第一次听说李敖这名字是在酒桌上。有个朋友酒喝高了逮谁问谁;你知道李敖吗?丫是中国第一大狂人,往俗了说叫“半仙”。这丫真牛逼,手里拿把带血的马刀见谁骂谁。“我说你是王八蛋,就一定有你是王八蛋的理由”。一干人听罢狂笑。
过后几天,我和我的女上司因工吵架,也引用了此句,结果我们俩吵起来了。最后,她把我炒了。
郁闷。我琢磨自己这次“无辜被炒”事件多少和李敖有点瓜葛。于是,我就一门心思的想看看李敖到底是何许人也。我这人有个臭毛病,凡事都爱往肮脏的地方想。所以,翻开李敖简历首先看到的就是李敖“因侵占他人财产罪”入狱半年。原来,敖哥也是个失足青年。这就难怪他的“国骂”老是和性器官联系在一起。再看看李敖所写的文章,一百多篇有九十几篇没有发表,我看这和他的阶级立场有一定关系。古往今来,张嘴就敢骂皇帝的人,都没什么好下场。比较起来李敖算是幸运的,起码他把自己骂成了名人,这一点李敖比谁都明白。
其实,李敖最初文章并不带脏字。例如他第一篇文章《从读‘胡适文存’谈起》,里面就没有一句脏话。整篇文章都在为胡适鸣冤叫屈,看似打抱不平,实有拍马屁之嫌。这也成了李敖和胡适两位相差四十多岁的学人相识相交的主要动力,从某种意义上讲,李敖是通过胡适才名声大振。但他明白一个道理,拾人牙慧、鹦鹉学舌成不了大器。所以,李敖不想做一个“胡适思想”的传承人,他要特立独行、另立山头、占山为王。这样做的出路李敖看来只有一条,那就是要借助胡适名声,要有别于胡适软性人物、软磨硬顶的性格,在胡适思想传承上做个反叛人物。这在胡适死后李敖所写《播种者胡适》和《给谈中西文化的人看看病》文章中表现的淋漓尽致。从此,李敖也就爱上了这种“文武”行当。论文——他博古通今;论武——他的“性骂”本领无人能及。要不是老婆苦苦哀求,我真想和李敖一起骂。
《李敖回忆录》和《李敖快意恩仇录》是一个版本两个书名。依我看后一本书写不写不吃劲。但要是从骗钱的角度来讲,这本书又让李敖得逞了。李敖写这两本书,我是在厕内勉强看完。回忆录写的像一本流水帐,基调是手yin,图的是自己快活。我看完后第一感觉就是李熬这人大半生尽受委屈了,先是被老婆出卖,后是朋友陷害,自己欺负人的事只字未提。整篇文章写得最好的不是他的酸诗也不是情书,而是给他公敌和私敌余纪忠的一封信。有理有据,环环相扣,文气贯然。
李敖在《笑傲五十年》里自诩:“五十年来和五百年内,中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。”我没读过几年书,可我知道文人一向喜欢争强好胜。把自己肚子挺的高高的,逢人就说;“看看咱文人的肚量”,其实,那肚子里面除了盲肠就是屁。有时候,文人自己站在一个小马扎上,也能产生“一览众山小”的感觉。我一惯认为读书可以使人变得高尚,同时也可使人变得更加无耻。在我看来不管李敖朝哪个方向变,他的胆量是常人所不具备的,所以,从这一点上来看李敖的《笑敖五十年》值得一读。
至于李敖因何成为“李旋风”?我看绝非是他的文章有多么高深,更多原因是他哪张像吃了“伟哥”的嘴巴,永远给人一种硬梆梆的油腻味道,他的每一次闭合总是朝着人体的下三路抽动。这在《李敖文集》中随处可见。李敖不是天性爱骂人,而是因为骂人使他名扬四海。有人说;“李敖像个勇敢的斗士”。依我看,他更像是一个随着教堂钟声做爱的倔强老头,古板、固执,七十岁的人了,还把自己每一次勃起,当成是理所当然的事情。这倒是应了李敖自己说的话,“中国五十年乃至五百年,能够把自己缺点当成性格的人前三名是李敖、李敖、李敖”。所以,你想要了解李敖,最好先了解李敖的嘴;你要是想看李敖,最好也是先看看他的嘴。“嘴”对于李敖来说那就是匕首,是投向敌人的武器。
李敖在媒体上是一个敢说真话,敢说直话的人。他把美国的911事件说成是罪有应得,尽管他把美国说的一无是处,可他还是要把自己女儿——李文,送到美国去攻读博士学位,并且使之变成一位美籍华人。然后混迹于北京大街小巷,楼堂馆所之中,处处拿美国人的伦理道德标准来衡量一群无知的中国人。李敖曾大骂鲁迅是个胆小鬼,可对于鲁讯笔下的“假洋鬼子李文”,李敖却不破口大骂了。他不敢骂也不忍心骂,因为那是他“自家人”。你不骂人了,可有人按你性骂的路子,偷偷跟我说了句:“看来敖哥也是一位拿鸡巴当汽车挡柈玩耍的“手yin高手”,“高底档速”全在他自己手指“掌握之中”?看来李敖是个聪明人,他装疯卖傻的目的,就是想让自己落个坦诚的口碑,把自己扒的一丝不挂的,这样他在骂别人的时候,也就有了借口。
李敖在公众眼里是一个勇敢的人。他似乎永远把自己生死置之度外。他随父跑到台湾,按理他骂国民党情有可原。可国民党倒台了,蒋介石死了,蒋介石的儿子蒋经国也死了。他又开始骂李登辉,李登辉垮台了,他骂陈水扁。他在台湾电视台里从人体“下三路”骂到人体“上三路”。多亏中国台湾省是个讲民主的地方,要是身在朝鲜,我真不知道李敖还敢不敢骂,。我是真诚的希望李敖爷们有胆量到朝鲜骂一回,朝鲜民主进程需要你,朝鲜人民更需要你,起码我是这样想的。
李敖在媒体上说;“他很佩服本拉登”,他说;“拉登是个伟大的人”。可本拉登怕死,美国人一来他就跑的无影无踪了。在世人面前李敖不怕死,起码他在嘴上是不怕死的。但我想李敖同志如此视死如归,疾恶如仇,为何不到伊拉克去当志愿兵去,潇洒走一回。让我们大家伙也开开眼界,看看李敖不光会骂人,打起人来也是心狠手辣的。李敖是不怕死的,但他却从不把自己生命献给他所追求的事业。在李敖看来“屈原的死是一种弱智行为”,那么,李敖活着本身无疑就是一种伟大。怪不得李敖无时无刻都在调整自己的光圈,他要让媒体和大众永远聚集在他的光圈之内,在这点上,李敖的镜头是从不跑光的。
李敖自称“他是中国妇女的榜样”。我看他更适合负责“东南亚妇联”组织工作,因为他的嘴总是朝着女人方向讲话。他在北大演讲中就几次反驳“女人是弱者”的言论。对于李敖给女人撑腰打气,并不是他刻意追求和表现,而是李敖一种职业习惯。他甚至可以知道女人在什么时间会产生便秘。李敖常常说:“他百分之百的爱一个女人,可同时还会千分之千的爱上另外一个女人”。这就是李敖的性爱观。在我们现实生活之中,李敖的性爱观没有错,爱他的女人也没有错。而唯一错的是“我们这些喜欢站在一旁说三道四的世俗小人”。
李敖就是李敖。政客,性和骂人是李敖一生的追求。该骂的人李敖骂了,骂李敖的人也骂了。但比较起来总是小巫见大巫,这就是李敖的高人之处。
一个人能产生一个磁场,即便磁场方向完全相反,却具有相同引力。这个人就是——李敖。
一个敢于在老虎,狮子头上拉屎、撒尿,能够在人及动物身上垫起脚尖,来去自如的物种,我看只有——虱子。而这头巨大的“虱子”——就是李敖
媒体追逐李敖“炒”的是“卖点”;李敖天马行空的性格表现是大众的“看点”;由此引起的争论是社会的“焦点”。
这“三个点”撑起一张人类丑恶的大网,网里面除了名就是利。其中,也包括我这篇文章。
放下笔的时候,夜已经很深了。躺在床上我做了一个梦;我梦见“李敖率领着一群“虱子”,嘴里面喊着号子往前跑,我问李敖:“你干什么去呀?”他说:“大象婶婶病了,我们给它献血去。”
我想——这才是一个真实的李敖及目前的李敖效应吧。
-全文完-
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