我们是从上帝那来，又都得到上帝那儿去。既然出发地和目的地都是同一个地方，那么，我们的来去还有何意义？简直是多此一举。

我们都是一样的来法——父亲的精子结合母亲的卵子。

我们都来自相同的道路——母亲的产道。

我们都是一样的去法——死。但我们却走着不同的道路，就是殊途同归吧？！

我们来的时候都是走了十个月，我们去的道路却长短不等。

我们来的时候闭着眼，我们走的时候也把眼闭上。

我们来的路上有母相伴，我们去的路上也要搭个伴。

我们来的路上是无饥无渴有温有暖，我们去的道上是一路顺风还是顶风冒寒；是一马平川还是趟河爬山；是衣食无忧还是忍饥挨饿，那全是命运说了算。命运之线攥在上帝之手，一切都是上帝的一闪之念。

我们知道何时到达生的彼岸，我们却不知何日到达死的终点站，只能是哪黑哪宿，走哪儿算哪儿，走到哪天算哪天。

上帝是公平的，给了我们每个人生的权利。上帝又是不公平的，让我们每个人走着不同的道路。

我们来的路上是被母亲抱着，一路平安。我们走的路上因为可能有沟有坎，上帝就允许我们每个人搭个伴儿。

伴儿也是上帝给你搭的。何为缘分，缘分就是命运，命运掌握在上帝手中。

上帝太忙，不可能把现成的伴儿送到你面前，只能自己去找。有的伴儿可能是你自己一厢情愿找到的，也可能是两个人互相找到的。不管怎么说，结了伴儿就是缘分。

结了伴儿就一起走，但走的方式不尽相同：有的手挽着手，有的肩并着肩，有的一前一后似伴儿非伴儿。

有的同伴儿跌倒了另一方扶一扶，上山时过河中帮一帮。

有的同伴儿是你走你的我走我的，能跟上更好，不能跟上拉倒。

有的同伴儿是边吵边打边走，吵着打着双方的距离越拉越长，不能称其为伴儿了，只能各走各的。

伴儿散了，有的人能很快找到，有的人很久才找到，有的人到最后也没有找到。找到了仍然是缘分，找不到是缘尽。

有的人走着走着把伴儿给扔了，就又开始找。其实这些人大可不必费那回事儿，既然都是去死，和谁搭伴儿还不都是一样。连死你都不怕还直个劲地向前走，你还在乎和谁作伴儿。

有的人走着走着嫌一个伴儿不过隐不热闹，就多找一个甚至几个伴儿。本来去向上帝报到就不是一件开心的事，你还费那劲干啥？伴儿再多（再多你还有皇上多？）你停下来不走试试？

有的人走着走着伴儿先被上帝招回了，也得再找个伴儿。

我们每个人朝着上帝那走的速度是一样的，只是路程不等。又因时间=路程÷速度，所以路程越长走的时间越长。可上帝给每个人画的圈半径不等，半径不等周长当然不等，半径大的多走几年，半径小的少走几年。圈大圈小全是上帝的安排。

我们不应该责备上帝划得圈为什么有大有小。因为如果圈一般大，我们同时来同时去，那我们在来了未去时上帝就会寂寞。于是上帝就一个一个打发来，再一个一个招回去，这样上帝的宫殿就会永远车水马龙，上帝就会永远不寂寞。

有时上帝由于疏乎画了一些同心圆，于是上帝便制造一些天灾人祸，这些人便把原来准备走的周长大大缩短。所以，不管你遇到什么，那都是上帝在改错，能尽早见到上帝是你的荣幸。

既然知道了是上帝让我们生的，又是上帝让我们死的，我们就应该把生死都看得很淡，生死只在上帝的一挥手一招手之间。

既然清楚了一切都是命运的安排，那么，我们何必去争名去夺利，该是你的不争不抢也是你的；不该是你的，你就是拿刀弄枪也终归不是你的。是你的你应该感谢上苍的恩赐，不是你的也不必仇视命运的不公，一切都应顺其自然，随遇而安。

-全文完-