大凡名山都有庙，应了“山不在高，有仙则名”的古语。然而，在天地之间无仙无庙的山毕竟比之有仙有庙的山更多；可是“名”者寥寥。何也？余似知而不明也！

近日翻检亲朋好友昔日来函，其中一封半闲斋兄从渝来函令我关注。已经发黄的信纸上说他偕夫人爬了一次缙云山。他写道：“……山上树多，比宜宾翠屏山高。山峰也多，比自贡的天池山奇。山上似乎有庙，但庙里没有和尚。很美很美……我们没有坐车，也没有骑马，是走小路爬山的，踽踽爬了近两个小时，看来身体还能适应……”

当时，年近花甲的半壁斋兄如此钟情于大自然。真是难得！难得！

这封似陈酿佳醪一样的书信使我想起了好多年以前的事。那年我赴渝参加全国民间文学研讨会，会议完了，秘书组组织来自全国各地的民间文学家登缙云山。

我们数十人未乘车也未骑马，沿屈曲的山路鱼贯而行，停停走走，摘野花，拾松果，插茱萸，涉溪涧，攀峭壁，憩者倚于树，行者劳于途，歌者声琅，叹者语长，其乐也融融，其乐也无穷。

快上山顶时，走上了盘山公路。正行间两棵巨树挡住去路，恍如守关把隘的大将军一样。问之，领队的东道主“老重庆”说：武将贺龙在重庆主事时，力导修筑缙云山盘山公路；可是，至一处适逢两棵巨树好象两朵参天的绿云一样正好挡在路中央。照理应伐树取道，可贺龙得知后，即令路分两支绕树而筑。虽则给施工增加了堡坎填土等诸多麻烦乃至提高了不少的造价，可这两朵参天的“绿云”给保留下来了。后来，人们为怀念贺龙将军，就把这两棵树命名为“贺龙树”了。人们听了，赞叹不已。

我想：这就是伟人总有比常人看得更远些的“伟处”吧。即便于生态环境。

固然，峨眉山的报国寺、青城山的天师洞、真人陈博睡隐的华山、启田化为石而生启的中岳嵩山乃至“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”等等都有着山的宗教之人文美，而闻名于世；然而，“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者瑯琊也……野芳发而幽香，佳木秀而繁荫”，则更是山的一种充盈生命活力和造化鬼斧神工之自然美。若是把这两者比较比较一定要我个中选一的话，我是更倾倒于后者的。

记得，当年我走遍了缙云山，却未曾发现一座庙宇。当然也就不见香火蒸腾、不闻钟磬缭绕了。半壁斋兄说的缙云山“有庙无和尚”，不知是不是因建筑似庙之误，还是的的确确有庙无和尚？

光阴荏苒，时过境迁，一晃十多年过去了，不知久违了的缙云山上那两棵高大的“贺龙树”依旧否？不知当今的缙云山有没有建起庙宇来，抑或那时的“有庙无和尚”的庙宇似的建筑里，而今成了庙宇有了主持否？然而，我以为，山虽然因庙宇而美丽，但没有庙宇的山依然美丽。当年，我亲历的缙云山是没有庙宇的。所以，我要讴歌——

美哉，无庙的缙云山！

美哉，大自然的遗产！

本文已被编辑[千叶红]于2006-1-17　20:31:28修改过　

-全文完-