风动情暖，爱洒心间，跳荡的心房，被一方领地侵占。徜徉于滚滚红尘，是随波逐流，是特立独行，还是既随波逐流又特立独行，卷卷舒舒，飘飘忽忽，流痕的岁月，仿佛蛰伏地浇铸－－红尘之信念，红尘之奋斗。
风岚柔娜，有丝丝凉意吹拂，在将我的皮肤抚摸，渐凉如冰，迎霜化雪，瞧花花娇艳，看水水淙流，觑人心浮动，夜睡梦惊魂。可心在悸动，躁热地，焦虑地，犹豫地，涌奔来袭，啃啮着，包围着，势必要将我的灵魂控制：是做真善美天使？是为假恶丑成员？是与上天的渴求相应？是对地狱的檄文投降？希望，争夺，矛盾，痛苦，走马灯似，交替着出现，映现出光影，让我备受煎熬，忍受苦痛，身躯绑缚，惟任偷儿去为我选择，去为我计算，去为我决定，毕竟生命的限度，正不断凝成我的最终结果，天知，地知，你不知，我也不知。
纷纷扰扰，红尘已站成一棵树，树的躯干枝繁叶茂，叶片颜色变幻莫测，或碧澄，或翠绿，或黛黑，或叶长又叶落。相对地说，整个生命之树必定常青常绿，可对单一个体，生命之树往往难久长，缘由若何，不复一一侃言，这也许就是构成滚滚红尘赋予我们人类的矛盾统一体啊！
生命的诞生是很幸福，为令人惬意的幸事，当我们听到母亲的那声阵痛，那声婴儿发出的第一声啼哭，我们就已知道；可生命的陨落却不尽然，用异常残酷去形容也不为过，不是吗？除少有安详无疾的消逝外，多数的撒手人寰，都是被病魔折磨，那痛苦不堪的生不如死之创痛，嚎陶大哭之惨状，死不暝目之场景，历历如在眼前。
出生的故事有千千万，逝去的故事也有万万千。搅动人心浮动的红尘旋风，为我们人类的过去、现在、将来，到底幸甚？恶甚？或其它？知之复之知。
红尘是个俗之又俗的蛊者，它能使人沉溺，甚而连自拔的可能都要剥夺。我看见了，市声喧嚣，车流滚滚，灯红酒绿，歌舞升平，一切真，一切善，一切美，包括那些假恶丑等等，都会不断地侵袭着我们的肌体，让我们不知自己该姓什名谁？该干什事？直至土地召唤归去的声音飘来，嘹亮般地将唢呐吹响，方能有所大彻大悟，但常会尤感悔之以晚。
守住心灵，守住本真，守住平凡的自个。我会长久地静静思索，坐立于家的电脑，独自品味着夜的寂静，妻儿的酣眠，空气的流动，遥想着白日红尘中的一切，轻敲个个汉字，将方块形的个体，个个精灵般跳荡不息的汉文，码叠成我个人所独占的文字，并输入网络这个现代化传输工具，以便天下还有爱家能与我共享氤氲。∮
那日我不慎感冒，头痛晕眩，四肢乏力，咳嗽不止，呼吸急促，就是稍有运动，都要颇感艰难，可我却毅然挺住，将身以对，虽说医生必看，点滴必打，针必注射，药还必吃，但我也班必上，工作必做，事情必办，因我并未把自己看作病人，而是一个活生生的自然人，社会人，或经济人，反而还相当感谢，是病魔在帮我增强体质，接受洗礼，悟其真谛，知晓健康的意义，生命的活力，就像我们平常所说的机器设备，它们的日常维护保养，或者大中小修，你敢说，那焕然一新的隆隆机声轰鸣，工人忙碌干劲，不是已经证明了么。
红尘可入而不可陷入，红尘可行而不可沉没，红尘可品评但不可成为奴隶。可红尘是个非常易侵扰和同化人的酵母，你稍不注意就会被淹没。不消说，一些人的最爱说东家扯西家，怨别人赞自己，化玉帛为干戈的种种恣意流行；可他（她）们自个的错误或缺点，却从不见抖露和评判，“说人易，说己难”嘛，似乎这已成丑陋人性的一面。幸而还好，还有那些常常反思自己，检讨过去，树起了心灵的一面旗帜，众人学习和褒奖的典范之人，圣人和智者当属此列。
生活的喧嚣与波涛，阵阵的奔袭又猛然地进入我的领地，让我们在其中享受着它的馨蕴与磨练，如同过滤器般，梳理和荡涤尽丑恶卑琐的混浊，惟留下圣洁的空气和阳光雨露，但多数人却不尽然，只知默默无闻地日出而作，日没而息，这就是生活的全部，底蕴自在于此。
我看见一位母亲，公交车的颠簸，丝毫不影响她指着窗外的送葬队伍，哄着刚满周岁的婴儿说“娃娃莫哭了哈，快看啊，那边又死了人，有唢呐，有花圈，又有棺材……。”我忙对她说，“孩子太小，人生的路还很长，如过早将人世不好的东西告诉于他，尤其是死亡，就不好了，因为他的生命刚刚开始，还不适合知道这些。我们应多向他灌输生活的美好，春天的灿烂，空气的清新，花鸟虫鱼的嬉戏……”
徜徉红尘，红尘其实是个非常恼火的东西，幸福着的，落花也灿烂；不幸福的，鲜花也冷凝。鲜果丽酒人人需求，谁人又知其中夹杂着有高浓度的农药成份，混合着有腐败变质的因子，肮脏难睹的不能见诸于世的罪恶。想一想，刚烹调出来的佳肴叫美食，但若搁上一天两天，或三天四天，朋友，那它还叫美食么？能诱人去吃喝么？我想，这是绝对不可能的。所以，“花开自有开放日，红尘徜徉几千年，若怨上天不企盼，新陈代谢方怡然。”
六月的秧苗是非常耐看，非常赋有生机勃勃气息的时日，它碧澄如黛，绒毛浅柔，纤叶细嫩，风过舒颜，可它却是孕育，是对生命果实的茁长，仿如二八年华的少女，你敢说她不是在对人类生命繁衍承担重任，这些，相比于红尘，不也是这样的呀！
在红尘中，人们的日常工作劳动都是必要的，人以食为天嘛。可一旦上升到理论高度，现在的人通俗叫抓经济。人们要生存，就会有吃穿住行玩，哪样不需要经济去作支柱。“钱不是万能，但没有钱是万万不能。”这句普通得不能再普通的话，向我们说明了一个道理，对钱的认识可能是有一些错误，可又有几人能脱逃钱的囚绊，不被钱所捆绑，不成钱之奴隶，有，似乎已成圣人或伟人。
前面有山，后面有山，左面有山，右面也有山。山山重叠，树木葱茏，鲜花盛开，野草繁茂，知名不知名的花儿草儿，树儿山儿，开放和装点出的想象不出馨香，这就是人类的红尘写照。我就曾不止一次地在梦中追寻，思度恬淡雅适的生活，安闲无虞的逸情志趣，游鹤于心的心情放飞，仿佛，想像的东西有时真用文字难以描摹。
滚滚红尘，为名为利的人们徜徉其中不须归。吃穿住行玩的红尘啊，欢笑喜悦悲苦痛悔的红尘啊，根在何处，在于风霜雨雪尖，电闪雷鸣时，花开绽放日，沉湎的何止一须叟。
看啊看啊看啊，我在红尘中行走；看啊看啊看啊，红尘无尽头。
守住你的红尘，守住你的心灵，守住一份本真，红尘是娇嫩的花，红尘是称心的秤，红尘是真善美与假恶丑的分界线，把握住了红尘，你的人生才不留下遗憾。
且行且停，且立且坐，红尘催人振奋，红尘陷入颓废，红尘逼入绝尘，红尘堕入深渊，红尘就是变化多端的变色龙，你真不可小觑。
我爱阅读，我爱静思，我爱群居，但我更爱独处，独处的孤独、寂寥，心无旁鹜，任由缰的马儿驰骋，想象着红尘，咀嚼着红尘，品评着红尘，红尘是诗，是歌，是曲，但更是凄美的散文或畅写绵绵的不停息耐看小说。
红尘是个难以尽言的物象，它既能振奋人，又能诱惑人，还能改变人。振奋的是精神，催人去搏击与奋斗；诱惑的是拥有，迫人去追求物欲人欲的榨取；毁灭的是陷井，要人去为自己的罪恶之私心杂念，拚着性命与热血去索取。
在红尘中行走，保持自己的一份本真最重要。只有安于平淡，即既有知足者常乐的心境与平和的心态，又要有努力上进的雄心，工作上向高标准看齐，生活上朝低标准要求，对自己的现状存有满足感，空想是达不到目标的，但对于目标要努力去争取，要尽出自己的最大能力，若能达到是你的幸福，若不能达到也可作为一种特殊爱好或者其它什么，毕竟自己曾经努力过，不会徒生枉活人世的烦恼和悔恨。
徜徉红尘天地宽，恬淡平和本自然，不去苟活要努力，平凡无悔才最高。
沿红尘走下去，坚定，执着，毫不回头。不管世俗如何看待，只要不违背良心，不给法律和社会带来灾难，带来可怕的难以扼制的痛苦，带来不易清除的后果，我们就尽可去走，去行，去思，直至走出自以为不虚度己身的幸福滋味和酸涩青青苹果。
徜徉的红尘发芽了，徜徉的红尘开花了，徜徉的红尘结果了，枝叶茂盛挂满累累硕果，诱人不断走向成熟。
为红尘导数，为红尘积分，为红尘演绎高等数学的缜密运算，一切都似乎在步入红尘，亲切的，和蔼的，开了红尘一个天大玩笑。舍得舍得，不舍怎得，这就是高等数学的回环若定，这就是生活艰辛的意味，那它又于红尘若何呢？
徜徉红尘，徜徉红尘中的一切。但徜徉只是能够融入，要社会能予接纳，而非坠落，陷入其中成为累赘。吾本平凡，是要求我们有平凡人的心态，可平凡不等于平庸，是要从平凡中窥出不平凡的点滴，不平凡的美来，并去努力实施之，这样，你的徜徉人生之旅就会具备相当境界，学问与修养亦可可圈可点，纵使不能成为楷模，至少也在一小部分人中可称为不凡人物了。
徜徉的晚宴跳起舞来，跳的舞台是红尘，人是其中之一演员，而山川、树木、河流、房屋，包括太阳、月亮等等，又何尝不是演员呢？它们风景别样，姿态万千，尽将各种形形色色的一切演绎，表演了又再表演，角色常互换，主演常不同，剧止祥分析，演技有高低，格调分高雅，心思又细腻，谁人能解其中三味？
颠簸不破的红尘呵，我们还是真正地徜徉吧！休管那些一切，因为，巨烈的旋风般震荡，必然喧动宇宙的回环，真正的人，应有各自的红尘，只有一句真言：
－－红尘徜徉倏忽间，恣意任君慢慢行。
-全文完-
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