在阳光与风中穿行了近七个小时，终于走出山谷，走进了泸沽湖，走进了那神秘的女儿国。

泸沽湖位于四川的盐源县与云南宁蒗县交界处的那个碧水青山之地，有三分之二在四川境内，有三分之一在云南境内，沿湖两岸住着以“走婚”为俗的古老而神秘的摩梭人。

夕阳渐落，清风徐来，映入眼帘的是一遍金色，那是泸沽湖的万亩草海，曾经青绿、葱郁的芦苇历经寒冬，已枯萎，在夕阳的照耀下，泛起片片的金光。星落棋布的村落和摩梭人特有的以方木垛成的井干式木椤子房，在暮色中显出静谧的轮廓。湖面碧波荡漾，一只只的猪槽船也随波起伏，身着民族服饰的摩梭小伙与姑娘们闲适地或坐或立于湖岸、船头，以他们热情浓郁的歌喉招揽着游人，那一张张贴着泥土的红色小脸的摩梭小孩们，欢快、天真的地戏嬉在湖的周围。不远处，晚风吹拂下的柳树和骏马，被晚霞点染成一幅好看的剪影。这时，我独自面对着博大、广柔的泸沽湖，一种渴望回归田园之情犹然而升，仿佛这就是采菊的东篱之下，这就是悠然所见的南山之地。

在“不管您从哪里来，来了就是朋友们，玛达咪！……“的歌声中，摩梭音乐已经响起，摩梭人家的欢乐晚会已经开始。摩梭民居的空地上，火把已燃起，随着热烈、豪放的乐曲，摩梭小伙和姑娘们跳起了欢快的舞蹈，我们在那热烈的气氛中，也加入到跳舞的行列，手牵着手牵，围成个圆圈，笨拙地跟着他们跳起锅庄，心中暗暗地猜测是否会有英俊的摩梭小伙扣自己的手心（导游告诉我们，如果有摩梭小伙扣你的手心，说明对你有意思，你就可能成为他的阿夏），然而欢快旋转的舞蹈中，什么也没发生。对歌开始了，摩梭小伙唱道：“小阿妹，小阿妹，隔山隔水来相会素不相识初见面……”，我与同行的女孩对着歌单用不太流畅的歌声对唱：”小阿哥，小阿哥，有缘千里来相会，江水湖水都是水……玛达咪“，游人们也与我们一道把所学的民歌唱完了，只好把现代的、古典的、摇滚的全用上了，也对不上他们的歌。按他们的民俗：对不上歌的女孩，就会被摩梭小伙抢过去，一次次抛起。幸好我与同行的女孩闪得快，另外一个美丽的女孩被摩梭小伙抢过去，被一次次高高抛起，又一次次接住，我们这边的小伙也发现了一位美丽的摩梭姑娘，于是抢了过来，抛起，接住，双方小伙们对峙着，最后终于都达成共识，放下了两位美丽的姑娘。　

夜色越来越深沉，火把将要熄灭，晚会也近结束，在一声声的“玛达咪，玛达咪，玛达咪……”的祝福中，人们消失在那一座座的木屋中。　

夜已归于沉静，我躺在木椤子房的楼上，和着湖水波涛的轻拍声沉醉梦乡。

湖面慢慢升腾起薄薄的迷朦的雾霭，我坐在猪槽船中，用力地划动着船桨，划向泸沽湖的深处，划呀划，猛然一惊，原来是南柯一梦。此时，天已微微泛蓝，远处的山峦映衬着被霞光染红的天边，把一朵朵祥云涂抹成红色、金色、紫色的，将绚烂的色彩泼洒在湖水里，四野一遍宁静。

我坐在船头，眺望着被群山环抱泸沽湖的身影，整个泸沽湖还在沉寂中，与我们一道等待阳光、风。

初露的晨曦，湖水如染，一片金红，随着朝阳的徐徐上升，湖水渐至翠绿色，风带着一缕缕的清爽，扑面而来，深深的吸一口清冽的空气，真是心旷神怡。水中的鱼儿、水草清晰可见，伸手下去，鱼儿吱溜一下就从手中跑去，水面成双成对的黄鸭亲密地游悠在湖中，不时被船桨击打水面的声音惊起，成群的海鸥飞翔在船的周围，期望觅食人们抛洒的食物。环顾湖周，山峦起伏，青色的山峦偶尔露出一抹洁白的身影，闪出银白的光，那是积雪的山峰。

湖中的几个岛屿是泸沽湖的著名景观之一。里乌比岛的白塔、王妃岛的残垣断壁、奈络普岛的葱笼树木和群集的百鸟，它们像一只只绿色的船，漂浮在湖面，古人曾有诗云：“何处来三岛，苍茫翠色流。……雨后烟鬟净，云中螺碧幽。乘搓如有约，即此是仙洲。”

暖阳越升越高，风平了，湖面平滑若镜，如万顷碧玉，偶有微风起处，则波光粼粼。泸沽湖开始显露出美的身影，红绿蓝等色点缀的摩梭木椤子房，身着五彩民族服饰的摩梭老人、青年、女人和小孩，以及那一只只装扮俊逸的马匹，在兰天白云的映衬下显得格外的艳丽、动人。

来到了湖对岸的云南宁蒗落水村，这里也是摩梭人的聚居地，沿湖一溜烟的店铺，经营着各式各样的物品，不时有摩梭的小孩或女人向游人兜售着水果或其他什么物品，浓浓的商业氛围充斥着这个小小的村落，

有趣的是，当我们沿村落溜达时，遇见一只丑丑乖乖的好似无人喂养的小狗，一声“乖乖”，它就跟着我们游走在村落的小道间，当它跑到前面时，它会停下等我们，它落后时，一声“乖乖”，它又紧步跟上，遇到它喜欢的东西，我们认为是脏东西，叫它不准去碰，它会乖乖的不去碰，为了奖励它的忠诚，买来火腿肠喂它，它会立起，举起两只前腿作恭喜状。在离开时，我们想带它离开，当正要上船时，它却不顾一切的跑了，也许它不愿离开那个美丽的地方的，也许它希望更多的人喜爱它，也许它希望带给人们更多的快乐与美好。

回途中，划船的摩梭小伙应我们的请求，给我们讲述了摩梭人的一些传说。相传，摩梭人原是北方一支少数民族，不知是何朝何代，他们被强敌追击，为躲避追杀，他们的先辈们带领族人从遥远的北方经长途跋涉，寻找到这个美丽的地方，于是他们在这里安居下来，过着田园似的生活，他们不再以原来的民族称谓，代之以“摩梭人”。他们生活在以女性为轴心的母系大家庭，一直过着“男不娶，女不嫁”的原始阿夏走婚生活，被人们称为最后的“母系氏族社会”。

船靠岸后，摩梭小伙还盛情邀请我们到他家作客，我们带着浓浓的好奇心来到他家。走进庭院，他的阿依（外祖母）和阿巴（母亲）已立于正室门口迎接我们，大家在火塘旁坐下，老人家端出了摩梭家自制的苏里玛酒、花纹米巴、厄勒等招待我们。给我们介绍了他们摩梭人家的生活，在他们这个大家庭中，小伙子的外祖母、母亲、舅舅、姐妹与侄儿男女十余口人共同生活在一起，外祖母与母亲的地位最高，家中由她们作主。木楼的正室是全家的中心，旁边是老人与未成年孩子们住的地方，底楼是舅舅与侄子们住的地方，二楼的房间作为“客房”，是摩梭姑娘与她们的走婚的摩梭小伙的花房。抚养儿女是母亲及其兄弟的共同责任，晚辈则就尽赡养母亲及其姐妹兄弟的责任，如不守规，是会受到族人的谴责和惩罚，而对父亲却没有明确的责任和义务。当我们问及“走婚”是否可以很随意或自由时，老人家告诉我们，其实他们“走婚“并非象我们想象的每个女子都可以去爱，每个男子都可以去求，他们也是在平常的生活、劳动等交往中互相了解，有一定的感情后，才开始走婚，一旦关系稳定下来，特别是有了孩子时，是不可以轻易更换“阿夏”的。不知不觉中，天已暗淡，我们起身告辞离开了阿依、阿巴的家，走了很远，回头望去，老人们还立在家门目送着我们。

夜晚的泸沽湖，月是那样的明，风那样的轻柔。

又一个晨曦来临时，我们恋恋不舍的，离开那淳朴的摩梭人们，离开那清澈无比的泸沽湖，离开那灿烂的阳光，离开那轻柔的风……摩梭姑娘们唱着送别的歌为我们送行，在“朋友啊朋友，你慢慢走的“歌声中，车渐行渐远。

风轻轻的吹着，带着淡淡的阳光，淡淡的清爽，经杆上五颜六色的经幡随风飘荡，猎猎作响，萦绕在我们身边，祈祷着那一山一水永远山青水秀，祈祷着淳朴的摩梭人民生活安康。

再见了，美丽的泸沽湖。

再见了，淳朴的人们。

再见了，我梦中的田园。

2005年7月1日

本文已被编辑[梦天使]于2005-11-5　10:56:30修改过　

-全文完-