懂，还是不理解。

抛开这些，抛开我们想象里的一切，我们还得生活，明天还得继续。

浮尘的浮尘，天涯、咫尺、咫尺、天涯。



（二）来时、

七年一梦，心碎神催，流光似水，相逢何年。

我不知道我这二十四年是怎么样混过来的，虽然我之前一直反对朋友们用“混”这个字，大丈夫闯荡江湖，不是混。可到现在，回头想想来时路，避得我不得不用这个字眼。严格来讲，二十四年的时间里，有记忆的只有十七、八年，因为人在五六岁以前应该时没有记忆的，除去余十年浑浑噩噩的寒窗生涯，真正算得上人生的也就这么六、七年。

我早发誓不再提我的过去，我不想违背自己的誓言，誓言本来就很脆弱，可我不想它在我的言行里变得那样得不堪一击。我在我的电脑桌前，正对我的前方，贴了一张自己的照片，是用a4纸打的那种，很大气，笑容很灿烂，很靡丽。可我又有些慌张，前面有个我无时不刻看着现在的我，他在微笑，而我觉得实在没有什么事情值得让我微笑的，我很疑惑，心在问：你笑什么？他回答说，你不要忘记你最初的誓言。

所以，我还是微笑了，因为我告诉他，我并没有忘记，以后更不会忘记，这是我活下去的唯一理由，还有一个唯一，就是我的父母，我的亲人。

来时的来时，遗忘、记忆、记忆、觉醒。



（三）残破、

残破和来时还是有点联系的，并不是全部，因为假如说是全部的话，按照我的誓言，这个片断就无法继续。

我不是在炫耀自己的苦难，更多想表达的是我经历一种幸运，要知道，苦难是一种最凄美的幸福，无言以比。

我想，我知道眼泪的味道，因为我很少流泪，所以对于此记忆犹新。那是一种丝毫没有做作的心痛，老天惩罚我，老天让我的手曾经接近残废，一定是我做错了什么，可老天还是待我不薄，在我经历三十二次痛彻心扉的以后，我又是那样的自豪和骄傲。痛彻心扉，多么沉重的词语，有太多的人滥用它，当然不包括我，你完全不能想象，在自己的手上，用一根手术针，穿上手术线，先穿过手掌破裂的一边，然后穿过手心的肌腱，然后再穿到破裂的另一边，那是怎样的一种疼，如此反反复复，来来回回，整整三十二次，可我还是没有流泪，男子汉嘛，哭鼻子算个什么样。可我还是哭了，当我听到电话那头母亲抽噎声的时候。

少年的我为何不懂心痛？万世沧桑，唯有心痛是永远。

残破的残破，苦难、挣扎、挣扎、遗忘。



（四）孑然、

我还是在玩弄文字，孑然，可能有人都不会念，原谅我这绝对不是侮辱看者的智商，只是我会用的，觉得适合词语有限，原谅我的理由不够充分，我要再编些理由，那就更是侮辱人了，只是我希望看我文字的人能够理解我想要说的。孑然跟文字有关，孑然跟其他无关。我曾经拼凑着文字创造一个又一个自认为旖旎的梦境，现在看来却有点无病呻吟，恨不得删之而后快。然而，那毕竟是我曾经依恋，或者以后继续依恋的。

只是，时间不对，错过了时间。

八十年代，我们这代人已经将所有的依恋泛滥了，是那样的滥情。我有一个朋友，七十年代生人，也写诗歌，写散文随笔。相比之下，她的文字更多的是一种凝重的疼痛。尽管她一直在解释这就是无病呻吟。好了，无病呻吟也好，凝重疼痛也罢，我们都不去解释，这也本来不是我们能够解释得了的，至少我们的感情绝对真实，这是最主要的。文字当作一种爱好，然后成为身体的一部分，这点不夸张，做到也不难，因为是爱好，玩弄也罢。

游戏人生，这也是一种态度，温情不矫情，张扬不自大，这更不是碌碌无为，实在是碌碌无所为。

孑然的孑然，缠绵、缠绵、缠绵、缠绵。



（五）独舞、

我是孤独的，如果我将自己自谕为诗人的话，那么就可以找一个说得过去的理由，诗人都是孤独，清高的。用曾经某人形容我的话来讲就是，我习惯独自一人，在墙头翩翩起舞。

只记得，那个人曾经好像是我的爱人，我不确定，从来没有。或许我只是爱她的文字，真的，我一开始就弄错了。现在想想，这句“在墙头起舞”的说法是多么的可笑，因为很大的可能就是，我还没有爬上墙头，或者说我刚爬上墙头，正准备翩翩起舞的时候，就勿庸置疑的摔了下来，而且摔的不轻，没有粉身碎骨，也是支离破碎，我分不清两者孰轻孰重。

不过，我还是比较倾向自己一个人独处。因为就目前我找不到那么一个人，能和我一起起舞，哪怕我们会踩痛彼此的脚，我不会跳舞，骨头轻的人才跳的起来，我的，太沉重。我容不进别人的世界，不理解别人的世界，好比别人容不进我的世界，不理解我的世界。所以，我在和他们交流的时候，尽量说他们听得懂得语言，标准的普通话是一个前提，好在我的江苏普通话还算好听，不算噪音，还有就是技术上的问题，我说话尽量不带拐弯，以此能让他们能顺利的找到我所要表达的，那一个出口。

还有，就是我一定要找那么一个人，能够居家过日子的，能够和我有些共同的语言的，我又想起一个人不停的和我说，你该找个人一起了！注意，这句话的后面我用了感叹号，这个符号在我的文字里可是不常见的，实属希物。所以，那是多么强烈的愿望，然后我问她，哪里有得找？明天我就去。找能找得到？我不知道，碰碰运气吧。

独舞，总有一天踩痛脚的时候。



（六）梦回、

这又不得不提到我最初的梦想，可能自己也厌烦了，一直说一直说。

这也是我一直割舍不下的。每个人都有自己的梦想，可千万要带上十分的感情。有一首叫做《故乡的云》的歌，曾经在我的电脑里一遍一遍，一天一天的播放，那是我最思想家乡的时候，等后来却厌烦了，因为我老是觉得费翔唱的恹恹的，没劲。可再后来的时候，偶然听到文章的《故乡的云》，是那样的撕心裂肺，是那样的歇斯底里，我被深深的震撼了，这是我很久以来的唯一一次心情激动的时候，我不知道之间割了多少距离，再后来却再也没有买到文章的《故乡的云》，网上也搜索不到，这是唯一遗憾的。

激动，多么可贵的感情，可我却很久未曾与他碰面。有时候想想自己，冷静的有点可怕。记得那天去了一个公园，那里有很多的古建筑群，还有据说曹操当年打仗时挖的地道，我们一行四人，钻进了地道，地道里边岔路丛生，伸手不见五指，我们用手机微弱的照明光，睁大着眼睛，步步为营。期间，另外的人都想后退了，此时我想起诗人还说，黑夜给了我黑夜的眼睛，而我却用它寻找光明。黑暗的眼睛为什么不能寻找光明？光明只是一步之遥，但首先你得跨出这一步。

终于出来了，我竟然大叫着呼唤后面的人。

忽然之间，我有明白，原来激动的感情是一直在我体内存在的。说这些，只想说，人生总有不如意，但万变不离其宗，总有一天，梦回之日，云开雾散。但是此间最主要的是我们要坚守，那一份最初的纯真，带着真真实实的感情，一直向前走，永远不要回头。不要误会，我所表达的，希望不要让你们联想到囚犯出狱的时候。



（七）何年。

起风了，谁在路上？我知道，只当我已远行。

-全文完-