我没有观看z市彩灯公园的“帝王展”，我也不知道“帝王展”展出的主旨是什么？但是，我读了“帝王展”的一些应征文章后，觉得事情并不很妙。

首先，据一些参观者说，那些画像大都比较粗造，没有多大的艺术价值，更不要说什么高品位了。这是技艺问题，似乎无可厚非。不过，如果说吹毛求疵（这并非一个贬义语）的话，窃以为，奉献给人民大众的东西还是精益求精的精品为好。

其次，不管“帝王展”的举办者的初衷抑或主旨如何，其产生的误导作用却是显而易见的。特别是对于中国古代文化知之甚少的青少年。譬如在一位小作者撰写的应征文章中就有这样的一些语句：“杰出帝王的丰采是中国的骄傲”，“中国的文化真正在大陆，在这些神圣的帝王身后”等等，好象帝王就是中国文化的代表和象征。

在这里，笔者不禁要问：谁是中国文化的代表？是不是那些封建专制的残暴的养着三宫六院骄奢淫逸地度日的帝王就是五千年灿烂的中国文化的代表？我们为什么而骄傲？为那些封建帝王的专制的残暴的骄奢淫逸？

几十年前，鲁迅先生就一针见血地说过，翻开中的历史，上面写着两个字：吃人。

笔者非常赞同“骨头最硬的”“中国文化革命的主将”鲁迅先生的话。

我想，先生说的“吃人”，并不是历代的老百姓和老百姓中的文化人“吃”了帝王和以帝王为“老总”的部属们，而是帝王“老总”和他的部属们狼狈为奸地“吃”了老百姓和老百姓中的文化人吧？

我想，这些帝王不仅仅“吃人”，还“吃”人创造的文明和文化。从秦始皇的焚书坑儒到清代的两千年的封建历史的进程中，代代有增无减的文字狱，所糟蹋了的摧残了的“吃”了的中国璀璨的文化和文化的创造者是罄竹难书的吧？别的不说，就《红楼梦》不是也曾被钦定为“淫书”的吗？怎么能够说，“中国文化在这些神圣的帝王身后”呢？

当然，笔者是不会责怪那位小作者的。

值得人们深思的是，为什么在一段时间里这些帝王会在我们的宣传媒体——我们的电视频道我们神圣的展厅我们的报刊——频频亮相。比如，什么康熙什么乾隆什么李隆基什么武则天，而且这些帝王们都是作为“正面人物”作为明君来塑造的。

实话实说，不知道为什么，每当我在屏幕上看见那些帝王表现出来的不可一世的仿佛真个是天之骄子一般的做派和那些臣子的匍匐如龟儿子的奴才像时，我怎么也看不出他们的什么丰采来当然更骄傲不起来，不仅骄傲不起来；相反，我只感到十分悲哀，作为华夏民族子孙的我只想哭（我想，如果我站在彩灯公园的“帝王展”的展厅里，面对那些帝王们，其结果肯定也一样，正因为如此，我没去）——为我们的民族为我们的国家——一个有着五千年历史的最古老的地大物博的国家，到了二十一世纪还只是一个“发展中国家”，而一些建国仅只两三百年的国家却早已远远地走在了我们的前面（无论是物质还是耐以存在的精神）。这使得一些爱国的有志之士（比如鲁迅们）不禁要问，这五千年中我们都干什么去了？不就是这些封建的专制集权的弑父戮兄的残暴的骄奢淫逸的帝王们阻碍了我们民族前进的步伐，把我们的民族我们的国家给耽误了的给坑害了的吗？

可是，我们的帝王戏照演不误，甚而至于别出心裁地举办什么“帝王展”来着。因此人们不禁要问：这么做到底是为了什么？到底是想宣扬什么传递什么信息？这和国家的改革开放合拍吗？这和国家不断推进的民主法治进程合辙吗？这和整个人类历史发展的潮流相吻合吗？

笔者真真感到困惑：这“帝王展”到底是想展出帝王的什么？

-全文完-