时有山斋曰：“蝉为虫中之夷齐。”盖以蝉鸣盛夏，而复亡于秋冬之缺食也。然余窃以为其言谬矣。夷齐不食周粟，乃志气使然，蝉有何志？蝉之为物，蛰伏三春，一朝展翅，不思高飞，屈于短枝，鼓噪一夏，沈耽于声乐之靡，孑然而亡于食，奈何能与“夷齐”同语？

凡英雄者，心怀大志而不露，直待遇水化龙，直上九霄，岂肯屈于山林而为一时之安乐聊聊聒噪乎？圣人有云：君子固穷。然蝉之俗虫，达不能济天下而邀朋结党以乱静中心性；穷不能善其身而怨艾天人，其与街中泼妇何异耶？

今之红尘中碌碌之辈皆然，不显时尚能自守，如蝉之蛰伏；倘一得志，夸夸其词，耀其颜面，深恐世人不识其人也。吾嗤之曰：小人行径。世人不戒不定，不定不慧，积其小人志气久矣，逮既有君子于身侧，其势伤也，其志泯也，其患深也。倘君子自知，且能明慧目，则横世界也！

嘻！人非圣贤毋能全知，故有山斋之言论。又或得言曰：“兼听则明。”此乃君子立道之本。持身定性，君子之本也。然蝉者，若呐喊疾苦，勉于得君子一笑耶。

-全文完-