我对历史不是很熟悉，没有作过专门研究，很多历史知识仅仅来源于影视作品，以及自己看的一些书。随着年龄的增长，看书范围宽了很多，动笔前总喜欢查看相关资料，以防信口开河，同时也结合个人生活实际有所思考。真理是有个性的，古人说：“纸上得来终觉浅”，所以只有自己经历过滋味，真理才算数。

作一下比较的时候，唐朝的雍容盛大，在历史之河中，留下的只有一个巨大的惊叹号。唐朝人的很多观念和作风，甚至比现代的我们还要宽容，虽然时代一直在进步着。

最明显的一个观念是胡汉相容的民族观念。唐朝没有夷夏之争，李世民的母亲就是一个鲜卑人。李世民的很多将领和官员当中，就有很多当时的少数民族。所以唐朝对于胡汉的东西，没有刻意的高低之分，主流之分，或者优劣，自然的让他们存在着，似乎根本没有引起注意，或者大惊小怪。这是一种宽厚的气度才能产生的心态，甚至比好修养还要好，因为修养毕竟搀杂了很多个人自我说服的因素，唐朝则是自然宽和的。虽然唐玄宗宠信胡人安禄山，引发了后患，可是那也可以从则面证明唐朝的包容。

如果说，中国历史上曾经有过一个王朝海纳百川的话，那么这个王朝无疑就是唐朝。人们静下来思考的时候，从文治\武功综合来看，要是挑选一个能力、心胸、宽容、大度、智慧、豁达的明君的话，那么这个人非唐太宗莫属。

或许有人会搬出秦始皇、或者康熙大帝，甚至会搬出毛泽东，但是我说的是：“综合”。

从侧面看，如果诺贝尔文学奖设立在唐朝时期，中国至少有十人可以获奖。那个时代出现的诗仙、诗魔、诗鬼等，以及其他人才，文治武力，灿烂一时。各类人才象是天上冒出来的星星。为什么一个时代内会风云际会，人才如云呢。就是因为当时的环境宽松，政策和社会很鼓励人才。如果唐朝开始就是一个拘谨小气、尖酸刻薄的王朝，我相信李白之类的天才最多也只是豆牙菜。

李世民开国期间，“心如朗日高，志与秋霜洁”，冲锋陷阵，一马当先，我们看过的《少林寺》里的那个亲自深入敌后武工队似的勇敢机智、深入虎穴的统帅形象，并非就是虚构，他还是符合李世民身先士卒，喜欢军阵和畅晓兵机的特点的。李世民爱才的性格不比曹操差，人情世故不比刘备弱。看说唐的人，往往可以看到瓦岗山上英雄无敌的那些豪杰，比如秦叔宝啊、程咬金啊等人，却心甘情愿的投靠李世民，就象美丽的女子心悦一个男子，愿意和他享受荣华富贵或者吃干粮穿麻布一样，是因为李世民的个性和人格魅力让草莽豪杰一往无前。亲自打天下的人，经历过很残酷的战争和现实社会，和坐守其成的比，一般要宽容一些，加之李世民出身于军阀世家，自小生活于胡汉民族杂居从中，观点要社会化和融合一些，身体健壮，精力出众，不象是先天不足、后天寡薄的性格，出身上的阶级成分也，从遗传学和社会学的角度来说，讲普遍不讲特殊，这类人一般见识方面要广一些，礼仪要浓一点，性格要豪爽一些，素质要全面一些——如此一说，有势利的嫌疑，但是我说的还是有科学依据的，虽然我的出身也是劳动人民

中国是一个“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗亨”的国家。很多人打下天下后虽然贵为帝王，骨子里还是自私和卑劣的负的小农意识。所以明智的人，知道可以共患难，而不可以同享乐，成功后都纷纷跑了。李世民除了和两个哥哥争夺帝位留下了不光彩的一笔外，他对文臣武将，没有杀过一个人，而且还君臣一体，共同享受和治理天下。没有用什么特别的权术，而属下乐于效命，取得天下的大治。很多帝王很忌讳臣下的能力，容不得能干人，独有李世民任用的都是人才性的人，而不是专用奸佞来制约臣下，如此的大度，除了高超自然的能力之外，还需要博大宽厚的胸襟。

你看，明朝的朱元璋，虽然也打下了天下，可是集中了所有小农负的一面思想，刻薄狭窄，滥杀，整天生活在猜疑中，设立各种治理机构，又设立特务机构，阴风惨惨，文化上又是文字狱加“三从四德”。还有八股文。把人的思想舒服在不乱说一个字的地步。历史上的很多帝王，有着天然的猜疑和惟我独尊专制念头。很多帝王最怕听真话，因此当忠臣说忠直的话一直是我们中华民族的大忌，很多人为说帝王的闲话或者说了老实话而送了命，严重的甚至株九族，文字祸和言语祸的例子多不胜数。而李世民的宽容就在于：善于纳谏。他母亲是胡人，他又杀了他哥哥，一些不顾实际迂腐的儒生就在那里嚼舌头，结果李世民知道了也只是付之一笑，没有追究或者制止什么，要是遇到秦始皇，恐怕早就有活埋的畸形变态心理发生了。魏征面折庭争，让李世民下不了台，还说了他许多缺点和失误，一点情面都不给，李世民下来后，怒发冲冠，声言要把这个乡巴佬杀了。还好，他的老婆也就是皇后，反而向他货喜，说帝王名哲所以臣属正直，有如此好的臣属是值得高兴的事情。李世民马上就向魏征道歉，并且宣布，自己今后永远不会为难直谏。作为一个有无上权力的帝王，经历了战乱，又长期执政，一点没有变态，能够做到如此包容和宽容的的地步，是多么的不简单啊。

所以说,从文治\武功综合来看，要是挑选一个能力、心胸、宽容、大度、智慧、豁达的明君的话，那么这个人非唐太宗莫属。

以后的唐朝，实现科举制度，改变了只有豪门才能读书做官的局面，贫寒的人，只要读书考起，一样可以走向国家管理队伍行列，这看似小事，其实在那样的历史条件下，的确要有很宽厚的胸怀。爱贤如曹操，也难以做到啊。

诗歌和文学上真正百花齐放的时代就是唐朝了。敦煌的艺术就是唐朝向外开放的文化象征。李白、杜甫、白居易等各类风格的诗人如听明亮的星，唐朝诗歌在世界和中华历史上开成灿烂的花。从贞观之治又促成了开元盛世。

唐朝基本上没有过分严格的性封闭观念，性宽容显而易见。寡妇重新结婚是一件很自然的事情，贞洁牌坊是会闹笑话的。武则天一代明君，女流之辈当上皇帝，还很聪明睿智，她是皇妃，做出伤风败俗的事情，也只是让她出家。她原是李世民一妃子，最后又委身李世民的儿子。她当上皇帝后，任用的也是些贤能之人，而且很宽厚。如果不是唐朝的社会环境宽容，她能那么安然无恙、宽大心怀吗？最妙的是她死后，遗书不立碑传，只立一块无字碑。这才是真的“不着一字，尽得风流”，无声胜有声啊，哪个皇帝不是极力标榜自己，甚至恨不得把自己就弄成神，结果当然就是非人了。你看，武则天一女子，如此想得开，不是很令人佩服吗？

后来的杨贵妃远是唐玄宗的儿媳妇，结果被公公占领。当然，从另一个侧面说，唐朝没有过分压制人欲的阴影。

唐朝在历史上留下了很有影响的文化。中国人在海外至今还称为唐人，那时候的汉魂唐魄，

盛大的气象，历来为中外所钦敬和羡慕。那么我说唐朝，究竟要说什么呢？我只是想说，无论一个人还是一个社会，如果宽容的彼此对待，收益的是所有的人。要有盛大的心境，就要有包容和开放的胸襟，这非但不影响一个人的全面发展，反而只会有益。斤斤计较、心胸狭窄，怎么可能有雍容盛大的局面呢？从历史涉及到个人，应该有这么点启示吧？

诸君以为然否？

本文已被编辑[西域诗韵之江湖夜雨萧萧下]于2005-11-10　19:01:45修改过　

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