游览成都武候祠，是在初秋一个微雨的清晨。由于下雨，游人寥寥。　

绕过高高的照壁，走进厚厚的朱门，都市的喧嚣便全部留在了身后。碧草映阶，古柏森森，青烟缭绕，萧萧的秋雨中武候祠显得格外宁静。

沿着长长的青石甬道漫步前行，前·后《出师表》碑刻·文官武将廊·三义堂------依次而过，人也仿佛走进了一千多年前那个金戈铁马·逐鹿中原·三国鼎立的时代。三顾茅庐·舌战群儒·草船借箭·火烧赤壁·七擒孟获·六出祁山，这些关于诸葛亮的传奇故事在脑海中渐渐的清晰起来。

不知不觉，已经到了庄严肃穆的武侯祀殿前，诸葛亮羽扇纶巾，正襟危坐，不怒自威。

翻开中国的历史，诸葛亮一直备受推崇。也许在平常百姓的眼中，他只是一位充满智慧的传奇人物；可到了文人的笔下，他却升华成了理想的化身，忠·义·智·勇的象征。为了光复汉室，诸葛一生殚思竭虑，虽然最终也未能扶起阿斗，自己也壮志未酬，病死荒原，化为定军山上的一杯黄土，但他毕竟被君主赏识倚重，能够得展其才，得施其谋，这是封建时代多少文人的梦想啊！“人生重意气，功名谁复论？”谋事在人，成事在天，可能正是由于这种出师未捷身先死的悲壮，更让他迎合了文人们的审美，成为他们抑郁不得志时追思·吟颂的对象。

从古至今，在武候祠前感慨万千·写诗作赋的文人可谓如过江之鲫，数不胜数，但有两位却不得不提。一位是唐代曾客居成都的伟大诗人杜甫，一位是清末长期在四川任下层官吏的赵蕃。“三顾频频天下计，两朝开济元老心”，杜甫从一个普通人的角度揣摩透了诸葛亮“岂不惮凶险，深怀国士恩”的心态。“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势则宽严皆误，后来治蜀要深思”，赵蕃则不文过饰非，对诸葛亮的文治武功作了全面客观的评价。他们没有落入文人们的窠臼，在此起彼伏的赞歌声中还能清醒冷静，才真正称得上是诸葛的知己。

穿过武侯祀殿，一座坟冢静静的卧在甬道的尽头，石碑上的“惠陵”二字告诉人们这是刘备的墓葬。一臣一君，一前一后，从生到死，就这样紧紧相随，千年的风雨也未能将他们分开。

站在陵前，我心中忽然对诸葛亮产生了一丝怜悯。象这样一位被后人颂为“千秋谁堪伯仲间”的人物，生前为了刘备鞠躬尽瘁，死后仍要为之守护陵寝，命运始终掌握在别人的手中，是忠？是愚？该喜？该忧？倘若今日诸葛再生，他自己能分辨得清吗？

-全文完-