我们是乘车进入江安的。进入的是混凝土、瓷砖楼房鳞次栉比的新区。但在明云先生带领下，我们从新区走进老区，老江安的深厚文化积淀，才真正让我们开了眼界。

老十字口，四周都已被水泥、瓷砖房屋包围，居然在中间还保留着一幢木板结构、凌空鳌角、雕梁围栏、极具川南街道民居特色的三层楼房。只是太陈旧了，好些地方都已到了再不维修就难以保存下去的地步。但尽管如此，它仍然以其别具的特色婷婷玉立在这老江安的城中心。

老江安，是以其淯江与长江交汇口岸、著名的水码头而闻名于世。河街是一定要去的。我们来到了老城墙边。老城墙是石头砌的，由于维修过，用了水泥，已沾上了现代气息。往下看，河街保留了灰黑的瓦背，仿佛也保留了历史的厚重。但是，河坝里再已看不到过去那种樯桅林立、舟帆往来的兴旺景象。连轮船也难得见到了。可能是码头移位迁到长江边去了的缘故吧。往日兴旺的河街也就变得冷冷清清的了。

土祖庙，又称川祖庙，那里面供奉的可是四川人尊崇的治水老祖宗李冰呀！特别在这临江的城边是一定要修建的。但是，修建了不一定能保留到现在。特别是经过了文化大革命，寺庙保留下来的已不多。然而，我们在这里却看到了。土祖庙是修建在临江的陡立的大岩石上，那陡立的大岩石非常奇特，旁边宛如粗壮的两条巨腿伸入江里，在江面还有两只宛若大脚的岩石，两条大腿的上面恰巧有一宛如大肚的岩石，而这土祖庙就建在如大肚的岩石上。就因此明云先生还摆了一个传说：“土匪张四南瓜曾打到了江安江对岸，他想占领江安，但在江边看到对岸有一位大肚菩萨坐在那里把两只大脚伸进了江里，他很迷信，认为有菩萨保佑，就放弃了进攻江安。”现在，这些大岩石上已藤萝密布，加上树木翠竹掩映，悬空的庙宇还保留了古迹的风采，真是一处难得的美丽的风景。

我们想进土祖庙看看，来到门前，才发现这里边是江安县人民武装部所在地。难怪土祖庙能保留下来，这里是军事重地啊！我们远处看到的掩映庙宇凌空飞檐的大树，原以为是一棵大榕树，走近了看才发现是一株大香樟树。进入庙里，这里已没有了供奉的土祖，当然也就没有了香火，改成了一个茶馆，对外营业。明云先生介绍说：“这里又叫题榕阁，那是因为杨陞庵曾游历江安，在这里即兴题榕树诗一首。后人为纪念他，因而把此处改为题榕阁。那些挂在屋檐窗户树竹岩石上的藤萝植物，叫使君子，开白色五瓣的小花，很香。使君子也很好吃，又打蛔虫”我看，这里还真是一个文人雅士常聚以观赏沿江风景，谈天说地的好去处。特别是在使君子花开的时节，那才别有情趣。

省江中，在川南都是很有名气的。始建于1914年。据明云先生介绍：“这还是用庚子赔款在宜宾建起的两所中学之一。原定的一所在宜宾市，一所在南溪。那时，南溪人认为人突然增多了，会把菜买贵，而南溪当官的也没有远见，就被当时江安县官千方百计做工作，还拿出了自己的一部分薪奉去争取，终于争取来了。这是上了江安县誌的。”到现在已过去了九十个年头。老牌的省江中，在我们的眼里是高高在上、宛如神灵。能考进去的，基本上都是高才生。那时长宁还没办高中，初中考高中，就只有省江中了。我哥哥考高中那年，哥哥在长宁考了个第三名，都只得了一个备取，而最终未能进入省江中，气得哭了。那时省江中的名气，完全是凭其教学的质量，培养的人材而闻名的。晓航摆了一个小故事：“当时的校长听说有一位在宜宾地区考过第一名的数学尖子在江安养病，没有工作，就托人把他叫来校代课，代课期间他叫数学教研组长主动关心这位数学尖子，并通过平时的摆谈摸清其是否有真才实学，自己也亲自听了几节这位代课老师的讲课，最后才正式聘任。”可见那时学校管理的严格和严密。而现在的省江中，大慨它也进入老年，给人的印象就并不怎样了。当然，现在每个县都办了高中，再也用不着都去挤这所划为南六县考的高中了。但是，无论怎么说，省江中的进入江安，带来了江安的教育兴旺，文化繁荣，成绩是辉煌的。

抗日战争爆发，木船载着国立剧专沿江而上，进入江安。国立剧专在江安的八年，培养了中国戏剧界、电影界的一代中坚人士，可谓功勋卓著。国立剧专的进入江安，还带来了先进文化和开放气息，使得江安很早就比好多相同的县城繁荣和闻名。

从来交通、教育、文化和经济都是相辅相成的。现在，陆上交通的发达使水上交通相对萎缩，现代交通的发展，使更多的过去不如江安的县城发展更快。但是，我仍为我走进江安，了解到老江安深厚的文化积淀感到激动和兴奋。我由衷地希望新江安给后人留下更多的东西。

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