大千世界，知识犹如大海的浪涛似的翻来覆去，而文学者却是在大海航行的一叶舟，并且双桨就是作者的笔作者的手作者的思想，这叶舟是顺风还是逆风而行，还得要知道驾驶者的志的毅力，也就是写作之人的灵感，在这里我特对写作诗歌而言。

在二十世纪九十年代末，网络诗歌开始冒头，使我们广大爱好诗歌得到一个交流的平台，运用网络高科技术来发展诗歌的昌盛是符合社会发展的，也是科学的。在二十一世纪初的今天，我们该怎么样才把诗歌发展得更为昌盛呢？利用网络是必不可少的，但是媒体杂志等也不可松懈。做到认识社会的潜力，认识新人的潜力，巩固大作家的风范，学习大作家的思想。这都是我个人对自己的要求。

对于诗歌的发展，从网络诗歌上的热度与各门派杂志上也可以看出，二十一世纪的写手对诗歌也是活跃的，所以对诗歌的发展的径途与策略，我本人也是没有足够的建议，只留给读者一句话：“要发展本世纪诗歌之巅，必须死心踏地存活在本民族本国家的大地上，倘若要以“侵略”去俘虏外国的几本诗集来提炼仙丹妙药，这虽然是不错的方法，但是“侵略者”必须知道什么是“提金主义”和“拿来主义”，毕竟水和土本来就不是一家人，它不具有普遍的共同性，就像美国与中国相差一个字一样。”以政治学者的话来说，就是国情不同，文化不同，地域不同，人不同，欣赏不同，诗歌内涵有时就会不同。所以我们要学会移花接木，学以自用。

在这里更重要的还是写作问题。写作的语言风格、表现手法、以及体裁的取向，这都是从古至今都没有脱离的。但是在美学上的诗歌形态所呈现出来的的及致是不同的，毕竟他们所处的年代不同，所呈现出来的美就会不同，所以就会导致了许多批评家的丰富性的驳杂。当代许多诗人们在诗歌理念和诗歌的趣味上都有不同的向度追求外部的表达象征。由此也反映了不同的作者或不同的“网络诗歌群体”之间,在诗歌美学的观念和写作艺术的含金量就存在了差异和分歧，甚至对立的倾向。用作者的心灵对诗歌语言所带有的寓意的选择形成的写作方式上想，我们可以将当代“网络诗歌”表面看来纷繁庞杂的写作大致概括成四种写作倾向。应用《中国新诗白皮书》里面介绍的三种；分别是“书面语写作”“口语写作”“书面语和口语混合型写作”。而以更为理解的概括为四种；“诗人式写作”“百姓式写作”“学生式写作”“无业游民式写作”（相对网络诗歌而言）。

“诗人式写作”就相当于“书面语写作”，　它注重诗歌的语言的独格以及是否对事物的普遍性达到表现出有经验的效果，并且注重作品的审美的情感与思想的含金量。它追求写作中的复杂性的技巧，诗本所包含的文化底蕴与思想的重量，诗歌内部往往有着西方的现代诗歌的美感。

“百姓式写作”就相当于“口语写作”，它在一般的常识来讲，就是专以日常用语或“民间”语言来表露诗歌的体美，“百姓式写作”的诗歌语言的资源可以说是日常的用语与朴素的格调。诗歌的内在精神都会裸目就见，并不像上者那样喜欢运用一种暗喻或象征，暗示等所有的诗歌手法的修辞。本身就是直接地将自己的真实经历或生活的片段作为诗歌的佳句和意境，他们的诗歌写作往往都采用叙事或自白形式。

“学生式写作”就想当于上面所言的“混合型的写作”，因为这种的写作往往是学生，他们对社会的认识不透，只是捧书有感而作等，它有时候追求在种西方的浪漫派，有时候追求“本土化”的语言而作。有时候作品细腻深情，有时候却放荡不羁，表面看似变化的幅度很大，好像就逃离了诗歌的主题，这些都是因为是在校重广阅而不精的表现。但是“学生式写作”往往多半追求着浪漫形式又由于知识的狭窄而又用口语式的写作。

“无业游民式写作”是一种特为广泛的写作之一，它的诗歌语言终会比“学生式写作”更深而哲，有时直接运用自己的观点作为诗歌的题材的表现对象，运用人生的体验中真实性效果做为自身重要的美学宗旨，“无业游民式”的写作都包含有以上所说的写作类型，它更相似于“诗人式写作”和“百姓式写作”，偏离于“学生式写作”。因为他们的诗歌往往具有超现实性的境界，具有崇高的情感力量的美丽去打动作者。

总之，在二十一世纪初叶的今天，我们的诗歌都是执着与社会的发展与民族的和平，我们的诗歌是不会完全体现战争似诗境，毕竟我们生活在一个和平的年代。

本文已被编辑[依寒]于2005-12-18　16:47:15修改过　

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