每个人每天都在一步步走过生命，留下思考的踪迹。我是一个爱思考的小孩，思考一些我的和一些八竿子和我打不到一起的事情。可能由于我太偏激的缘故，许多事情我都找不到答案······

我不懂为什么人类总是自视高等而滥杀那些无辜的生灵。生命，是这个世界上所有物种所共有的最珍贵的东西，是大自然赐予的，无论是谁都没有权利剥夺。造物主给了人发达的大脑，灵巧的双手时，也同时给了人管爱万物的责任。但自从被逐出伊甸园后，人类渐渐忘记了那些和我们共同栖息在一片蓝天下的动物们真正的价值，人们肆意的捕杀，疯狂的索取，从不留一点余地。有一点我一直相信，造物主创造万物的目的斌不是为了毁灭它们……当我们看到斑羚飞渡，群鹤翔空时的壮举，我们都不得不感叹，那是生命的奇迹啊。

我不懂为什么人们总是在得到了钱和权这两样东西后，其灵魂往往就变得污秽不堪，最终成为一具具行尸走肉。我个人认为，金钱和权利本身并无对错，它们像一面镜子一样干净而坦白。但仅仅是因为它们直率的检测出了人们内心的纯净度，就被人们扣上了“肮脏”这么一个屎盆子，来虚伪的掩饰自己的错误！这之于它们来说，是很不公平的吧……再看看现在那些当官儿的，有哪一个能真正的做到不贪，不歪，两袖清风，一身正气？这样的人，大约确凿是很少的了。在这个物欲横流的世界，如果真的有人能像庄子一样甘愿“曳尾于涂中”，能像陶渊明一样不为五斗米折腰一样，这样的人恐怕就是现在人们口中常说的圣人了。　

我不懂为什么世人总爱以貌取人。自古以来，大凡是样貌丑陋的人，尤其是女人，走在路上常常会招来旁人的讥笑和嘲讽。以前，我曾在字典上查到了“东施效颦”这个成语的解释：“美女西施病了，皱着眉头，按着心口，同村的一个丑女看见了，觉的姿态很美，就也学她的样子，结果却丑的可怕。后人把这个丑女叫做东施。“东施效颦”比喻胡乱模仿，效果很差。”对此，我很为东施抱不平。东施之所以效颦，无非是想让自己变得美一点，虽然效果不好，但东施还是知道美丑之分的。现在，总有些乱施脂粉但自我感觉非常良好的女人，也有口中说着俏皮话讽刺别人但却眉飞色舞的女人，更有甚者大胆的将本该遮羞的地方却大现其丑……这样叫做美么？……我不明白，丑有什么罪？难道人类的道德法中规定有“丑陋”这一不可饶恕的罪名？！也许那些嘲讽的人们本无意对丑人们发起恶毒的人身攻击，或许他们只是为了消磨一下无聊的时光，可是这样的嘲讽对于被笑骂者来说，身心上的伤害，又该怎么计算呢？

我不懂为什么有的人一直怨天尤人的说自己不被别人所理解，有的人一直苦苦希望得到别人的关爱，而自己却从不肯花一丁点儿时间去理解关爱一下其他的人。“站在别人的角度”“用心去爱别人”这样的话说起来很简单，可这确是一种芸芸众生很难达到的思想高度。要不然，人们也不会觉得理解和关爱是何等的宝贵了。

我不懂为什么走在路上总能听到众人喊“真他妈的累啊”。近几年来，“累”这个词是时常被人挂在嘴边的。上至耄耋的老人，下至弱冠的青年，都无不例外的感叹自己活得真累。甚至有的人为此轻生，白白断送了一条条大好的性命。至于人们是否真累到脑袋刚沾到枕头的边就呼呼大睡的程度，我看不见得。这种所谓的累，是一种人精神上的疲软。这种疲软的思想渐渐的深入人的骨髓，随血液一起流淌，最后渐渐地占据了人们的心。人们开始变得像被剔去浑身骨头的一摊烂泥一样，禁不起一点点打击了。想起很久很久以前，我们的先祖那种一息尚存，生命不止的奋斗精神，我便渐渐地弄不明白了。

我不懂为什么有的人冷漠自私的到一种令人心悸的地步，却还不自知！他们不仅不对贫弱病者毫无侧隐之心，还将他们当作刀俎上的鱼肉和“毫无疑义的示众的材料”。鲁迅先生笔下的看客，每每读来都总让人有一种血淋淋的疼痛感。记得曾经在一本书上看到这样一句话：“我们现在面对的，是已经变得残酷的冷漠和还在冷漠着的残酷。”初看的时候，心里就很不是滋味。平心而论，我们中国人并不是没有血性的，只是在与邪恶的斗争中，这种血性，终究还是失败了……

我不懂·······

·······

看来，我不懂的事情实在是太多了。或许，等我慢慢长大了，就会慢慢得明白这些事情得个中缘由了吧·

-全文完-