列夫·托尔斯泰在《战争与和平》中说：“只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。”被世人带着存在主义的帽子的法国小说家阿尔贝·加缪在他的代表作《局外人》中也表示：“谁都知道，活着是不值得的。”以他无与伦比的短篇而著称于世的英国作家毛姆在他那本冗长而枯燥的长篇小说《人生的枷锁》中也有这样的句子，“人生虚无……生活并无意义，人生并没有什么目的。无论他出生与否都是无关紧要的，无论他生存与否都是微不足道的。生命似轻尘，死去也徒然。”以精湛的文笔而著称于世的悲观的有着极强的哲学头脑的法国作家福楼拜如是说：“我追求的是无限里的美丽，我寻见的只是怀疑。”以天才自诩连尼采也敬他三分的德国哲学家叔本华也认为人生只是痛苦与无聊间的钟摆。——总之，我们的生命毫无意义。

回答为什么而活这样的问题比为什么要活着这样的问题要简单的多。为什么而活？为钱呗。为什么要活着？活着到底是为了什么？为了完成人类种族的延续？不是有那么多人吗？就你一条生命妨碍不了人类的蔓延的，而且这样的打算未免太宏观了有些不切生活的实际，如果这也能算，那不是有很多很多冠冕堂皇的理由可以列举出来了？在思索这样的问题时，我总是像走路走到一面墙的面前，要么回头要么专向。不敢正视也无力正视。于是我只好对自己说还是姑且活着吧。要寻出什么意义来怕是有些难度，但就此糊里糊涂不明不白地活着倒也没什么难度。于是我就活着了。我已经回答了我本段开头提出的问题。表面上的确是这样，但实际上是我回避了这个问题。——对于为了钱而活着。这样的论点我不想去证明。这是很显然的事。只要是存在于这个世界的人且有能力看我这篇文章的人都应该知道是怎么回事。如果他的确是正面了现实。

那么为什么一定要活在这世上呢？这是一个关于死亡的问题。死亡是个神秘的东西。是否会有人想去尝试一下。大家都知道试过一次就没有了。我想那些自杀的人里面一定会有许多是为了尝试一下死亡的新鲜而去试试的。这的确是个好主意，只是我太清醒了，我知道这样的尝试会把我带入一个不可知的境地。如果我不知道那该有多好啊！想自杀不一定是觉得生活痛苦不一定就是遇到了生活中的一些琐事的烦恼。英国以意识流小说而被称颂写有一手好散文的女作家弗吉尼亚·伍尔夫就几次企图自杀未果，但最后她还是自杀了，有人说这于她的精神疾病有关。而我从她的那些有着渊博的学识、机智的思维、不同凡俗的趣味、高贵的格调的散文和那些写得极精致的意识流小说中却看不出她有什么不正常，也许是她太过天才了，于是就想到自杀。说到作家自杀可以列举出一大堆，海明威，杰克·伦敦、川端康成，当然还有很多。我无意要说明自杀是作家的必归之路。我的意思是这些人并非是因为遇到了什么大的打击而自杀，他们也许正如列夫·托尔斯泰说的，是“发现生命的游戏是愚蠢的”他们认识到了这一点，于是选择了自杀。本文的目的不想探讨自杀的原因和意义。就此打住。仍然是死亡的问题。有些人自杀了，有些人却没有，毛姆，叔本华，福楼拜，托尔斯泰，他们都没有自杀，据我所知，毛姆和叔本华对生命对人生是极度的悲观，而他们对自己的生命却极度的爱惜。毛姆活到九十二岁，他死之前说他还不想死。叔本华也活了很久，而且他还非常注重自己的健康状况，即使是噪音他也会有意避开，因为他认为有害他的健康，会缩短他的寿命。真是让人匪夷所思，一方面认为生命毫无意义，一方面又对自己的生命无比珍惜不想离去。是不是越悲观的人，越懂得生命的可贵。越爱笑的人也越爱哭，越喜欢寂静的人也越向往喧哗，一切都是相对的，没有硬币的正面就没有反面。

关于为什么要活着这个问题，让我想到了史铁生，想到了《我与地坛》。“人都忍不住要为生存找一些牢靠的理由。”“不过我想，活着的问题在死前是完不了的。”在我看来史铁生是个追求生命真谛的作家，《我与地坛》是他唯一的杰作。与其说是它的内容吸引了我，不如说是它不紧不慢的语调吸引了我。史铁生患有我不知名的一种疾病，他把自己想像成是不幸的，当然这种想像是有一定的现实基础的，于是他就沉浸在这种不幸的氛围中，他有一股感情，他痛苦其中，头脑在悲情中思索，笔在纸上很轻快的划着，于是《我与地坛》就诞生了。在这篇散文中，作者谈到了他面临的问题。为什么而活着？但显然他在最后很巧妙了回避了这样一个哲学的问题，或者说，他给出的是一个世俗的答案。“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”他逃避了正面回答这个问题。不管他是在用原罪还是在用宗教在为自己圆场，他仍然无法回避生命是毫无意义的这一哲学的论断。他强调了受苦，强调了绝望，强调了惶恐，强调了不安，强调了悲悯，强调了安宁……他没有说毫无意思，但他无法回避。史铁生在《我与地坛》中饶有意趣地玩味了一把悲观。的确是他的真情实感，但他回避了问题。

也许有人会说，活着很美好啊，也许辛弃疾会说：“少年不知愁滋味，爱上高楼，爱上高楼，为赋新词强说愁。”也许真是这样。但后面一句呢？“欲说还休，欲说还休。”活着是很美好吗？的确是为赋新词强说愁呢？还是像托尔斯泰说的那样只是“没有发现”？的确很美好，但生命的意思有何在呢？叔本华说：“在日常生活中，一旦没有激情来刺激，就会令人沉闷厌烦、枯燥乏味；而有了激情，生活又很快变得痛苦不堪。”这就是我们的生活。这就是我们将要“欲说还休”的生活。

生命有时候的确很美好，但却毫无意义。我们的生命毫无意义，但我们还是活着，也许活着要比寻求生命意义这件事来得简单，所以我们还活着。　

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