杯茶在手,闲看花开,闲来无事,忽然就想起两个武侠小说的大师来。金庸和古龙,给我们带来了快乐,因为他们的武侠小说,使我们得以到一个瑰丽的世界中畅游,对那些立马横刀的侠客佩服不已。没有他们的小说,也许读书的乐趣要很多。如果他们两位在面前的话,我觉得,我们是应该请他们每人吃一只鸡大腿的,是吧?当然,老白干也是可以的。
一说到这些作家,传统的惯性思维就很容易的去以厉害论英雄了。金庸厉害还是古龙厉害就会冒出来了。我觉得这问题就好象说鸡肉好吃还是鱼肉好吃似的,只能看口味,不能论优劣啊。
第一次看的武侠小说是梁羽生先生的《云海玉弓缘》,看后三日不知肉味,在武侠世界里沉浸了好久。父母和我说话,还拿腔拿调的模仿着大侠的口吻,把老爸逗笑,把母亲气得只咒。
接着,我偶尔看到了电视连续剧《射雕英雄传》,壮阔的江湖背景,瑰丽的情节,其想象力简直匪夷所思,把我们一班孩子弄的半疯不颠,晚上想着班上的哪个女孩子适合做黄蓉,幻想着打翻欧阳烽,然后骑着马,在苍茫的塞外大漠唱着:“天似穹庐,笼盖四野,骑马引弓射大雕”的豪情,万一她父母来找女儿,就给他们一记降龙十八掌。
等到长大,一次,从一小书店中租看了古龙的《多情剑客无情剑》,和金庸的相比,看起来不是享受,简直象婴粟花,看得心碎,欲罢不能。古龙的小说,给我的第一影响就象是酒,难喝,却醉人。
我看过的所有言情文字,以我的欣赏水平,没有比古龙的《多情剑客无情剑》,还有韩国的连续剧《初恋》对爱情刻画的深刻的,俗话说:“画龙画虎难画骨”,这两部对爱情的刻画,简直是入骨三分啊。
以前我写过一篇《话说小李飞刀》,曾经就金庸的人物和古龙的人物作了简单评论,现在想起来,觉得那评论还是代表了个人的看法。“我们欣羡小李飞刀,是因为他的幸运和天份造就的优雅,使他近乎完美。他生长在一个和平的时代,人们的能量从国仇家恨转向物质的征逐。他是一个英雄吗?不,他是一个凡夫俗子,没有雄纠纠气盖世的威武。只是玩物丧志,自娱而已。历经磨难之后,更加锤炼出人性的纯洁。他有一颗平常心,所执着的信念就是:爱和宽容。他和金庸笔下的萧大侠、郭大侠不同,他们在乱世中,如鱼得水,可以挥舞降龙十八掌,打出一腔乱世豪情,感觉却有点“土八路”似的,似乎弱智似的(嘻嘻,开玩笑,金迷莫怪)。有时甚至还会在世俗和情义中迷失,教条的痕迹还浓。即使是和平时期,也会卷在世俗的政治旋涡中,或者‘塞上牛羊田园乐“,或者就如同华山的令狐冲,经过一番敲打后,“归隐田园闾里”,最终埋藏一生绝世的武功,过着隐者的生活。他们的高傲不俗还是扎根在传统之中,道德的痕迹很浓,有在道德上走钢丝之感觉,实质上也是另一种形式的世俗。
小李飞刀则似乎要“现代”得多,虽然他也避世,但却善于自适,很“自我”。漂泊和安居,他似乎都可以从中找到很多的乐趣。而其他的人,在拍胸脯打板凳后,都会露出狞狰或者鄙陋的本性。他似乎总处于劣势。却似乎又能掌握最主动,始终立于不败之地。他把武打片演绎成了言情片,将龙啸云等人刺来的刀剑当作大把的玫瑰。其实很多人到头来也得不到些什么,反而变的风刀霜剑、尖酸刻薄、猴头筋暴、乌鸡眼肿。秋风萧杀、天寒地冻、黑云压城、相煎何急?成年人的世界里,似乎要同室草戈,群狼相毒,要无结果的进行战争,才是真理。小李飞刀虽然已经是老油条,他还是想告诉人们,何必要这样呢,要互相虐待和相残!人性中的爱和宽容可以让人有更好的心态。但得到的回音廖廖无几,毕竟,小李飞刀就是小李飞刀,谁有他那么好的家世,以及那么好的天份才智?喜欢争夺,大打出手,对有的人来说是还因为本身的局限所决定了的。”
从人物来看,我觉得古龙笔下的人“小资”味道要浓厚许多,金庸的则有浓郁的传统气息。风格不同,所以我们欣赏到的形象也多姿多彩。
如果要将二人作比较,我觉得碧聊中的一个网友的观点要中肯的多,记得他好象是说,如果金庸是儒家,古龙就是道家;金庸是杜莆,古龙就似是李白;金庸是骏马秋风冀北,古龙就是杏花春雨江南;金庸是正,古龙就是奇。金庸是万里楚天横渡,古龙就是幽燕铁骑漫卷;金庸如张良,古龙似陈平。
我很是赞同这样的评论,也适合我的观点。我觉得金庸是大漠雄关朱文科的话,古龙就是步月寻花醉心楼;金庸是烟雨琳静梦天使,古龙就是一碗凉茶月光刃;金庸是点滴人生海之阁,古龙就是幽然尘外芙蓉晶了。金庸如同孔雀东南飞,古龙恰似鬼魅婴粟花。奇正相生,给了我们一个美丽的武侠世界啊。
金庸曾经受到王朔的挑战。我看过一副漫画,金庸被画成一个弥勒似的样子,王蒴在一旁叫嚷着:“我是流氓我怕谁谁?”而金庸则口里说着“无量佛,八面来风我不动”,肚大量宽的样子。不知道要是古龙还健在人世的话,遇到如此挑战,会用什么战略应对王朔。或许象楚留香一般,踏月无痕而过吧。
茶渐渐喝完了,文字也到结束的时候了,朋友,金庸和古龙,你觉得谁更适合你的胃口呀。
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