发了《金庸和古龙》的贴子，网友闻笛要求我写一篇有关梁羽生、金庸、古龙、温瑞安四个武侠作家的评论。我推辞了，因为我只是一个武侠小说的爱好者，很少去专门的研究这几个作家，况且，自己也乏善可陈。后来，经受不住对方的几次诚恳邀请，我想，既然有的读者对我的文字这么抬爱，对我也是鼓励吧，于是，我就不顾浅陋，开始在键盘上敲击了这些文字，知道多少写多少，算是一点友情酬答吧。

“武侠小说是成年人的童话”。一书在手，如对美女，留连忘返之余，其弊病也是显而易见的：一是荒废正业；二是忘记工作；三是老婆妒火烧身，吃饭的时候不给吃饭，睡觉的时候不给睡觉。而武侠小说的弱点又是不能当饭吃，不能当宾馆。所以看武侠小说经常应验了乐极生悲那一句古老的千古名言。

以前读高中的时候，由于苦恋班上一女生，痛苦寂寞无奈之余，就租武侠小说看，结果，三年内我大约看了两百部左右的小说，象一只鸵鸟，把头埋在小说里，看不见烦恼。所以至今我还记得看过的小说。

武侠作家名家辈出，我只写这几个，主要是限于我的接触面和阅读水平。实际上，有许多很少为人知的作品却可能是精品，只是你不知道罢了。

首先开一代现代武侠小说先河的应该是梁羽生先生吧。我说的是“现代”。他的小说对于招式的描写还很重，经常可以看到大段的打斗场面描写。以前我和几个伙伴看的时候，专门找了笔记本，把那些招式，比如“大鹏展翅”、“仙人摘桃”、“一苇渡江”、“岳飞吃土瓜”等记下来，然后一起比打，自创武功，打沙包，练压腿，勤奋了很长一段时间。可以说，武侠小说对我的影响是很大的，首先是让我爱好武术，学会了一些套路，我学习过少林拳、太极拳，现在还会几式太极。遗憾的是没有收获，而且总打不过老婆，她只要一伶扫帚，我就鼠窜，惹得她娇笑不止，为此，我曾经怀疑过中华武术的神话；二是我的写作风格明显的受到了武侠特别古龙的影响，别人叫我名字的时候，以前会很酷的学着那些武侠说：“我的名字也是你叫的吗？”。或者别人问：“为什么要骂我？”就会很武侠的说一句：“因为你该骂”。看看，古龙式的语言文字，对我的文风产生了影响，后来，看了安妮宝贝和卫慧的文字，才改变。

传统武侠到了梁羽生而为之一变，现代感进入了武侠，在不是以前纯粹的忠孝节义一类了，里面融合了爱情、洒脱、侠义等现代人的情感。我觉得虽然时过境迁，但是梁羽生小说的魅力并没有随着岁月变老。如同佳酿，愈陈愈香。他的文字和个人有儒雅的温厚之气，有谦谦君子之风。

金庸则是吸收了老派武侠和梁式武侠以后，采取了大量的西方浪漫主义和现代主义创作手法，自成一派。他熟悉历史，有深厚的家学渊源，对传统国学研究深厚，古今中外，搏通宏大，才力不凡，武侠又为之一大变。金庸可以说是集武侠小说之大成的一代宗师。历史、哲学、文学、伦理、趣味、浪漫等融为一炉，用博大精深来说，可谓恰倒好处。

梁先生处于承上启下时期，文字旧文学的痕迹也是很明显的，比如章回体、比如诗词歌赋等，清新流畅的笔下，包含着很深厚的传统文学功底。金庸先生则是蛹壳脱尽，鲜然一体了。武侠到了金庸，似乎已经仰止。可是不想古龙却另辟径蹊，又出新意。武侠境界又为之一变。

实际上，转而想想，金庸虽然是大家，可是还是有弱点，政治性太强，是其一，他的《笑傲江湖》甚至就是一部政治寓言。写爱情上，实际上和现代爱情还是有明显差距的。是其二。你看流氓韦小宝有十三妻、张无忌有二漂亮女人为他整天争风吃醋却死心塌地、郭靖憨厚老实，却有一个冰雪聪明的黄蓉不离不弃，视帅哥如粪土、看豪门如俗艳，唯独就是喜欢不解风情的老实人，虚竹在灵鸠宫左拥右抱，还有西夏公主主动投怀送抱，很多大侠表面上厌恶朝廷、讨厌做官，可是却总是当上武林盟主，号令群雄。有人评论说金庸的表面是民主人士，潜意识里全是大男子主义，满足男人虚伪的封建占有欲、表现欲和自我中心欲。我觉得这类说法还是有点道理的。

古龙就要性情的多，可以说他是一个文如其人、人如其文的人。一生失意好酒，并且爱好女人，颇有魏晋名士之风。他吸收了金庸的新派小说特点，又吸收了美国幽默作品风格，独创了电报式的短小文体，融古诗词意境和现代感情于一体。重在描写江湖中人脱略飘潇的情怀，在表现个人感情上独具一格。特别是男女间的感情纠葛，非常贴近现代人复杂背叛、颓废游戏、风云变幻的特点。我个人觉得，从内容上讲，古龙笔下的人物已经脱离了“体制内”人物的性格特点，有了强烈的个性和自由特征。

温瑞安则在文字风格和内容上都彻底的作了改革，使武侠境界又为之一新。他的文字更简洁，内容更加疏离。人物思想感情，文字的风格特征已经和现代主义文学很接近，而且也同时融合了传统的文字审美特点。峰回路转后，柳暗花明。

如果把四个作家联系起来发表看法的话。我觉得梁、金、古、温如同诗歌里的起、承、转、合；梁羽生如汉赋、金庸如唐诗、古龙如宋词、温瑞安如元曲；梁羽生如墨家，金庸如儒家，古龙如道家，温瑞安如法家；梁羽生如萧何，金庸如张良，古龙如陈平，温瑞安如韩信；梁羽生是小桥流水人家，金庸是骏马秋风冀北，古龙是杏花春雨江南，温瑞安是汉宫离愁秋怨；梁羽生似王昭君，金庸似扬贵妃，古龙似西施，温瑞安似貂禅；梁羽生似南帝段智兴，金庸似北丐洪七公，古龙似东邪黄药师，温瑞安似西毒欧阳锋；梁羽生似唐宫李益，金庸似天山凌末风，古龙似孤岛金世遗，温瑞安似武当卓一航；梁羽生似沈浪。金庸似铁中棠，古龙似李寻欢，温瑞安似楚留香；梁羽生如同冷血，金庸如同铁手，古龙如同无情，温瑞安如同追命；梁羽生是《水浒传》，金庸是《三国演义》，古龙是《红楼梦》，温瑞安是《西游记》；梁羽生是白居易，金庸是杜子美，古龙是李太白，温瑞安是李商隐；梁羽生是汉宫秋月，金庸是平沙落雁，古龙是渔舟唱晚，温瑞安是春江花月。呵呵，我就不多列举了，免得有买弄之嫌，四人的风格如同油盐酱醋，诸君各取所需吧。

爱情是文学永恒的主题。那么，从四大家作品里看爱情，是怎么样的呢？说起来，我反而觉得金庸的是现实的和传统的，多数是绝美女人死心塌地爱上老实人，或者一男多女的恋爱，只有九阴白骨抓的梅超风和老公私奔，给人强烈的影象，别的风清云淡，基本上属于正常的范围。而梁羽生的金世遗和厉胜男、白发魔女练霓裳和卓一航、古龙的李寻欢和林诗音，温瑞安的息红泪和戚少商，只要世界上还有人看武侠小说，他们的爱情魅力就是不朽的。

看李寻欢和林诗音的绝世之爱，从头到尾，一咏三叹，荡气回肠。书完了，心上还有一根丝线把你紧紧的缠绕着。

金庸先生的小说，包含着很深厚的伦理道德和反礼教特点，但是仍然有悬于道德之绳而不坠的感觉，一般来说，符合正统和主流社会的价值标准。梁羽生先生的则似乎要隐逸的多。古龙就有现代化但是叛逆的味道，温瑞安也在传统和现代中苦恼，他笔下的人物多数为朝廷效命，而且也在极力的写对权力的争夺，我觉得武侠小说是有侠义内容充塞其中的，对权力争夺津津乐道，而且以官方标准为正确，从文学的角度来说，这似乎是温瑞安的一大弱点。

古龙笔下的林诗音，是一个爱情的化身。红楼梦里的林黛玉，如果要找一个足以匹配其形象的人，遍寻之后，无论中外名著，还是不见经传的作品，就只有林诗音可以与之比美，虽然似乎只是武侠人物。

“少年子弟入江湖，一入江湖日月催。王图霸业终成土，不胜人生一场醉”，梁先生《萍踪侠影》里的张丹枫，吟咏出洒脱的情怀。此种境界，不是我们所期求的吗？

温瑞安的《逆水寒》，戚惜之恋，也是很有诗意的。而且符合世俗人的普遍心理。戚少商见到其家主雷堂主的心上人惜红泪，顿时痴迷，二人一见钟情，彼此互相凝视，居然忘了天黑。雷堂主大怒，要戚在地位、权力、友情和惜红泪中选择，结果戚少商选择了重色轻友，毅然走上流浪之路。他爱息红泪，却又极力逃避和躲藏着息红泪。惜红泪为了解决尴尬的处境，决定以婚姻解决相处难的问题。结果，她邀请了众多武林同道来参加婚礼，戚少商害羞不堪，居然逃跑了。惜红泪颜面扫地，顿时对戚恨之入骨。可是戚少商面临杀机时，惜红泪不远万里前去相救。一路上，好连公子爱慕惜红泪，纠缠不休，对戚少商也冷言攻击。雷堂主也来帮助戚少商，只是对戚红二人心里怀恨，无法释怀。戚少商看着雷堂主整天和惜红泪厮守，好连公子也老是约会她，她又不理自己，心里很难过。问题是，作者的高明处就在这里，他没有把惜红泪写成利用雷、好二人满足虚荣心的人，有人追求，惜还是很高兴的，只是她很感激，没有利用人的半丝念头，虽然爱慕打扮虚荣，而她对戚却矢志不移。最后，伴随着一系列的挫折和变故，戚终于沉冤昭雪。惜红泪却终于失望，对戚少商说：“我要回冰雪城了，在那里等你一辈子。如果你有时间，随时欢迎你来做客”。戚少商此时终于战胜了腼腆，把惜红泪揽入怀里——一切瓜熟蒂落，水到渠成，这样的爱情，才是我呐喊的传统精华的爱情。一日认识，两日上床，那那那……

其他的，还有宿命的元十三限，在宿命的定局中，终于还是不屈不挠，终于和诸葛神侯的惊艳一枪展开决战，带着英雄的悲剧之美。

由于知道的有限，就此搁笔，以前看过的一些小说也忘记了。欢迎各看官批评指正。

-全文完-