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曾国藩和他的修养樱花渡月

发表于-2005年11月24日 下午6:21评论-12条

曾国藩是一个传奇式的人物。以前并不知道这个人,但是近来逛书店,经常看到卖着他的书,一些朋友的书架上也摆列着他的著作。还有最近的一些报道上,对他也是推崇备至。我自己也是闲来喜欢看书的一个人,在网上时常会浏览一下书讯。有一次在书店里看看他的全集,共需要1700元,打折后,最低也是1100元。于是望书兴叹。就在网上搜索关于他的书,结果居然在一个网站找到了,下载了看。

曾国藩在晚清被称为中兴名臣,如果没有他,也许清朝早被太平天国所取代了。他镇压过农民起义,也对洋人妥协过,还兴起了学习洋人的“新政”、“自强”运动。对于他,各类人士评价不一。孙中山先生认为曾是中华民族的“不屑子孙”,是典型的封建士大夫知识分子;蒋介石则处处以曾为楷模,将他的文章和学问当作自己的榜样,以曾为师;毛泽东则以为“愚以近人,独服曾文正”——除了曾国藩,一个也不佩服的意思。还有梁启超,认为曾国藩如果活在近代,能够挽救中国颓势的只有他。对他,不是“誉之则为圣贤,”就是“恶之则为元凶”,总之把他说的神乎其神。那么,究竟他有什么不同一般人的地方呢?我潜下心来,读了他的文字,才觉得,他的关于修养的文字,的确是道破了天机。

我辈愚钝,凡事好张扬出头,爱争个高低,谁也不容易服谁,殊不知,正是这些毛病,导致了我们为人处世的过多纠纷,本来可以活简单一点的,只是因为修养不够,反而弄复杂了啊。

曾国藩的书一点也不难懂,从日常生活中讲起,毫无道学的大道理。他的文字对人性有真实而深刻的认识,好象对正义不容易相信,对人性的看法比较黑暗,接近于道家和法家的观点,入世上则是孔子的儒家那一套。

随着看的文字增多,我发觉曾国藩身为国家重臣,却有着一种谦虚。一般人的理解,谦虚是因为有点料子才摆出来的低调架势,可是曾国藩的谦虚是发自内心的。他承接修齐治平的衣钵,积极入世,随后又自组织湘军,平定太平天国的起义。少年的他,虽然出身于农耕的地主家庭,却有远大抱负,二十岁时写下了“莫言书生终污浊,万一鸡卵化为龙”的诗句。他是一个“文胆”式的军政要员,时常反省和不断提高修养,总结自己的成功时,对“天意”怀着深深的敬惧和思考。古代如孔子、司马迁等知识分子,都一直在“究天人之际”,就是寻找天和人的关系的辨证法和处理办法。曾国藩所言:“时来天地皆同力,运去英雄不自由”,对天意的恐惧和惯于颠倒人,即我们常说的造化弄人,有深刻的领会。

“天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰”,是三忌,天有三薄德:“三薄者,幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。”他的谦虚是源于对天德的认识,因为每个人都希望成功,而成功又败的很多,成功的人士中,只要生活中的某一环出现了问题,也许就会改变成另一种人生形式,所以生命里充满了偶然性,人事所能尽到的,只是自己付出真诚的最大的努力而已。他是个大功臣,却清楚进退之道,明哲保身,认为处世第一是“知命”,干事情第一要务是:“远祸”。看他的文字,没有那种雄纠纠气昂昂,人定胜天之感觉,而是觉得处处充满了勤奋和谨慎。事实难料,不小心,彻底翻船也非不可能。

上天为了公平这个不公平的世道,必然平人于无形,上天不会直接平人,就会假手于人,所以盈满之际,就是容易有灾祸之日。用勤俭和自削的办法来自我平小和保护,是应和天德的好办法。至于聪明过分,喜欢奸巧的聪明,历来是中国人处世的大忌,中国人推崇的是那种:“人面猪相,心头嘹亮”的人,即所谓的一声不吭,大智若愚类的人。

于达者,曾国藩告戒修养需要用谦和清,于贫寒者,告戒要勤俭和恕人。总的需要一个“慎”字。曾国藩对人性洞察入微,他告戒他的弟弟不要贪图豁达、豪爽、大方这些虚名,需要勤俭,他说他所有的衣服总的不值三百金,而且绝不敢奢侈,要家人崇俭。人性贪婪善斗,幸灾乐祸,不能过分求善,因为求善也会找来毁谤,即所谓的求名得毁、求利得灾、求德得诽、求清得咎,所以独善其身乃是第一要义,输在需要外人的人同和贪求上的多不胜数,一个人追求品德,只需要自己内心具备品德就可以,至于非要外人知道自己品德好,只会招来麻烦或者口舌是非。

他讲到了他从祖上起,就把勤、俭两字当作治家的根本,并且把接待好友人和来客当作和善吉祥的的要事。祖上两百年来,天不亮就必须起来,不准懒惰,勤劳耕种,如此代代相船,形成了良好的耕读家风。曾国藩从山沟沟里走出来后,在修养上也力戒傲、惰两字,认为骄傲,包括没有任何资本的虚骄,都是衰败的根本,因此他战战兢兢、小心翼翼,从古代传统文化中吸收营养,形成了自己独到的修养体系。

曾国藩的简朴和谦虚也并非是做作的。他在艰苦奋斗中生活过,在打战中曾经被太平天国的石达开打的几乎全军覆没,他跳水自杀,后被救起。好几次几乎被太平军消灭,写下“胆已惊碎,心已用烂”的句子。可以说,他面临着战争的生死挑战、又从鬼门关上回来,已经看的很不同一般的了。他对成功的反思,使他感觉到冥冥里似乎有控制的力量,所以他的简朴和谦虚,是敬畏“天道”下的一种真的彻悟。

我在一个叫老庄茶吧的论坛里,看到一个叫知黑守白的楼主在展开讨论。知黑守白着名字本身就有很强的老子学说的味道,意思就是你要知道人心黑暗、可是还是要坚持做好人的意思。里面讨论起曾国藩,我看了很多发言,受益非浅。一个叫上善若水的人说曾国藩完全得了老庄的精髓,知道盈虚进退,并从曾的书中举出一些例子说明曾受三玄(指《老子》、《庄子》、《易经》)深刻影响。那么,曾国藩这个受伟人佩服的人没有成为明清的理学家,或者成为大儒或者学者,是为什么呢?我想,可能是因为他的文字学术味不强吧,他集中了农民、学者、军人、官员于一身,把所学的传统知识和个人经验结合起来,思行合一、学用结合,很具体,有很强的使用性和世俗性吧。否则,我觉得他的理学也是可以独树一帜的。

写到这里,我想起岳飞,那个民族英雄和曾国藩很相似,也是儒将,最后也是军权在握。可是岳飞却把自己弄的骑虎难下,而曾国藩却成功的解决了“狡兔死,走狗煮吃”这一千古难题,并且成了官场上的“不倒”翁。在充满猜忌的清朝和慈嬉太后的下面,还做了很多建军抓国家实业的事,不能不说是一个智慧超群的人。

曾国藩的修养是多方面的,并不是专门写给想当官的人的"官学",相反他再也不允许后代带兵打战,要求后代一定要自食其力。他的文字,对于各类人都有启示和教育作用。

本文已被编辑[西域诗韵]于2005-11-24 19:41:46修改过 

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
帘外落花点评:

文章已经把我所要说的话写尽,因此不多做评论,樱花先生的文字越发如芝麻开花,让人景仰。

文章评论共[12]个
帘外落花-评论

建议精华!谢谢!
  【樱花渡月 回复】:一一好啊 [2005-11-25 10:45:36]
  【帘外落花 回复】:先生好,怎么还没有人加精华,我一会群里去问一下! [2005-11-25 12:08:45]
  【月亮的伤痕 回复】:一一,不要闹了, [2005-11-25 20:36:27]
  【月亮的伤痕 回复】:我改名字了,月亮的伤痕 [2005-11-25 20:36:42]
  【烟雨琳静 回复】:嘻。。不加精华也有这么多人浏览,厉害哦:)) [2005-11-25 21:10:42]
  【樱花渡月 回复】:哈哈,琳静好,好久没见啊.不要冲面子乱加精华,真的,这么做总有一种不是滋味的感觉. [2005-11-26 9:33:30]
  【帘外落花 回复】:本来就是精华文章,怎么是冲面子呢,先生很谦虚,呵呵! [2005-11-26 11:23:38]at:2005年11月24日 晚上7:42

笑笑生-评论

看过曾国藩的书,我也很喜欢他,做人做事上也努力学习他。
  【樱花渡月 回复】:呵呵,是吧,我在网上查找到一些,可是没有读全 [2005-11-24 22:16:49]
  【笑笑生 回复】:我买了几本他的书,闲时看看. [2005-11-24 22:21:32]at:2005年11月24日 晚上8:15

罗军琳-评论

感谢导读,使本人有进一步深入学习曾的愿望。
  【樱花渡月 回复】:看看他的书还是很好的 [2005-11-25 10:39:30]
  【美航 回复】:如果先生有兴趣,我想把岳飞和曾国藩和岳飞的真相分别写出来,供大家参考,其实我对樱花先生的文章是很崇拜的,但观点不同,还望先生谅解 [2005-11-25 23:54:02]
  【樱花渡月 回复】:哈哈,没有关系,不要那么小心翼翼,我的文字也只是一空之见,并非就是一说就对,昨天有网友说我代表某类心态,是很正确的.哎~~盼望你的文字,很感谢你的讨论. [2005-11-26 9:31:46]at:2005年11月25日 早上8:07

指尖儿-评论

屡败屡战的曾国藩确实有太多过人之处,难怪毛老人家也十分的推崇呢。我也曾看过一些,虽然不成大事,但对做人处世倒有些启发呢。
  【樱花渡月 回复】:欢迎光临 [2005-11-25 10:35:27]at:2005年11月25日 早上8:40

西域诗韵-评论

曾国藩能够在那个乱世善始善终,的确是个人物!
  【樱花渡月 回复】:善始善终^_^ [2005-11-25 12:14:37]
  【西域诗韵 回复】:一个让毛主[xi]和蒋介石两个大人物都佩服的人,在近代中国唯此一人也! [2005-11-25 13:25:07]
  【樱花渡月 回复】:可惜我对此人一知半解.对他的文字也读的不多,只读了一小部分. [2005-11-25 15:25:51]
  【西域诗韵 回复】:慢慢读吧!我也只是读了他的传记。 [2005-11-25 15:55:31]at:2005年11月25日 上午11:23

柳底飞花-评论

曾文正和岳飞“果”不同是因为“因”不同。曾作为一汉人在满人的朝廷里做官,若想保命鸿达,自然需要一番格外的隐忍和恭卑,他将这种为官之道教于后人,转移了这种“道”的本意,甚至扩大了,即生存为人之道。而岳飞和南宋王朝却是“君叫臣死,臣不得不死”的关系,且死地心甘情愿,于曾来说,倘遇次遭遇,怕不是心甘情愿了。人说岳飞愚忠,我同意,但也崇敬:愚忠往往是全心全意的极端所致。在有一个英明领导政权的领导时,倘多几个岳飞这样“愚忠”的人,不管是历史还是现在的中国,恐怕国人都要受其恩惠了。
  【樱花渡月 回复】:很有见地,可惜问题在于,我国什么时候有那么多英明的人,哪里都是权术第一啊. [2005-11-25 15:24:40]
  【美航 回复】:,岳飞和曾国藩绝对不能比,曾是卖国贼,而岳是民族英雄,岳飞也并非是愚忠,人们是受了小说《岳飞传〉的影响,历史上的岳飞不是那样的,就如历史上的曹操也和三国演义不一样    [2005-11-25 23:50:49]
  【樱花渡月 回复】:你说的很对,曾国藩是个复杂的人,总体上是保守和顽固的.但是他对传统文化的研究也很独到,我们可以借鉴,但是没必要全部接受.我在文字中说他对人性的观察很黑暗,所以一些正义的东西他不容易相信.他处理问题上也很残忍和自私,维护个人之利益,不为别人做好事,这些都是他的特点. [2005-11-26 9:16:07]
  【樱花渡月 回复】:岳飞的悲剧与其说是岳飞的悲剧,更 不如广泛点说是中国文化阴暗一面的悲剧,正直的人是很难适应的. [2005-11-26 9:23:18]at:2005年11月25日 中午12:59

吟媚-评论

呵呵,真的是不好玩。
  【樱花渡月 回复】:是啊,曾国藩这家伙拼死也要玩政治,居然还说:"谈李那爱的人是最不成器的人",云云 [2005-11-25 18:00:42]
  【樱花渡月 回复】:谈恋爱的人,打错 [2005-11-25 18:00:58]at:2005年11月25日 下午4:25

张贤春-评论

学习你和他。
“狡兔死,走狗‘煮吃’(烹)”
  【樱花渡月 回复】:哈哈,把我和老曾相提并论了,真是让我脸大如山.欢迎你的光临 [2005-11-25 18:01:46]
  【美航 回复】:其实曾国藩不过是个当了[**]还要立牌坊的人,他是中国两千年才出了这么一个代表黑暗文化的鼻祖,有人推崇他是因为不了解他,了解他的人推崇他如介石先生是要学习他的阴谋诡计,毛泽东佩服他是当时毛还年幼(19岁,还没脱离封建思想,还没接触马克思主义,后来毛再没有赞扬过曾一句,范文澜写《汉[已过滤**]刽子手曾国藩的一生》毛也给予肯定,人的思想会随他接触的新思潮而改变的,毛就是例子,过去我以为国民党从来没抗过日,年长后接触书籍多了,才知道他们是和日本人打过的 [2005-11-25 23:47:42]
  【张贤春 回复】:也可学习一下他人的长处.不必全部"拿来". [2005-11-26 7:04:07]at:2005年11月25日 下午5:43

等待牛粪的鲜花-评论

我很佩服曾国藩!那是一个做学问的人和做人很成功的人
  【樱花渡月 回复】:是的,他值得我们学习呢 [2005-11-26 9:11:10]
  【樱花渡月 回复】:曾国藩和别的名人不同的地方在与,别的人都把自己弄成了神一样的东西,可他还是坚持做人的修养,不拔高自己. [2005-11-26 9:13:17]at:2005年11月26日 清晨7:57

芳草人家-评论

抛开其政治功过,曾公的确有很多让人尊敬的可取之处
  【樱花渡月 回复】:主要是针对他的修养来说的 [2005-11-26 10:57:39]at:2005年11月26日 上午10:14

清风明月夜白鹤卧松巅-评论

读来,受益不浅!
  【樱花渡月 回复】:白鹤驾到,不胜荣幸 [2005-11-26 19:08:08]at:2005年11月26日 下午4:06