喝酒对现代人来说，已经不是简单的一种饮食需要了。大多数人饮酒，很大程度上是一种社交需求。早已耳熟能详的说法是：酒越喝越近，牌越打越远。是有些道理的。
三五个朋友，一两瓶白酒，慢慢闲聊中浅斟酌饮，即使陌生相遇酒桌，只几杯薄酒下肚，也会亲热的如同旧知。向来是烟酒不分家，男人们谁都明白这样的道理。
打牌正好与喝酒相反了，平日里慷慨的江湖弟兄，牌桌上常常会为几十元或者上百元输赢付帐吵的面红耳赤。到不是谁吝啬，牌桌上那怕是几元钱的输赢，不只是金钱的问题，在牌友之间，那是战争胜败的问题。计较的结果自然会伤了彼此的和气。
酒逢知己千杯少。情、意、远、近，一切都在小小的酒杯中。
魏晋时代，曹操的“对酒当歌，人生几何”。“何以解忧，唯有杜康”陶渊明的诗有一半谈到酒。如“试酌百情远，垂觞忽忘天”。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。《将进酒》中吟到：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。“明月几时有?把酒问青天……“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流，人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”。“窥觞照欢颜，独笑还自倾。落帽醉山月，空歌怀友生”。这样的酒虽不能淡化愁思，不能挽留友情，不能替饮者实现人生抱负，慰藉一时得失总可以吧。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，幽思难忘”。对于我们这些俗人、普通百姓来讲，喝酒早已没有了古人的那些雅韵。高兴了喝，烦闷了喝，无非联络感情，释放一下心境而已。这样的酒不在乎贵贱，不在乎尊卑，喝出气氛，喝出痛快就行。
“酒能壮人胆”。这话一点不假。平日里胆小怕事，谨小慎微的，喝着喝着，也胆大了起来，不敢说的话此时此刻也说了，不敢表的态，也大言不惭的表一表。再劝上几杯，本来不慎酒力的也逞强喝个没完。之后，或苦、或笑、或骂人、或不语、或吐天吐地遭害别人。不言不语算是最雅的了。这样的状况不知喝没喝出当初想要的气氛。反正不喝酒的人看了觉得无聊，喝酒的当事人一定觉得爽快吧，他们也许要的就是这样的一种放纵。
如果是同性的朋友相聚酒场，什么样的状况都可以接受。如果有异性在场，酒德是一定得讲的。
有一个不太熟悉的朋友，喝酒有两个特点。同性喝酒一定是会骂政策，骂社会的不公。但凡有一个女同志在，那定是满嘴荤话，胡拉乱扯的耍酒疯。前几日在一个同事的生日聚会上见识了此君的做派。
此君和我的同事是很要好的朋友，生日聚会主要是我们单位的同事，因为要好，同事生日也请了此君。可能是此人来之前已经在别的地方喝了一场酒的缘故。一上酒桌就没有一句能听的。熟人之间打趣玩笑的荤段子不是没有听过，有品味的人即使是荤段子，也是高雅脱俗的戏谑。如同情色和色情，只是相同的字位置的颠倒，各自的内涵则有本质的不同。
此君光是说说还不解馋吧，对坐在他旁边的女士竟然动起手来，大家只是认识，又不是很熟悉的人，拉着女士的手嘴里不停的说多么有感觉，多么舒服。在场的其他女士上前拦阻，谁去此君就会把矛头对准谁，在场的男人只是忙着看热闹。这样的场合，饭吃的那叫恶心。其实，寿星完全可以适当制止的，我们责怪他，他反倒说不这样不热闹，没有气氛。那人散场时抓起那位女士的包和衣服就朝外跑，外面太冷，女士无法离开酒店，几个人费了半天功夫才要回人家的东西。
这样的喝酒，我想是失去了喝酒的原本意图和情调。也许是我自己态古板吧。那种一喝就醉，一醉就骂人耍酒疯，借几分醉意胡思乱想，胡拉乱扯的人，还是远离酒场的好。
喝酒是一种释放，无论怎样的释放总是以不影响别人情绪和心境为底线的。酒逢知己千杯少，醉不醉人人自醉。喝出高雅，喝出情怀，纵是千杯下怀，也别忘了留那么一点酒德给以后的岁月。
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