o、曹沫　

英雄的曙光，首先出现在山东。

强齐压境，鲁国的破灭只在数月之间。应当说，曹沫是中国史上第一个在谈判桌上以匕首取得政治利益的外交家。他用利刃抵在齐桓公的胸前，怒斥齐王归还侵占的鲁国的领土。不者，同归于尽。齐桓公当然不愿跟他玉石俱焚。协约签定后，曹沫如故归席，谈笑自若。

这种近乎无赖的行径在今日之世界当然为人所不齿，在今日之人心中也不过溶融漾漾，如钟声过江，江水拍天，是不必也不会留下任何痕迹的。但在那个时代的影响之大，却是足以改变其后数百年的历史。

“其后百六十有七年，而吴有专诸之事。”　

一、专诸　

刺，本来是政治斗争的一种非常手段，是弱者在途穷日暮时的最后一拼。所以他往往关系到一个国家的存亡，一个集团的毁灭。

专诸知道王僚嗜食烹鱼，于是他四处搜集烹鱼之术，三月而成。行刺那天，一柄举世无双的利器暗藏在鱼腹之中。专诸乔装献鱼。白虹贯日！一种凄绝的美，美得多么苍凉，苍凉的多么丰美。剑透重甲，专诸在历史上添注了不朽的一笔。

人以剑传，剑因人名。鱼肠剑，从此成为天下皆知的神兵。

七十年后，始有豫让。　

二、豫让　

若论刺之坚韧，刺之百折不回。恐怕历史上还没有人能比过豫让，第一次行刺失败后，他涂漆疮腐身体，吞焦碳哑声音，艰难的等待第二次机会，只为了那句“女为悦己者容，士为知己者死”，就是在终于失败后，他仍然堂堂正正的大呼“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”

终使赵襄子脱下那代表皇族的外袍。豫让三跃而刺之，然后伏剑自尽。

他的名终于得传，在一片后庭花之声中的中国需要这中声音，需要这种正义的呼声。

四十年后。聂政出世。　

三、聂政　

自古忠孝之道，不可两全。在严仲子的躬身请求下，聂政断然拒绝行刺。因为她知道无论成功与否，他都非死不可。二人谋事，一人当死。这是铁的原则。可是他家有老母，他无法安心。

三年之后，老母谢世，聂政一开始就把这次行刺看成是他一个人的事。他知道他的目标是韩相侠累，他不想泄出三年来一直待他母亲如同亲母的严仲子——这是他欠他的，他必须以死相还。

他单枪匹马，仗剑千里独闯相府。这样一个英雄，绝对有权力名留青史。然而事成之后却自毁容颜，变成一具无法辨认的死尸。

悬疑是由聂政已经出嫁的姐姐解开的，她伏尸痛哭：“你虽然为了不肯株连我而毁形，但我又怎能为了自己而让你不能名垂千古？”

两百年后，荆轲复出。　

四、荆轲　

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。

易水之别，只在两人之间。这是他跟高渐离的誓约。他义无返顾的踏上了他的不归之途。不为黄昏的贵族，不为落日的燕国。他同时向秦王与太子丹宣战。他震怒于太子丹的疑忌，他只为了伟大的人格而战。

他本来是一个落寞市井的人，文不能言儒，武不能论剑。他只能跟同是沦落天涯的艺人高渐离一唱一和，一咏一叹。田光向太子丹推荐他时说：血勇之人，怒而面赤；脉勇之人，怒而面青；骨勇之人，怒而面白。荆轲怒而面不改色，此神勇之人也。

荆轲只能叹息，他的英雄之泪只能藏在心底。为了两句话，为了两条人命。一是太子丹一句“愿先生勿泄”，田光拔剑自刎——三人不能守密，两人谋事，一人当死。一是荆轲一句“愿得樊将军之首”，樊於期立即含笑奉上首级。

为了接近秦王，荆轲做了周密的谋划：樊将军之首，燕疆域之地图，徐夫人之药淬匕首。只有秦武阳，只有秦武阳不能替代荆轲所等候之人。太子丹只为了督战易水，只为了逼荆轲赴死。

图穷而匕现，荆轲是失败了。但他至死仍大骂不止：“今日事之不成，乃欲以生劫之以报太子也。”这是对太子丹的讽刺，还是对秦王的蔑视？　

五、高渐离　

高渐离没有忘记临别时对荆轲的誓言。听到荆轲事败的消息后，他毅然赴秦。然而荆轲临死的豪壮已经在秦王心中烙了印，他很快认出高渐离是荆轲的同党。

于是高渐离被刺瞎双目，日夜在阶下击筑与秦王为乐。但他还是没有忘记与荆轲的誓约，他在筑中暗暗灌铅。第二次失败后，昂然赴死。

无法判断他举着筑扑向秦王时是怎么样的心情。

说英雄，谁是英雄?

本文已被编辑[曾是刀客]于2005-12-8　19:12:46修改过　

-全文完-