前几天，“著名经济学家”茅于轼在广东外语外贸大学做了一场报告，其间，谈到抵制日货，他说:“我们活在世上到底为什么？其实我的答案很简单，就是为了享受人生。根据这个道理，我就不赞成抵制日货。”茅于轼认为，“因为我们买日货，对自己也有好处，没有好处的事情我们是不会做的。不买了，好处就没有了。用损害自己的办法来损害别人，何苦呢？-----抵制日货。那是很愚蠢的办法。”

好一个享受人生！好一个愚蠢的办法！

虽然我不是一个极端的民族主义者，但我知道，日本鬼子一直是也永远是我们的敌人！弹丸之地的岛国，承受经济发展和人口膨胀的压力，注定了它必须用武力来扩张的命运，而中国，就是它垂涎已久的一片乐土！远在明代，倭寇就屡犯我东南沿海，攻围劫掠，生灵受害；之后又是甲午海战，迫使腐败无能的清政府签订丧权辱国的《马关条约》，使中华民族一步步地沦入半殖民地的黑暗深渊；七七卢沟桥事变，长达八年的侵华战争，在神州大地上烧杀奸掳，无恶不作，让炎黄子孙处于水深火热之中！往事历历，其罪行罄竹难书！

那么，我请问，茅于轼，我们“著名”的“经济学家”，你是忘了这些，还是真的不知道？抵制日货，换取我们自己的发展，即使暂时艰苦，暂时不能享受，又有何不可呢？我们是要享受人生，但我们更要自己的人格和国格。古有伯夷叔齐不食周粟饿死首阳山！近有朱自清宁可饿死也不吃美国救济粮！如果是你茅于轼，你当做如何选择？如果你处在抗战期间，你又会是怎样的表现呢？我想你大抵会做一个汉奸！因为你只知道享受！

如果只是为了享受，哪有无数中华儿女反抗外来侵略，前赴后继，抛头颅，洒热血的壮举？如果只是为了享受，哪有钱学森等大批爱国精英，放弃国外的优厚待遇，义无返顾地回到贫困落后，百废待兴的新中国？如果只是为了享受，哪有军营热血男儿离家别乡，长年镇守在那穷山恶水的祖国边陲？正是由于他们的无私奉献，才换来我们的幸福生活，才换来我们的享受！

抵制日货，真的就很愚蠢吗？

茅于轼他说，使用日货有利，这个利当然是自己的利益，这初听起来是对的，如果是价廉物美就更好了，但利益有长期利益和眼前利益，这个道理很简单，如果我们为了眼前的蝇头小利，而丧失了尽量使用国货，而振兴中华民族工业的大利，有朝一日，甲午战争会再来一次。中国近代的民族危机，重要一个原因，难道不是我们没有西方一样的民族工业吗？多使用一件日货，我们自己的国货就少了一次机会！这是最简单的加减法，难道他不懂吗？（当然国货当自强，而这正是茅于轼们最应该关注的问题。）

再看看我们的近邻---韩国，在首尔（汉城）街头看不到日本汽车，韩国有40多个民间团体支持抵制日货，连韩国女星金喜善都拒绝乘坐日本车，于是诞生了三星，lg，现代等世界知名品牌的产品。二战劳工问题，慰安妇问题日本已正式向韩国道歉，但对我们中国说不。一位日本政要说过：“即使我们不去参拜靖国神社，韩国人也不会买我们的产品；即使我们去参拜靖国神社，中国人也会买我们的产品。”作为一个堂堂正正的中国人，你听了，作何感想呢？

国家兴亡，匹夫有责！抵制日货，最大的收益，并不是经济上的，也不是政治上的，而是精神上的，它能凝聚一个民族同仇敌忾的志气！也许我们能力有限，在这场中日角力的战场上不能使上劲，但我们可以从身边做起，尽量少买或者不买日货，同样也能为中华民族的伟大复兴作出自己应有的贡献！

我想起《农夫和蛇》的故事。抗战胜利，我们宽厚仁慈，没有要小日本赔款，就已经是把那条冻僵的毒蛇放进了我们温和的怀抱，这些年来，它已渐渐苏醒，而近来，日本政要屡次参拜靖国神社、否定二战罪行、淡化和美化侵略史、霸占我钓鱼岛，就如同那条已活跃起来的毒蛇，用它那贪婪本性难改的舌头，正在噬舔我们几乎麻木的胸口，而我们，真的要等它来致命的一击？！

可茅于轼这类狗屁经济学家（很佩服香港教授的“五个理论”，原来我们的所谓经济学家就是这么个货色：拣了别人的牙慧还真当宝了，现世宝！），不去探究怎样解决老百姓的住房，升学，就业，医疗等问题，只知道恬不知耻地去粉饰太平，用“下岗”美化“失业”，宁可大谈“宏观调控”，而不去反思“计划经济”积极的一面，稍有敷衍不了的，就以“中国特色的社会主义”来一言蔽之。而当全国人民正在为建立“节约型社会”而努力时，你，茅于轼，又在大放厥词：“享受人生！”目前，正是中日关系处于冰点的阶段，又跳出来为日本唱赞美诗，污蔑“抵制日货”是“愚蠢的办法”，你到底是无知还是无耻！

可惜，我没有机会去听他的讲座，如果，我在现场，我一定要当面骂他一句：你，什么鸟“茅”！

-全文完-