自从大学毕业就一直被教育这个大锅饭喂养着，虽然从中文系毕业却为了学生和自己的分数，早就疏远了所谓的文学。在一个貌似秋天的初冬，一时兴致所至，就来到藏污纳垢的男生公寓，竟然发现了——郭敬明。？他！何许人也？努力在脑袋里寻找，原来他找已经走进了我的“事业”。

校园里流传着很多关于郭敬明们的鼓噪，只是一直不太在意。仔细想想这个时代盛产美女作家、少年作家、下半身作家、无厘头作家、ru*房作家、喊叫作家、性爱日记作家，一茬一茬丰饶无比多姿多彩。我每天在网上流连，也在消费各色文字，顺便也会消费一些图片，包括av。疯狂也好，裸露也好，忧郁也好，变态也好，畸恋也好，网恋也好，自吹自擂也好，自我作贱也好，都见得多啦,　“反正都是你消费”。没有特别留意“80后”。

有一天，我正在校园里流窜。有位喊我“叔叔”的高三女生跟我聊起韩寒郭敬明等人。她对他们推崇备至，而且说她寝室里好几个女生都挺喜欢读他们的小说，并且觉得他们两人都很帅。刚才被一声“叔叔”弄得情绪不爽，自信心受了点打击，我于是打算说两句他们的坏话，一方面可以显得自己高明，且并非与新生代完全隔膜，另一方面也是聊以渲泄私愤也。

确实，“80后写作”的高调冒头是近来最值得关注的文化现象之一。一批出生于上世纪八十年代的少年作家，通过自己的写作创造了出版界的奇迹，而他们也成为了众多青少年追逐的偶像级人物。其中包括“叛逆”的韩寒和“忧郁”的郭敬明，以及张悦然、李傻傻、孙睿、春树等人。他们书的发行量都在几十万册，有的更超过一百万册，购读者绝大多数是大中学生。

对于这些人以及这些书，媒体及出版商称之为“新青春派”，评论者赞“语言高贵”，莫言作序，马原力捧。然而，当我们真的打开那些作品，试图找到某些构成作品魅力的东西时，结果一定是失望。我翻过郭敬明的书，是很厚的一本盗版书，里面好像把他的作品一网打尽了，我最终没有买。在我眼里，为它掏十元钱也不值。当然喽，他们本来就不是写给我们看的，他们好像也从来没考虑过要写出一部传世经典来。这当然也是其可爱和狡滑之处。李傻傻说得很坦率：“80后写作”本是自娱自乐，后来被拉去表演，大家就躲在这个概念下乘凉装嫩，“既是商业的宠儿，也是艺术的乞儿”。他们自己都这么说，又这么年轻，谁好意思去攻击？

耐人寻味的是这些人和这些作品受宠的现象本身。“80后”写作者都是对于生命和成长感受丰富，又善于通过文字表达自我的人，他们要在成人话语空间的缝隙里找到自己的位置，顽强地表现那种“充满了怀疑、青春体验、躁动与迷茫的情绪”。这种表达非常容易得到同龄人的认同。而现在恰好是一个消费社会，眼光锐利的出版商迅速抓住契机；如今又是一个传媒时代，努力寻找差异性的媒体不遗余力地推波助澜。在多种力量的参与和合谋之下，“80后写作”的游戏得以进行，一个戴着文化面具的商业神话也就顺理成章地被缔造出来。这个程式与流行音乐的造星运动在逻辑上并无二致。少年作者成为符号化的偶像，读者们是fans，他们消费同龄人的体验，消费大众文化的时尚符号，而出版商则是最大的赢家。郭敬明们只是大众文化产业中的一部分。

在培育人文情怀、拓展精神空间、养成审美心胸、塑造健全价值观等诸多方面，郭敬明们的大众化写作是难以与经典名著相比的。他们也从来没想要这样，那是一批乏味老套的大人们的事情。他们不是塞林格，没想过当一个“麦田守望者”。他们更不是茨威格，要给自己戴上那么沉重的精神之枷。但是既然他们在这个时代生长得如此蓬勃，既然他们的写作已经对年轻的人群产生了广泛影响，我们就无法漠视其存在，至少要把他们纳入自身的理解视野，如此，才不会与青春逼人的一代太过隔膜，才能真正走进他们的内心世界。

看到郭敬明们这么热闹，心里还是隐约有点失落。五十年代的韩少功等人宝刀未老，六十年代的余华一辈风华正茂，八十年代的韩郭一族锣鼓喧天招摇过市，难道七十年代真的只有那几个美女作家一晃而过？有时候真是闹不明白，我还没怎么风光过呢，我还少年式忧郁、青春型狂躁呢，怎么转眼就成中学生的叔叔了？当然，仔细一想也就明白了，我读大学的时候，他们才五六岁而已。只是到了后来，我们没有成长，而他们却发育得太快了

本文已被编辑[wintermorning]于2005-11-1　13:35:10修改过　

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