无论是翻阅书刊杂志，还是登陆电子文学网站。只要打开关于诗歌的文章，呈现在我眼前的诗歌都给我带来了一种莫大的困惑。诗歌本来是给人以启迪和美好的感受的东西。但是映在我眼帘的这些诗歌，却满是迷茫和困惑，甚至有一些还不能称之为诗歌。诗歌这朵人类的文明之花已经失去了往日的妩媚和芳馨，代之而起的是邪异与令人难以忍受的流水文字。

屈指数来，中国的新诗已经走过了一个多世纪，在这百余年来，诗人在拥有物质文明的同时，却经历着严重的精神危机。这种危机最集中地体现在传统价值观念崩溃后导致的理想与信念的丧失。

严重的异化现象，周期性的经济危机，世俗化的侵袭导致的世情败坏与堕落……使具有敏感触觉的诗人深切地感受到了社会正患有某种内疾——现实充满了邪恶。但是诗人们却找不到病灶之所在，更寻觅不到清除这种邪恶的社会力量来拯救世界。现实社会中的自然科学和社会科学的超速发展的同时也把人类自我的某种意识唤醒，只是觉醒后的自我面对的却是一个充满极度敌视与毁灭自我的社会群体，于是便有先天下之忧而忧的诗人开始诅咒这个群体，只是他们的诅咒对于残酷的现实却是无可奈何，于是诗人迷茫、惶惑、焦躁、不安的情绪象瘟疫的病毒般渗入到肌体中，情绪失控下的诗人变成了疯子一般的愤青。

更兼每个人的社会经验不同学历不同理解不同意识不同，所以他们的表达方式也不会是一个模式里刻出来的。

诗歌。作为社会现实的一种精神影象的再现，不同的诗人根据自己不同的经历不同的看法运用不同的技巧进行各种不同的表达，于是便产生了形形色色的诗歌和五花八门的流派。虽然手段或者说方法是殊途的，但是目的却没有变，而是同归——在失去平衡的现实社会中给自己的身心或者说灵魂确定新的支撑点，使无所着落的自我意识找到新的附着物，这就是所有诗歌流派的共同点。

因此，从诗歌艺术的精髓上来看，无论是强调主观的意象写法还是注重情感表达的朦胧或者偏激与抑郁的流派与写法，都是社会心理结构发生巨大错动后的精神产物，都具有镜子一样的作用——一面或者凸或者凹的透明的镜子——对病态的社会形象所做的变态的反映。也正式在这个意义上，诗歌才得以与时俱进。

诗歌。作为一种艺术现象，基于艺术观念和有关理想的变异，它的时代品格就不单体现在反映的究竟是什么上，而且体现在怎样反映上，也因此导致了某些新的思维方式和表现手法的出现。

只是由于社会在近代没有强大的文明理想之光的闪耀照射，所以无法挽精神大厦于将倾，扶心灵海潮之狂澜于即倒，也就导致了无论是对人心的掘奥发微，还是在表现形式上的搜肠刮肚，都未能使各自的流派风格获得强大而持久的生命力。这些诗歌流派就如沙漠中呼啸而来的暴风——来的突兀，去的迅疾，又象夜幕中粲然开放的烟火，虽在发放时令田地为之泫然，但是却难以阻挡转瞬间复归于沉寂的宿命。

古人曾言“艺技小道，兴衰亦关乎时运。”在这里本人希望通过对现代诗歌缘起引发一种思考，这样或许会有助于扩展我们的诗歌视野，拓展我们自己的诗歌道路！

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