半个世纪前,东方女性才从法律上获得了与男性平等的权得,饱经沧桑的女人啊,数千年来你是怎样在曲曲折折的小道上蹒跚行来,又将怎样走进新时代,踏上新千年的征程?

循小路越九曲回廊,一直觅到人类历史的原初,混沌不开的原始群落分工不明显,直到采集业成为氏族的主要经济来源,女性凭着天赋的耐性、灵巧、细心、高效成为财富的主要创造者,财富有所节余。当时的墓葬,女性殉葬品略多于男性;合葬墓中女性居中男性环待,可见女子很受尊重。

随着农牧业的兴起，男性凭着强健的体格创造和积累了大量财富，心灵手巧的女性逐渐成为勇猛强悍的男性的附庸。再经过奴隶社会和封建社会，女性的权利被践踏得不成样子，男人统治着社会，霸占着做人的权利。他们视女性为“宠物”或“仆妇”，不说找伴侣而称“养”女人，巴不得她像叭儿狗一样听话波斯猫一般娇柔，直到色衰香淡，又能豪无怨言地“退居二线”操持家务。为了便于“驯养”，男人还对女人的身心横加摧残，使女性自身形象和心理意识皆以男性好恶为标准，逐渐丧失自主意识和独立生存能力。女人饱受“三寸金莲”之苦，男人却残忍地欣赏着莲步姗姗的“美”，“女子无才便是德”使女性的智慧蒙尘，男人却得意于“半边天”统领的世界。他们不敢启发女性的才智，因为觉醒的女性一定会奋起反抗。他们迷于声色、荒淫无度，却让倍受侮辱的女性背负“祸水”的骂名……但女人终究是有性灵的人，哪怕有沉重的枷锁羁绊，还是在男人撰写的几千年奴隶史、封建史中凸现出蔡文姬、李清照等凤毛鳞角般几位杰出女性。许多无名无姓的女子也在以其柔韧的特质不屈不挠地抗争。“圣贤”孔子长叹女人难“养”，不知他是否醒悟女性是不能“养”的，她们的人格应该受到尊重。

十八、十九世纪，封建王朝日益腐朽，西方传教士入国门，泱泱中华有进步人士开始为男女平等奔走呼号。伟大的二十世纪，世界发生了翻天覆地的变化，科技的迅猛发展使繁重的体力劳动逐渐被机械化操作取代，为女性从事社会劳动自食其力创造了条件。及至新中国成立，女性的权利终于有了法律保障，女性可以同男性一样接受教育，参加工作，同工同酬。经济上独立了，不再受生存威胁，女人才算真正过起“人”的生活。实际上，无论城市还是农村，无论机关还是企事业单位，都可以看到女性的工作实绩并不比男性差。

社会发展到这一步,女性终于摆脱庭院深深的囚禁,面对前所未有的海阔天空,好女子当知珍惜做人的权利,自尊自爱自强不息。但事实不尽如此,在很多阴晦的角落,娼妓演绎着悲惨的人生,“小蜜”把悲哀和耻辱遮掩在浓妆艳抹后，还有些貌似和谐的家庭，靠妻子忍辱负重睁只眼闭只眼来维持……几千年来,虽然好男人好女人都在增多，但是要彻底清洗余毒很难。总有男人在软硬兼施“驯养”女人，总有女人自愿或不自愿地让出疆土，任随喊多少口号都不能成其为“半边天”，须知失去的领地，得凭借智慧和勇气一点点地夺回。普通家庭主妇铭记贤良的美德，凡事牺牲自己成全别人，没想过把成功的人生留给自己。而堕落的女性往往迫于武力相逼或禁不住金钱诱惑才走出耻辱的一步。这些把赌博注押在男人身上的女人，几乎都免不了失败。因为她们多以青春貌美作赌注，可“美人的脸不常象春花样红”，以致终被唾弃。

女性真要与男儿各占“半边天”，必须自己站起来与男儿比肩。常言道：做人难，做女人更难。被金钱和男人迷惑的女人总是最先掉下陷阱，女性必须自救。

这自救不仅是传统的守身如玉，重要的是守得住心。试着想想，离开男人能独立生存下去吗？能感受到平凡的工作、生活中的乐趣吗？如果你一直有想做而能做的事，如果你活得快乐，如果你当自己是完整、独立的一个人（而不亚当的两块肋骨），谁还能主宰你，强行改变你的生活方式？上帝给每个人一张支票，随便你去买点什么，你可以选择自己的人生，只要不干涉别人的正当权利。随着科学的日新月异，女性社会工作的领域会更宽，能力会更强，男女社会分工差异减小，男女间的独立性和自由度会大大增加。假使已经搭上了幸福的家庭快车又出了故障，也大可不必从此心灰意冷，遗弃生的快乐，每一次历炼都是心灵的一笔财富。活着是一件多么美好的事情，关键是你要相信自己，离开了男人你依然可以活得很好。

世事无常，千万不要对身外之物押上全部筹码。父母的关爱终会逝去；夫妻的温存能到何时；儿女绕膝承欢，长大了就飞了！女人啊，你的名字不叫脆弱——如果你看透这一切，自立、自强、自尊、自爱，如果你不慕横财，不服邪恶，脑中有才智，手中有勤劳，你一定能够自己站立起来，走出笼罩了几千年的阴影！　

本文已被编辑[轻轻走来]于2005-12-12　23:52:57修改过　

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