写了几篇杂文后，就象张飞上阵似的，一时间杀的兴起，就接着写下了这篇文字。

前几天，为岳飞坟前的秦桧要改跪为站，写了文字，“多管闲事”了一下。回过头，猛然间就想起了岳飞，是啊，岳飞最后被秘密斩杀于风波亭，是命运不济，还是有他性格发展的内在必然逻辑呢？

我想起中国流传下来的一句话：“好人不在世，祸害一千年”。这真是我们祖先概括的绝大讽刺，好人命短，祸害长生不老，看来那些被称作万岁的人，有可能是祸害中的祸害了。

自从人类进入帝王时代，所有的人类就逃避不了“帝力”，或者说人对人的统治，这是社会所必须，也是人间最大的罪恶。世界上何处可以寻找桃花园呢？！

岳飞的故事家喻户晓。可惜岳飞一代英杰，怒发冲冠、壮志凌云，“莫等闲白了少年头，空悲切”的进取精神，哄了自己，恐怕还要让一些热血青年上当啊。呵呵！

金兵南下，北宋结束。如果从政治角度来看，文学化的皇帝是很难以应付动乱的社会局面的。宋徽宗和宋钦宗二人，几代皇族下来，身上已经失去宋太祖英豪阔大之气，你看，他镇压梁山好汉，他在外，宋江在内，那些封建正统硬是把铁打的英雄也扼杀。武松去当和尚，是最好的选择了。

这样的皇帝，只能任用一批讨好的奸臣，吹不得风，淋不得雨，听不得半句逆耳的话。政治上的虎狼之性变为了鼠性。

那么，他的后代宋高宗如何呢？作为太子的高宗自小在皇宫长大，左右皆是妇女和太监，只到国家沦丧，才被迫逃跑，受到了战乱之苦。他用的刘豫等好几个将领，淫杀成性，心理变态，金兵一来，就纷纷投降了，作了最初的汉奸。

为什么一到强敌入境，中国就有大批量的人跑去当了汉奸？这个问题非本人目光所能看破，这里就不论述。但是投降金兵的汉奸是很多的，秦桧其实也是其中一个，宋高宗用他的一个重要原因，是他和金方的几个高级将领的关系很好，所以和谈需要他，需要他来压住和平的阵角。

当然，当时的汉奸和现在的汉奸不是一个范围，以前的汉奸，其实是中国人一个群内的叛变。将来世界大同，地球如果和火星对立的话，那么，抗日战争时期的汉奸也就不算汉奸了，因为只是地球上的一些人叛变自己那个群而已，那时的汉奸又是去投降火星的人了。但是不管怎么说，秦桧在那个时代无疑是汉奸。

岳飞的悲剧在于他的忠君思想和实际上的不能忠，要么做走狗，要么做奴才，但是绝对没有保持人格独立和能力的忠君第三条路，这可是血的教训啊。翻看历史记载，岳飞的很多做法在今天看来，是犯了很多低级错误的。他还是个军人的时候，就越级上奏，陈述军事战略，结果被奸臣张邦昌以以下犯上为由要问斩。还好，朝里有一个大好人宗泽，很有眼光，曾经认为岳飞是“古良将不能过”的军事天才，甚至孙子复活也不能过之。宗泽的保护下，岳飞逃过一劫。

可是，岳飞似乎进取心太强了，以后刚强出头的性格依然故我。他力挽狂澜，扶大厦于将倾，挽奔马于悬崖，可是说是立下了汗马功劳。“经年征尘满征衣，今日特特上翠微。好山好水看不足，马蹄催趁月明归”，一分钟也不肯多闲玩。可以看出他以国为重，心系军旅的个性特点。如果没有岳飞，也许南宋真的完了。

可是，宋高宗感激这个大忠臣了吗？没有，相反引起的只是嫉妒和猜疑，因为岳飞功高震主，光芒把皇帝都盖住了。历史上的老子等人，早就告戒过别人，不要以为皇帝会赏脸，皇帝根本不是好人，立了大功，别以为就有好果子吃，反而要赶紧功成身退啊，佐助越王勾践的范蠡，成功后赶紧溜了，抱着立功心思的文种不听劝告不想逃跑，结果被问斩了。还有汉朝张良，汉高祖一成功，赶紧编出一套要去找神仙赤松子游的胡话，汉高祖说：“如果你不留下来享受富贵，我就灭你三族”，还好，张良没有被这番虚情假意的话哄骗，坚持走了，结果呢，韩信等人皆不肯在屋檐下低头，被找借口处死了，张良活的好好的。岳飞去学孙子，没有学老子，这是他致死的一个原因吧。他可能没有明白，皇帝最尊贵，也是最大的贱货。

岳飞的岳家军已经是很厉害的了，金兵都为之发抖。岳飞兵权在握，雄心壮志的想：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳”。这是他的一相情愿，越是豪迈，高宗越是恨得发抖。他还想“迎二圣北还”“笑谈渴饮匈奴血”，并和高宗说，他以为高宗会高兴他把其父亲迎回来——还恨不得老爹快点死呢。当时岳飞年四十，说出了一句真诚却是最犯低级错误的话：“太祖亦四十而立大宋”，和开国皇帝比较起来了。宋高祖以军事起家，夺了后周的皇位，为此宋朝开始就很忌讳武将，采取了很多措施限制武将，并且使文官制度膨胀发展，岳飞赫赫战功和强大武力，高宗焉有不忌？而岳飞亲近高宗，以为高宗真对他好，什么话都推心置腹，这句话就犯了超级错误。还有，立太子的事情应该说是皇帝的家事，岳飞不合时宜的去提了。我想，难说高宗心里很愤怒，我还没死呢，你操什么心？！在这事上高宗已经隔下脸来，严厉的告诉岳飞别管了。南逃时，高宗几次险遭杀害，被吓伤，得了阳痿，可是岳飞也不知为什么会说出来——对于皇帝来说，这才是兵家大忌啊！

还有，岳飞的功劳，还保护了很多臣民免遭金兵的屠害。问题是，很多人并不会感激他，反而只会嫉妒或者诽谤他。鲁迅先生说：‘我向来不以最坏的念头去打量国人”。岳飞落难，别人心里高兴的多着呢。老子告戒说：“勇敢则杀，不勇敢则活”，中国的“枪打出头鸟”“木秀于林，风必催之”的话又起作用了。中国人的生活环境，能讲真实？能直来直去？呜呼哀哉！

在看看和岳飞同朝为官的韩世忠吧，他假装糊涂，言不由衷，语无伦次，之乎者也，不带兵；张俊呢，不务正业，整天浪荡，玩弄美色，不管政治，胸无大志，结果宋高宗给了他很多银子，要他好好享受。如果岳飞不要那么进取，或许不会到那步田地。他以为“士为知己者死”，其实统治者只需要听话和奴性的人，不需要他的威力。况且，我们活在世界上本来就孤独的，除了爱情，或许谁也不会把你当知己。你当大官也好，不当也好，关我什么事呀？这是普遍的好人心态？你拽，死了看你怎么拽，这是普遍的不好人心态。岳飞如果明白，何苦？！出师未捷身先死，原因只为太忠心！忠心加上强大能干，别人不忌讳，更待如何？

岳母是个贤妻良母，深明大义，这样的母亲，我不敢评价的。可是，她的精忠报国的教导，害了岳飞啊。不是岳母和岳飞不好，是国人卑劣吧。秦桧当朝，很多人对他歌功颂德，对岳飞肆意恶骂，真是“卑鄙是高尚者的墓志铭，高尚是卑鄙者的通行证”啊。

现在有人想把秦桧改跪为站，说是秦桧只是宋高宗的替罪羊，他最多起到林彪一样的作用。我曾在《是非黑白寻公理》一文里说道：“至于秦桧，不说他是替罪羊，单是他在政治上的阴毒，卑躬屈膝，祸国殃民就已经是很可怕了，他已经不是人，是魔，魔只有一件事，吃人害人，他遇到了高宗，可以放纵自己的爪牙才能，象申公豹一样，助纣为虐。爪牙是人格更扭曲和心态更非人的一类，笑脸其外而阴毒其内，吃人不吐渣。这类人，我们能包容吗？转过来说，如果你不是秦桧那样的人，秦桧会包容你，它对人的态度只有一种：死！！多可怕。”

“岳飞的军事才华是一流的，可是政治头脑却是应了那句话：“儒学名高实枇糠”。我想岳母教育他一往直前，精忠报国的时候，就在害他了，因为中国人，忠外奸内还可以，官场上连内里也忠，找死！！好人难做！做不得好人啊！哎~~”

以后，明代哲学家黄宗羲终于大声的说出：“君主乃天下之大害也，以一人之欲而抢掠天下之财，以一人之乐而残贼荼毒天下万人百姓”。法国的萨特说：“他人即是地狱”，看来，人无论东西，地不分南北，都是一个德行啊。

我曾经为岳飞设想过几条退路，在功高的情况下如何全身而退呢？在这方面处理的好的只有曾国藩，为此，毛泽东曾说：“近人当中，独服曾国藩”，蒋介石也以曾国藩为师。

岳飞的退路，一是象韩世忠等人那样，无所作为，装憨卖傻，功成身退，可是岳飞是明白的，却做不到了，因为宋朝时候的人心比老子时代更不宽容了，他在《小重山》中就写了“起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明。旧山松竹老，阻归程，知音少，弦断有谁听？”寂寞恐惧的心情已经看出来了。另一条是，杀上凌宵殿，取而代之，当时似乎也不行；再一条是废高宗，立幼主，或者不管命令，北伐取回二帝，主持朝政。这条路成功的只有周公和汉朝的霍光。放下兵权死路一条，不放也是死路一条，岳飞到后来实际上等于是骑在老虎上了。

历史上发生过很多握有重权的将领造反的事件，最后取代皇帝当皇帝的事情，象唐朝就属于这种情况。后来的历史反复发生着这类事情，我想，也许造反的这些人开始并不一定想着要当皇帝吧，只是政治的行情让他们走投无路，最后选择了最好走造反的路子吧。

岳飞怎么办好啊？怎么办符合他的现实，可以有退路啊，大家说说，欢迎讨论，欢迎来定。

-全文完-