浮躁是一种焦灼不安的烦躁情绪和对焦灼产生的恐慌心理,是灵魂无所归依的游离状态,　如果说某种文化现象根植于一定的文化背景,那么以城市为背景就有一种蔓延的通病--浮躁。

有钱人浮躁起源于一种机关算尽、反怕误了卿卿性命的担忧，或者对仇富心理的恐惧感。不患贫穷而患不公，如果勤劳不能致富，社会的公正就会受到质疑，仇富就是对不合理分配衍生的人格裂变。贫富两极的分化催生社会的躁动不安，想想总有一双双充满敌意的目光在窥视着自己就惴惴不安，卧塌之侧焉容他人安睡？于是不停编算怎样把不法变为合法，把不明变为查无实据，如同名不正言不顺的柴房小妾煞费心机要登堂入室，是颇费一翻周折的。

没钱人也浮躁，大街上的豪华轿车成为一种标志足以把人划分为两个阶层，有车阶层既是新兴贵族。看着这些经济上的崛起者，其实就是和自己一起长大的邻居，他怎么发家，自己了如指掌，飞黄腾达的历史简直就是劣迹斑斑的犯罪史。就象《有话好好说》里姜文的一句台词：“什么刘总？不就是前几年一起倒腾麻袋片的小子吗？开着好车，就是好人吗？”　当年哥伦布发现新大陆以后，疯狂地对当地的土著居民进行财富的掠夺和血血腥暴力的屠杀，“资本的原始积累总带有原罪的特征。”想想和自己一起长大的发小儿不仅成了著名的企业家，还在欧陆风情的别墅里依香偎玉，是自己的能力不如人？物质的刺激是最直接的感官刺激，巨大的物质落差急剧萌生了心理落差，不得不让人心生浮躁。

再说住房吧，既然人生如寄，吾生须臾，那就告慰自己天地之大，一塌足以。自己渐渐的也对平均户型居住面积３０平方米的房子发生了恋旧的感情。有邻居们陆续搬走了，老房子出租成为对外开放的生财之道，可迁徙来的尽是衣着暴露的小姐，看着渐渐衰老　的房子如残破的躯壳，却任由一群群香艳妖娆的女子出出进进，而自己只能无奈而知趣的蛰伏着，以往的信条也开始动摇。无为故无所不为，无争故无可与之为争，这不是对无奈的嘲弄、对无能的粉饰吗？“社会的进步伴随着道德的沦丧”这是由来已久的话题，成年人之间的性交易是一种古老的职业，如果说没有爱的性行为是一种丑陋，这种行为应当称为人类的诟病而受到道德的谴责，还是作为社会发展的标志而听之任之？房地产不是慈善机构，不是福利事业，动辄数十万的数字，让舒适的住房成为不肯下嫁给平民的具有贵族血统的公主，高居云端。自己怎么能不心生浮躁？

文学是对不完美现实的一种圆满和补偿，那就无事乱翻书，躲进小楼成一统，倒也落个自在安闲，文学的本意在于净化人的灵魂，引领和提升人的精神境界，可以批判嘲讽，可以挥毫泼墨，“创作需要的是春蚕精神和牛虻的精神”，这种精神就是视集体利益和国家的利益高于个人利益的无私奉献，自觉远离喧嚣的名利场，坚守思想者的孤独与痛苦，倾吐心头涌动的声音。而在功利主义驱使下，文字生产类似于商业化运作，手工作坊里产生的迎合市场的文字，除了对浮躁的推波助澜，再也不能以其思想的高度和情感的深度而让力透纸背、情透纸背，让人如同韩寒一般产生虚妄与无聊，从而也产生“不过如此”的漠视与蔑视。

浮躁如看不见的瘟疫在蔓延扩张，淡泊明志，宁静志远似乎离我们越来越遥远了。

-全文完-