39、夏心健致华钟美

我们每个人都在追寻着内在美，尤其是那些艺术界更是吹嘘着内在美。其实人们所领略到的美都是外表的漂亮，尤其是艺术界所宣扬着的美更是被金钱、财富、贪婪、虚荣等淹没了它的真正内涵。

人们说影视艺术在颂扬一种真善美，可人们偏偏从中尝到了虚假和邪恶；人们说模特在演示一种美，可他们登上舞台的初衷哪一个不是为了名利二字，这些作为穿衣服的工具们中又有哪一个是为展示人间之真美而拼命登上舞台的；人们说广告是一门艺术，可他们费尽心机的制作哪一个不是为了商品利润，这些为之煽惑而购买商品的人们又有哪一个不是迷惑在外在的美丽呢……

尽管人世间如此浮躁，我仍要作一个你在信中所倡导的真正的美的创造者和欣赏者。

钟美，有你的思想与我的思想保持一致，我便不再孤单，我在坚守自己的情操时便总能感到有你作后盾。我也和你一样不能接受把经典作品、经典的人物形象改编得一塌糊涂，美好的形象、固有的质感是文明社会的象征，是人们心灵家园的守护神，是绝不容任何一点的肮脏、庸俗去玷污、亵渎的。某些人将一已之念强施于经典之中是卑劣的行径，那些龌龊的成分一旦注入其中，形象之美便会瞬间失落，更值得警惕的是本来拥有还算沉静的心灵的人们可能因这种不健康的影响也浮躁起来。

无论何时何地何人提到这些具有深厚文化底蕴的精品，人们的精神世界无意间也会接受一次文化的熏陶与洗礼。某些搞文艺的人改编经典作品时爱用“生活化、人性化”标榜自己、掩饰自己，无非是在生活细节上肆意加些俗不可耐的东西来迎合那些需要这种低级趣味的人，更可恨的是还要去腐蚀口味高雅的人。殊不知人性中最美的部分是真是善是美，支撑人们精神高洁的形象为粗俗破坏殆尽。钟美，我是一个很重生活细节的人，如果一个女孩当着我的面打个嗝也许就会破坏她在我心中的好形象，更不要说给经典抹黑了。

钟美，确实正如你所说的，粗俗的东西正在为某些貌似正确先进的思想观念而合理化。今天的人们是比过去的人们知道更多的性知识内容，但那些性道德滑坡的人却会用那是人的正常生理需求为自己辩护；社会的宣传让许多人知道了性传播疾病的预防措施，但这似乎也在默许了对性不负责的行为；外国影视剧在中国的大肆宣扬无形中在摧毁几千年才形成的宝贵文化体系，从而助长了国人的不良习气；媒体炒作明星的绯闻似乎又在肯定他的行为，公众人物都这样，常人还顾忌什么；思想道德滑坡者面对外界的评价不以为可耻，反以为自豪，非当事人甚至会羡慕他们，这又将其合理化了。

当一切丑恶的面目成为人们心中合理形象的一部分时，我们将生活在一个寡廉鲜耻而不自知的国度里，这是又回到思想愚昧的起点，而绝非思想的进步。

我知道我们的思想在别人看来是保守的、偏颇的，但我们是在强调“正”。《论语》有语：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家也。”春秋时代以红为正色，以郑国为民间音乐为俗乐。许多诸候的服装用紫色代替红色，用郑声代替庙堂音乐，让孔子产生不安和厌恶。人们也说孔子所言是保守思想，其实是孔子主张“正”，不能让邪道取正道而代之。有孔子这么伟大的人物具有和我们相同的思想与忧虑，我们是该受到鼓舞，感到骄傲的。

钟美，你知道吗？在我把上一封信寄出去后的第二天下午，朋友们和我之间的一次论坛使我深受鼓舞，因为我又发现我周围的人正在逐渐地理解我这个傲慢不群的人。

这几个朋友都是女性，之所以这样，除了我也对女性天生敏感外，还有一点是我总感到自己周围的男人总是把吃喝玩乐作为他们谈论的重要话题，我与他们没有共同语言。

她们和我谈一些工作上的事情之后，又谈起了我。钟美，我这里不得不提到过去与我有过言语纷争的d女士，当时我以为我与她不会有太多的友情进展，所以我没有写出他的名子，但今天我觉得我有些武断了，也正是她首先打开了了解我的话题，她叫张晓君，她微笑着对我及周围的人说：“你知道吗？其实我对你的第一印象很不好，你的言谈举止尽管显得很有风度，我却不大喜欢。也许正是因为与众不同的缘故，于是便给人一种冷峭尖刻，不易相处的感觉。你可以无所顾忌地说些‘我不愿接受这种人’或是‘我讨厌这种人’的话，这就使我感到你是一个唯我独尊的人，你的眼中似乎容不下任何一个人。”

武淑梅也微笑着说道：“我跟晓君的看法一模一样。”

我把目光又转向张晓君：“我说话总是爱直来直去，不喜欢拐弯抹角，自然有时显得锋芒毕露而得罪人恐怕也在所难免。我这个人嫉恶如仇，与那些即使有一点丑恶的行位的人也要划清界线，决不姑息相处。”

张晓君与武淑梅都点头示意：“嗯！很佩服你。”

张晓君又说道：“还记得一次你正与另外一个人说话，我去问你一件事，你居然不理会我，似乎没有我的存在，我不免陷入尴尬境地，这时我对你的印象更不好了。我暗地决心以后不再理你。要不是林可文经常跟我说其实夏心健那人很不错的话，我还真会不再接触你，恐怕直到今天我也不会消除对你的偏见。”

我说：“真感谢你们，不过我想你说的那一件事肯定是个误会，我已经记不得当时是一个什么状况，但我敢断定我任何时候都不会有不把你放在眼里的可能。，有可能是我正忙一些事而没有听见。”

“我从开始到现在，我对心健的印象一直很好，我能看出他心中有许多痛苦的东西。”林可文又面向我，“因此我知道你的独特性格，与他们有一定的关系，你很需要人们的关爱，同时又拒绝关爱，你周围的人的一个好心的问候有时可能遭到你的拒绝，这也正是别人不能理解你的一个地方，但我想我仍应尽量给你哪怕是一点点的关爱，因为这一星点的关爱很有可能给你极大的鼓舞。”

此刻的我听到林可文的这一席话不禁心潮澎湃，我惊喜的是她在别人面前称扬于我，竟不避嫌疑，眼睛似乎湿润了，我只是怔怔地望着她说了一句：“你的话很令我感动！”钟美，我真没想到她在某一点上能察觉到入木三分的地步：任何人都希望得到别人的理解关爱，我一个孤傲不群的人当然在内心上仍渴望他人的关爱。但因我一直以来是不为人理解的，比如我与人说到自己精神上很累时，听者不但不能与我的感受同步骤呼吸，还拿自己的辛苦劳累来嘲弄我鄙视我，这么大的心理落差自然令我失望至极。又比如说到我的睡眠差时，因为听者是一位睡眠好的人便会很轻浮说那是我根本不瞌睡的缘故，要是让我去当小工会马上睡去了，言外之意好象在否定我眼下的工作劳动。我以期望得到某些安慰理解的心态与人交流反而为此得到伤害，所以不由便有些封闭自己，林可文能点出的“拒绝别人的关爱”也许正是指我害怕再一次受到伤害。钟美，不可否认直至今天，她的这一番独到见解、热情洋溢的话细细思之竟比自己肺腑里掏出来的还觉恳切，今天仍在我脑海里萦绕回旋……

我们四人似乎陷入了沉思，这时，武淑梅打断了这一沉默：“现在我已经很喜欢你的这一傲气了，你的衣着把你妆扮得更是潇洒，真的，你很潇洒，你的言谈举止正如林可文说过的那样很有风度。”

“谢谢！其实我不过是以外在的傲气和潇洒来掩盖我内心的阴影。虽然我才二十多岁，我却经受了许多心灵苦难，甚至许多往事是不堪回首的，但我不愿把它表现出来。在当今人情淡如水的世界里，如果我把这些写在脸上，太多的人会嘲笑我的，也有人会给我一丝怜悯，充其量不过是同情我，但这些我都不需要，我需要理解，而真正理解我的又有几人呢？于是内在的苦楚变成了外在的傲慢。”我凝视着她认真地说。

“是的，活在自己的悲哀里还比较容易，活在别人的怜悯和同情里才更加艰难。真佩服你心灵的承受能力有如此之大。”林可文说道。钟美，这话又如轰雷掣电般直入我心底。

武淑梅又说到：“你曾说过你和你的父亲之间有许多不能理解的东西，甚至有时都可能会格格不入，但我看到你和你父亲在一块时总是显得很和睦、默契。这又是为什么？”

“我的父亲也是很不容易的，一生经历许多事情。我少年时代生身母亲病逝，此刻也是父亲中年失去爱人的时候，古话不是说过人生有三大不幸：老年丧子，中年丧妻，少年丧母。我与父亲都经受了一大不幸，这仅仅是举了一个例子。还有我们思想上的分歧造成了许多矛盾，我甚至有些恨他，但我清楚他是爱我的，他所做的许多事都是出于对我的爱护，只不过不愿接受父亲爱我的方式。可以说我是能理解他的爱的，但我不可能一切附和父亲，我最痛心的是父亲总认为我不能理解他作为父亲的真诚的心。总之，我绝对不能把父子的隔膜表现在外以使别人认为我是不孝的而父亲是可怜的。”

林可文说道：“你与父亲的这种亲近，加上思想认识的不同，自然父子间产生诸多矛盾、隔阂。”

武淑梅说：“你真是个孝子。”

“你不仅仅是孝子，简直还拥有伟人身上的东西。”林可文紧接着说道。

这时张晓君又面向她们二人：“你们发现了没有，心健的说话很有个性，他的语气平易自然但不装腔作势；他很有修养但不造作；他说话风趣诙谐却不失体面形象。记得一次小绢赞美心健的衣着得体，心健笑着说了“能得到你的认可，我想别人就不在话下了”一句话。这句话既肯定了自己，又提高了别人的地位，也可以说是对小绢的感谢，这真是巧妙地把幽默和才思结合在一起，既有妙语又有高论，我不禁拍案叫绝。”

林可文说道：“嗯！是的，我也有同感。有一次我见到夏心健与三个同事在闲谈，一人说自己的弟弟想养肉鸡便征求意见有人一口否定，有人一口肯定，唯独心健说自己不熟悉养殖行业没有资格作出行与不行的评定，他在任何事件上都不以自己的主观意见而做出不负责的评论。还有一次朋友们谈到昙花一现这个词，多数人是以芬芳过后皆成空的一面意思来解读它，唯独夏心健看到其中惊天动地的辉煌，这个发现是不简单的。”

钟美，在这一次谈话之后，我的心一直处于兴奋之中，当天晚上更是激动的使我不能入眠。我真的没有就这样孤芳自赏下去，还有这么多的红花绿叶相陪。当然，这几个女孩对我的认识远没有我与你之间沟通理解得深刻、全面，但我还是在我被人关注、理解、接纳的这份情感上注入了一份新鲜感受，我知道那是一种美，沉浸在这一美的胜境里的我总以为自己是美中之美……

2月25日

-全文完-