二○○○年仲夏时节，玉龙先生花甲千禧，众位文友同往恭贺，共同送了一块匾，士河亲书，割字贴金，正文就是——河清人寿。

这日，上午还下着小雨。连日的中到大雨，我们的母亲河——淯江不再是往日的清瘦样，而变得丰满却浑浊粗野了。河，明明不清澈，我们送的匾意是否有点文不对题或者有点不合时宜？这想法只是在我心里有短暂的闪现，接下来在与文友谈论时，我嘴里却实实在在地称赞匾意含蓄，匾按古横写从右到左，而按现代认法就成了“寿人清河”了，不正隐含了今天的寿星就是清河园主吗？

我心里还有一点感悟未说出口，河清人寿，那可是人与自然关系的美好境界与向往啊！面对着奔腾浑浊的淯江，我心里有点淡淡的惆怅，但是我并不悲观。正如母亲有她清纯的少女时代，母亲河有它清澈的源头。因而，在一位远客——陕西秦岭书画院副院长吴晓帆先生问起这条河时，我就骄傲地告诉他，这条河，名叫淯江，又叫长宁河。她是长江的一级支流。西部大开发，中央不是要建长江上游生态保护屏障吗，对这淯江，已制定了“零点方案”凡有污染的沿河的企业厂矿，环保限期达标，否则全部关闭，现已关闭了淯江上游的不少企业厂矿。而且这一年仅长宁县就已退耕还林二万亩。我们还有天然的绿色植被蜀南竹海，未来必定会“河清人寿”呀！在身居缺水的西安的吴晓帆先生眼里，就是这夏日涨水浑浊的淯江水也比黄河水清澈不知多少倍，再加上翠竹环绕，山林碧透，园里盆景花木雅致，禁不住口里直称赞：你们这里真是环境优美，人杰地灵呀！眼里闪现出欣羡的光芒。

美，谁不喜爱？人是离不了对美好的追求的。这日的寿星玉龙先生就是一个不懈追求美好的人。他擅长园林设计，爱好盆景、根雕艺术，参与了开发蜀南竹海。他还爱社会科学，他的一套修身、齐家的理论与实践，就创造了长宁的家庭文化榜样。他还关心治国、平天下，这日，我们就目睹了他的理想之作《中国治，天下平》与《花甲抒怀》，展现了他人到花甲不服老，还要为自己的美好理想——竹金字塔、桃花源作不懈的追求，为中国治，天下平作无私的奉献的雄心和美德。

玉龙先生待人热情诚恳，特别与文化人很谈得来。他的清河园已成了文化人常聚、常乐、常出成果的灵地了。一九九七年谷雨夜，在清河园临河简陋的亭台里，几个文化人聚会饮酒谈论，应节气的喜雨降临，他们当场共作了一篇《谷雨听雨》散文。以后，作家刘火、陈明云先生又分别写出同题散文《谷雨听雨》各自发表。其情趣真象朱自清、俞平伯同游秦淮河，同题写出《桨声灯影里的秦淮河》。其名气虽然不及，但我相信，这件事在长宁、在宜宾、甚至在四川一定会成为文学佳话的。这日，吴晓帆先生听到这件事后，也为此有感而发，当场运笔为玉龙先生这亭台书写了“听雨轩”三字。他运笔深沉娴熟，字意古朴形象，仿佛滴滴雨珠沿轩檐滴落弹琴，又让我们从书法中感受到“听雨”的妙境。玉龙先生也当场表态，一定要把“听雨轩”布置好，为文人雅士们提供一个美好的环境。

其实，清河园早已为文人雅士提供了这样的环境。在这里，文人雅士们可以不拘形态，放浪形骸，返朴归真，还原人童稚的本性；在这里，文人间相互自由谈论切磋，灵感相互碰撞，怎不撞击出闪亮的火花来？明云先生就很羡慕长宁有这样一个文化环境，特别是有文人间相亲而不相轻，相竞而又相促的文化氛围。因此，长宁年年文人相聚都邀请明云先生，明云也总是应邀前来。前述《谷雨听雨》就是这样文人相聚灵感碰撞的火花。就是本人的《淯江春水》等小文也就是在这里文人聚会后的灵感闪现。这日，宜宾的吴有梧先生带来了琵琶，秦束一先生带来了二胡，苏三哥带来了竹笛。在晚宴后，文人们欢聚清河堂。在寿星玉龙先生唱起《我为祖国献石油》老歌后欢乐气氛骤起，李平先生与苏三哥跳起了新疆舞，那无拘无束的欢快和真情感染了大家，大家都依节奏拍起了巴掌。也感染了我，我也不由自主地接过苏三哥的竹笛来，通过变调与之相和……久违了，这样和谐尽兴欢乐的气氛！久违了人间难得的真情！在这里，五十多岁的我也归来了难得的童稚。此情此景，吴晓帆先生也禁不住朗诵了苏东坡的《水调歌头》。特别是在他朗诵最后两句“但愿人长久，千里共婵娟”时，我看到了他眼里闪现出激动的泪光。从中，更感到了人间真情的美好。由此，我突然感悟：我们不是追求母亲河源头的清澈吗？这不正如我们每一个人都尽力追求童年珍贵的纯真？原来河清人寿不应仅仅是人与自然的美好境界与向往，还少不了人对返璞归真的不懈追求呀！

-全文完-