不要前行！前面是无边的森林：

古老的树现着野兽身上的斑纹，

半生半死的藤蟒一样交缠着，

密叶里漏不下一颗星星…

――何其芳·《预言》

说到宋慈我的脑海里就会浮现出那个神情严肃，深不可测、观察细致入微、明察秋毫的法医或仵作。无缘读《洗冤录》一书，偶然的机会读到依《洗冤录》编写的有关的故事，可能是故事与电视的差别，就想作一点儿比较。顺便也把历史上的那个宋慈的履历摘写下来，以飨和我一样对宋慈本人感兴趣的朋友。

宋慈（公元1186－1249），字惠文，南宋福建建阳人，与朱熹同邑。少年师承朱熹弟子吴雉，颇得演绎、归纳之法。宁宗嘉定十年中进士第，初任主簿，曾提孤军转战三百多里，并参议军事，“先计后战，所向克捷”，任广东提刑（掌管刑法狱讼官吏）时，“粤吏多不奉法”，宋慈到任八月，“决辟囚二百余”，“雪冤禁暴”。晚年收集有关法医资料，并结合自己的实践经验，编写《洗冤集录》，对法医检验上的一些死、伤方面的问题进行分析，是我国，也是世界历史上的第一部法医学著作；自南宋至清代数百年，一直被奉为经典，亦被译成英、法、德等多国文字流传世界。

《洗冤录集证》中“杀伤”篇中一个案例：“有一乡民，令已甥并邻人子，将锄头同开山种粟，经再宿不归，及往视之，二人俱死在山，随身衣服并在。报官验尸，一尸在小茅舍外，后颈骨断，头面各有刃伤痕。一尸在舍内，左颈下右脑后，各有刃伤痕。众疑……”俺看的很吃力，不太习惯这样的行文方式，若不是对现实有一定了解，这样更不容易懂，亦不好理解。

就欧阳震华饰演的《法医宋慈》、《洗冤录》和何冰饰演的《大宋提刑官》而言，欧阳版的是一贯的以娱乐性为主的香港味，何版的我觉得要接近真实性，但严肃有余，少了一份趣味性。但我还是愿意看那与真实有差距的电视，而不愿看书。不同经历的人阅读同一作品，欣赏、领悟的程度千差万别，也许有人喜欢看这呢？我们这个社会里能用外语写作的人不少，能用外语说话的人亦不少，但试问有几人能用古汉语写文章，对话？恐怕不多吧！当然不是用几个之、乎、者、哉。这也就是为什么有人钟情用故事，有人喜欢看电视，故事与电视也交织在一起了。

周星驰的电影倒是一个例外，看剧本时，只觉得有点搞笑，但看电影感受就不同的了。我自己的感觉是，有时一两个幽默或搞笑的场景可以联想到，但要一连窜的，那似乎是不太可能。

看书在精彩之处可以停下来想一想，或者回过头再看一遍，电视只能跟着走，当然dvd可以随心所欲的看，但是它却扼杀了我们的想像空间。我们可以想像黄容是多么的精灵古怪，小龙女是如何脱俗超凡，一千个人就有一千个形象，但电视却让你我的想像力被固定为那个演员了。

我更觉得害怕的是洗冤录里的故事，当我们在为他们的冤屈得以昭雪而欢呼时或庆幸时，我想这本书是醮着多少人的冤屈的泪，甚至是血写成的。而今天这一切也正在重演，报载某地公安机关在国际禁毒日来临之季，开展对吸毒行为的严厉打击行动。在街上巡逻时，看见一个长相特瘦的人，立即抓上车送到戒毒所验尿。经检验他没有吸毒，就放了他，就像什么事情也没发生一样。真担心那天走在街上，被人说你像个杀人犯，抓到号子里，问口供去了……

-全文完-