有一句名言说：每一片叶子都不同。可这山这水这一草一木一花，无不奇绝秀丽。都是那么和谐，那么美，美得神韵都是那么类同，也就是都具那种极致的美，令你惊奇的美。

草坡青翠，野花无数。灿烂的阳光，青青的山，清清的水，这一切的尽爱，生出永不凋零的花。那是爱的结晶，那是爱的回报。

但我要说下一种不解的情景：

在这山中，有一种极少见墨绿叶子的长长兰草，那长长的叶子洒脱飘逸，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短。丛丛间不经意地开着三两朵洁白的小花，娇柔素淡而不艳丽，而且差不多没有香气。但每见此花细赏之时，都会发现一只金黄色的蜜蜂在那小小的花杯中守候，甚至觉得小小花杯都容不下蜜蜂美丽的身子了，她头望天空，静静伏在那儿，似乎已成了花儿一部分了！难道它也为兰草的圣洁所感染吗？浮云掠过，细雨纷落，她似乎正是为这洁白之花遮挡风雨，这份情结说不清，道不明。

为什么呢？

遐思得让人动容。

蜜蜂也喜欢果实，她们带着微微醉意在各种果实上吸吮着，这是劳作之外闲暇时独自体味那份甜美，因为这果汁是带不回巢的，这是山水对劳作之蜂额外奖赏。这也类同于田间劳作之人，小憩之时食几枚甘甜的野果，喝几口清澈的山泉，那份天光云影的美吧！

这山中均是一茎一花的草兰，而无那一茎多花的惠兰。草兰的孤芳自赏淡淡幽香，虽无王者之香惠兰之浓烈，但也无其之俗媚，它也是花中隐士吧！独自在山谷僻处自赏自芳。清淡脱尘的淡淡幽香只有涧边之兰才能独具，而都市中数以千计的兰花，无不是雍容之态，浓烈得媚俗了。

袅袅兮清风，绿叶兮紫茎。

涧边岩上，“四君子”之一的兰草也在悠闲的吐着幽香，在微风和水雾中充满了暗香自怜和生机。古诗云：独怜幽草涧边生。真看不出它有何怜的，只是让人羡煞也！流水幽涧，鸟语花香，溪山深处，独自清洁，开放于苍崖之上的幽兰，自芳自乐地吐着那淡淡的无俗无媚之清香。那一条条翠绿的长叶，也毫无招摇之态，只是随轻风微微摆动一下不经意的身子，连沿着苍崖青藤，洒脱而下的瀑布，受其感染，似乎也变得不经意和清香起来。瀑布如天仙织就的素练，天仙也要感叹兰草之高洁，感叹这山中美景了！

水清小坐几叶观，幽兰恬静人心素。

偶有涧边岩缝中的小小兰草，让人叹异其生命的伟大。在窄窄的缝隙中，都会展出几片执着的墨绿叶子，在风中洒脱摇曳，也许她永远也不会展蕊吐香，但就仅仅那几片小小的叶子，就足已傲视乔木的挺拔了！

也许她在告诉万物，她生之意志。就是为了今朝迎风而曳！

风姿绰约的兰草轻轻摇曳着，流露着高洁和意蕴的诗意，那诗意也是清纯小女子的怜人之态，在这百花竞放的雨林深处，不经意娇柔地展现她的美丽，令人禁不住独独的把她揽入怀中柔柔地呵护怜爱。

她向轻风优雅地馈赠那份淡之又淡，幽之又渺的清香。极具羞涩含蓄，呈现着青春与纯洁的色泽。兰草的纯洁之情，使贪婪的蜜蜂都羞于光顾，只不过飞绕着观望，倒是那柔情浪漫的翩翩之蝶时时舞于其中，用她那七彩之姿迎合兰草的美丽。这也正合了兰草端庄优雅纯洁之心。那一丝迎合蝴蝶时的浪漫，也是柔情中的一份甜蜜心情。

衡量君子的标准很多，大体就是儒家讲的仁、义、礼、信。

行事不使他人痛苦，则合君子之义，兰草正是具备了这种品质。

崖边岩上随风漫心轻舞的兰草，轻曳着长长的叶子透出深深温柔的爱意，这一茎一花，兰草的淡淡香气，微微弥漫于青山绿水间，令万物迷蒙，诗意，那淡淡幽香绝无蕙兰的浓香俗媚。

兰草万分仁爱地对待花草树木，毫不吝啬地吐出连绵不绝的淡香。温柔，和气地对待周围事物，使之心情舒畅，自由自在享受她的淡香。她从不龌龊，也不猜忌乔木的高大挺拔，也不嫉妒流霞的飘逸、艳丽，轻吐淡香就是她认为的“天职”，这就是兰草的“仁”。

重情讲义，从不产生意见的冲撞，感情的抵触。认真关爱的对待拂过的清风白云，从不忘记及时送出一份馨香，且深明大义，对于蜂蝶的时而戏谑，从不在意。

对于诽谤，流言和有损自己不合时宜的风雨，从不放在心上，也不怪罪且含笑相迎。用语言之外，又不亚于语言的真诚化解纷怨。这种目光远大，每以古人警言为行动准则，能理性知其长、知其短。大义面前，甘愿痛苦，这就是兰草的“义”。

兰草又时时与人方便，重同情奉献，且从不参与收获。施惠于万物之淡香，尽量表现自然、平淡，而无招摇炫耀之态，仿佛自己是个受者而非施者。

而且予人快乐之时，又不含一丝虚伪、馅媚和奴性，表现出极高的修养和涵养，和气温婉且宽容对待万物，从不突出自己，也不令人厌烦。对不合时宜的话题都尽量留心，以防刺伤对方，即使涉及问题之争时，也只是闲情舒缓的转几下身子，从不犯缺乏教养冒失无礼的错误，这就是兰草的“礼”。

缕缕拂过的清风，她都会及时的送上一份馨香，伴其飘去。崖边石上只要容下一叶根茎，她定会准时展叶吐香。对于拂过的白云，也是暗送馨香，润物无声，这就是兰草的“信”。

从她身上，充分体现了仁爱、道义、礼让、诚信。

兰草是真正的君子。

-全文完-